《Ghosts in the Middle Ages》的原文摘录

  • Mais les saints, selon l'heureuse expression de Peter Brown, sont des "morts très spéciaux", qui posent des problèmes spécifiques. (查看原文)
    ΄μ΄ 2011-11-05 06:46:28
    —— 引自第14页
  • Les héritages du paganisme gréco-romain(où le culte des morts de la cité ou de la gens jouait un rôle très important) ou encore les héritages "barebares" ranimés par les migrations des peuples germaniques et intégrés à la chrétienté durant le premier millénaire. (查看原文)
    ΄μ΄ 2011-11-05 22:39:29
    —— 引自第15页
  • J'entends montrer plutôt comment les croyances et l'imaginaire dépendent avant tout des structures et du fonctionnement de la société et de la culture à une époque donnée. (查看原文)
    ΄μ΄ 2011-11-05 22:51:19
    —— 引自第16页
  • Simultanément, d'importantes transformations des tructures sociales ont amené à redéfinir la place de l'individu dans des groupees et des communautés qui restaient solidaires après la disparition de chacun de ses membres. (查看原文)
    ΄μ΄ 2011-11-05 22:51:19
    —— 引自第16页
  • l'inscription du nom dans le "liber mémorialis" ne promettait pas au défunt une glorificatin durable par les hommes - celle-ci était réservée aux saints ou aux rois -, mais une fusion rapide dans l'anonymat des générations passées. (查看原文)
    ΄μ΄ 2011-11-05 23:01:46
    —— 引自第17页
  • Ainsi l'objectivation du contenu du récit rapporté allait-elle de paire avec sa socialisation.[...]Dans une culture où l'ici-bas et l'au-delà étaient censés communiquer, "croire aux revenants" c'était parler d'eux et d'abondance et en faire des images. C'étit aussi chercher à "faire croire" en eux, en utilisant ces textes et ces images à des fins bienréelles, efficaces, qui intéressaient les vivants et surtout les puissants: car les récits de revenants favorisaient la promotion de la liturgie des mirts, le dévelippement de la piété, l'attraction des donations pieuses, le renforcement de l'emprise de l'Eglise sur la société chrétienne. (查看原文)
    ΄μ΄ 2011-11-05 23:12:46
    —— 引自第20页
  • Quand saint Augustin affirme que les morts ne peuvent revenir sur terre, il ne met pas en cause la réalité de l’existance des âmes dans l’au-delà, mais seulement le désir de Dieu de les laisser paraître. Si les clercs s’interrogent sur la « vérité » ou la « fausseté » des apparitions, ce n’est pas pour suggérer l’impossibilité de ces dernières, mais pour s’iassurer que celles dont ils ont à juger sont d’origine divine et non diabolique. (查看原文)
    ΄μ΄ 2011-11-06 00:08:40
    —— 引自第22页