内容简介 · · · · · ·
人の動きが語る東アジアの中の中世日本 遣唐使から遣明使の間の時代、海を闊歩する商人たちの力を得て何百もの僧侶たちが大陸へと向かっていた。歴史世界としての東シナ海から日本中世を逆照射する試み
遣唐使が途絶してからも、大陸との交流はむしろ活発に行われていた。その担い手は利を求め海を闊歩する海商たち。そして、彼らの助けを得て何百もの僧侶たちがあらたな教えを求めて大陸へと向かっていた。多くの記録を史料に残した僧たちの足跡を辿ることで、海域交流の実相に迫り、歴史世界としての東シナ海を描き出す。
目录 · · · · · ·
序章 中世日本と東シナ海
第1章 「遣唐使以後」へ(最後の遣唐使、出発
海商の登場
「遣唐使以後」の入唐僧たち)
第2章 古代から中世へ(平安王朝の対外政策
帰国しなかった僧たち
· · · · · · (更多)
第1章 「遣唐使以後」へ(最後の遣唐使、出発
海商の登場
「遣唐使以後」の入唐僧たち)
第2章 古代から中世へ(平安王朝の対外政策
帰国しなかった僧たち
· · · · · · (更多)
丛书信息
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講談社選書メチエ(共189册)，
这套丛书还有
《「東洋」哲学の根本問題》《海の武士団》《満蒙 日露中の「最前線」》《源平合戦の虚像を剥ぐ》《真珠湾<奇襲>論争 陰謀説・通告遅延・開戦外交》
等
。
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0 有用 ▜▝▖▜ ▖▗▝▝ 2017-01-06 01:09:11
“大家小书”的写法，初读稍嫌零乱，等到深入思考，方觉处处有启发。
1 有用 秋山雪見🍁 2026-01-21 05:23:40 福建
需要思考的问题，是「僧侣」是否仅仅只是求法目的的群体，「海商」是否只是追逐个人的贸易那么简单？虽然名为「僧侣与海商的东海」，但基本是以文化交流为目的的僧侣为中心，也许是海商史料不足的缘故。作者侧重于文化交流，选取的例子基本是脱离了「公」的外交的「私」的交流，但最后一章遣明使时代的外交恐怕才是真正配得上「僧侣与海商」这一主题的：往来于海域间的商人间交杂着同样以外交为目的的求法僧（可参看村井章介的研究... 需要思考的问题，是「僧侣」是否仅仅只是求法目的的群体，「海商」是否只是追逐个人的贸易那么简单？虽然名为「僧侣与海商的东海」，但基本是以文化交流为目的的僧侣为中心，也许是海商史料不足的缘故。作者侧重于文化交流，选取的例子基本是脱离了「公」的外交的「私」的交流，但最后一章遣明使时代的外交恐怕才是真正配得上「僧侣与海商」这一主题的：往来于海域间的商人间交杂着同样以外交为目的的求法僧（可参看村井章介的研究），不可忽视的是交织起僧侣与海商的政治因素，中世的通交建立在九州·西国沿海不同势力的通交需求上，无论海商还是僧侣，都在这个政治·贸易通交需求下各取所需。并且，重要的不是僧侣这个身份，而是谁派遣的僧侣、何种身份的僧侣，否则只会落入「僧侣」这个身份的同质化思考中。并且，这个时间段至少应该延至16世纪。 (展开)