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1 有用 斐济猫 2023-07-18 01:55:47 辽宁
这本书我觉得最大的价值是示范了媒介考古分析的写作结构,虽然很多地方过于点到即止。
0 有用 Winter 2025-09-18 16:43:50 北京
从图书馆里借了好长时间才看完。与其说是一部社会史,感觉更像是文化史。其中有非常多浅尝辄止的论题,像是作者书末中提出来的从麦克卢汉的角度出发,探讨【五官感受的比例】的社会性和历史性就几乎没有涉及到。同时,作为一本关注听觉媒介史的著作,对「听觉」本身反而没有太多提及,不免给人一种空中楼阁之感。在整体叙述上,日本本土的媒介社会史在其中的位置比较模糊。感觉更像是作者在读完有关美德相关的论述后,突然想起把日... 从图书馆里借了好长时间才看完。与其说是一部社会史,感觉更像是文化史。其中有非常多浅尝辄止的论题,像是作者书末中提出来的从麦克卢汉的角度出发,探讨【五官感受的比例】的社会性和历史性就几乎没有涉及到。同时,作为一本关注听觉媒介史的著作,对「听觉」本身反而没有太多提及,不免给人一种空中楼阁之感。在整体叙述上,日本本土的媒介社会史在其中的位置比较模糊。感觉更像是作者在读完有关美德相关的论述后,突然想起把日本的例子拿来与之比较。但总体来说作为入门读物还是有启发的,书中提到的集体线路式电话的历史、农村业余听众对广播的改装,还有二十世纪三十年代以来广播艺术的多元理解样态都是有启发的。 (展开)
0 有用 絶対的少女値 2023-10-05 19:16:57 湖南
标题有点唬人,内容就普通科普读物
2 有用 大雄 2019-04-07 18:43:27
麦克卢汉或沃尔特·翁认为电子技术让听觉文化复魅,人们再部落化形成广大的共同体。而吉见俊哉认为电子技术其实消灭了这一文化,摧毁了声音的灵韵。之所以这么说,是因为广播声音遍布社会乃至成为“自然状态”,我们生活沦为Lo-Fi状态,声音无序与喧闹。这一现象背后的原因在于被复制存录和传播的“声音”失去了它的场域性,不再与空间产生关联,成为一种超生物性的存在。吉见俊哉对留声机电话和无线电进行了历史考察,发现它... 麦克卢汉或沃尔特·翁认为电子技术让听觉文化复魅,人们再部落化形成广大的共同体。而吉见俊哉认为电子技术其实消灭了这一文化,摧毁了声音的灵韵。之所以这么说,是因为广播声音遍布社会乃至成为“自然状态”,我们生活沦为Lo-Fi状态,声音无序与喧闹。这一现象背后的原因在于被复制存录和传播的“声音”失去了它的场域性,不再与空间产生关联,成为一种超生物性的存在。吉见俊哉对留声机电话和无线电进行了历史考察,发现它们最初对地方社会而言是一种积极作用,但随着商业化和国家化,这些声音技术呈现出安德森式的制造想象的力量,带来均质一元的整体空间。沉默和地方都消失了,再部落化的结果是喧闹的“地球村”。 (展开)
4 有用 彼得潘耶夫斯基 2019-02-24 18:12:28
日本初期接线员很多是15-25岁少女,职业环境简单、安全,因此许多接线员是仆人接送上班、人力车夫帮助通勤的上层仕女。