文化转向与外国文学研究

英国文学研究
意识流与日常生活
——以乔伊斯与伍尔夫为例
“帝国号手”的暮年：鲁德亚德·吉卜林后期小说研究
女性视角下英国浪漫主义诗歌经典的解构
城市、驱魔与自我身份：《错尽错觉》中的巫术与宗教
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英国文学研究
意识流与日常生活
——以乔伊斯与伍尔夫为例
“帝国号手”的暮年：鲁德亚德·吉卜林后期小说研究
女性视角下英国浪漫主义诗歌经典的解构
城市、驱魔与自我身份：《错尽错觉》中的巫术与宗教
神坛上的玛塞莉娅：从近代英国流行文化看《米兰公爵》
对女性崇拜的再现
法国文学研究
台湾汉译法国文学作品之进程
18世纪法国巴黎“文学场”中的伏尔泰
——以《查第格》、《老实人》等三部哲理小说为例
我杀故我在？
——《死亡之匣》中的存在与荒诞
俄国文学研究
论扎米亚京小说《我们》中之悲剧与反讽
——神话原型批评之分析
罗蒙诺索夫批评史三题
后苏联俄国文学产品：满足俄罗斯帝国诉求的审美消费
黑格尔与胡塞尔：雅克布逊诗学的哲学渊源
美国文学研究
《万有引力之虹》的技术伦理观
谁在歌唱？
——论《野草在歌唱》和《最蓝的眼睛》中
反抗性话语的形成
感伤之旅：在传统与现代的连接点上
——《太阳照样升起》作为旅行文学
图像转折时代与《美国》三部曲的语像叙事
空间叙事理论视阈中的纳博科夫小说研究
格雷·史奈德的“砾石成道”表意法研究
东亚文学研究
韩国檀君神话的神坛、坛树与原始性
比较文学视域下“雨”、“月”意象的解析
——以《雨月物语》为例
村上春树的“越位”——兼论后冷战时期中的“文学”
比较文学研究
王国维“境界”的西学来源
从“神学家们的讽喻”到“诗人们的讽喻”
——但丁的讽喻诗学与《神曲》创作
诗学思辨：奥斯维辛之后西方文学观念的嬗变
编后记
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