自由选择（珍藏版）

精神的奴役则源于盲目的自卑和自卑心理支配下的智识自戕。

墨守成规的官僚体系可以维持自由所需的和平与秩序，充当自由的守夜人，却绝不可能替代自由的创造力。 个人自由只能让渡而不可剥夺，在自愿的前提下接受限制，且是为了获得更大的自由而自我限制自由。对于现代人，最重要的自由即制定法律和选择政府。自由人选择政府，在允许政府使用强制性手段的同时，严格的限定强制性手段的使用范围和使用程序，政府如同法律是保障自由的工具。

自由人与宫奴的基本区别在于，前者为了获得更大的自由而自我限制自由，后者则以自我奴役换取奴役他人的权利。区别在于是否终点是保持或扩大自己的自由。

要说有谁能在一夜间被说服，那他绝不是真的被说服了，因为一旦遇到一个持相反观点的人，两人聊一个晚上，他的观点可能又转变回去了。真正能说服你的人，只有你自己。在闲来无事的时候，必须反复琢磨这些问题，不断思考、比较各种观点，如此长期坚持下去，你对某一观点一时的偏爱才能转化坚定不移的信念。

一个人若想通过加强政府干预来促进公共利益，那么他便会“受着一只看不见的手的指导”来增进私人利益，而这却是“并非他本意想要达到的目的。”

我们每个人都认为，对自己又好处的也就对国家有好处，因为我们自身的“特殊利益”便各不相同。

大体上来看，关税及其他贸易限制条件给某些生成企业带来的好处，抵不上给其他企业特别是消费者带来的损失。

当然，任何集团都不会赤裸裸地生成是为了自己的利益，谁都说这是为了维护“普遍的利益”，是为了保护工作岗位和提升国家安全。

一国公民以一定的出口换回尽可能多的进口，得到的好处也就越多。或者，为一定的进口付出尽可能少的出口，得到的好处也就越多。