当下的力量（珍藏版）

我没得到任何答案，因为当你的注意力完全集中在当下时刻时，你不可能有任何问题。一个情境出现时，我们要么是去应付它，要么就是去接受它，对它说“好的”。为什么要把它转变成问题呢？为什么要将任何事情都转变成问题呢？难道生活中的挑战还不够多吗？你需要问题来做什么呢？思维会无意识的喜欢上问题，因为它们给你某种身份的认同。这是正常的，同时也是病态的。“问题”的意思是，你在心理上不断的琢磨这种情况，而没有真正的在当下采取行动，并且你还无意识的将它变成你的自我感的一部分。你被你的生活情境所累倒，以至于丧失了对生命的感觉、存在的感觉。或者，你大脑中背负着100件你在未来将会或必须做的事情的重担，却没有将注意力集中在一件你现在就能做的事情上。

从时间中解脱就是：从你过去中寻找认同感的心理需要以及在未来寻找满足的心理需要中解放出来。衡量你意识水平的最好指标是：你如何应付生活中的挑战。急躁不安的情绪，与对当下时刻的抗拒和本体意识的丧失有密切的联系。当你将意识之光投入无意识之中时，任何无意识的事情都会瓦解。此刻我很自在吗？此刻我内在发生了什么事？请像你对外界发生的事情一样的对你内心发生的事情保持兴趣。首要的是内在，其次才是外在。事实是，你正在抗拒本然，你将当下时刻看成敌人。你在你的内心和外界制造了不快乐和冲突。你的不快乐不仅污染了你的内心世界和你周围人的内心世界屋脊，而且还污染了与你不可分割为的人类集体的精神。我们这个地球的污染只不过是内心污染的外在投射：上百万个无意识的人没有为他们的内心世界负起责任。停下你正在做的事情，与相关的人谈话，全面的表达你的感受，或者摆脱由你的思维所创造的消极观点，因为你的负面思维除了加强你虚假的自我感之外不会有任何好处。一旦你意识到你不再需要这些无意识模式，意识到还有其他我选择，而不一定要受制于一些条件反射，你就可以轻松的摆脱这种无意识了。抱怨通常是人们对本然不接受的表现，原来我自己身上有这么多对自己的不接受和卑微感。当你在抱怨时，你就使自己变成了一个受害者。当你大声说出自己的感受，你就是在行使你的力量。所以如果有必要或者有可能的话，你可以通过采取行动或大声说出你的想法来改变这种状况，要么离开这个情境，要么就接纳它，其他一切的行为都是疯狂的。你必须选择其中一个，并接受你的选择所带来的后果，没有借口，没有精神上的污染，保持你内在空间的清洁。行动总比不行动好，尤其是当你陷入不幸之中很久时。是恐惧阻止你采取行动吗？承认恐惧，观察它，并将注意力集中在它身上，完全与它共存。这样做切断了恐惧与思维之间的联系。千万别让恐惧入侵你的思维，请运用当下的力量，恐惧不敢与它对抗。臣服不是懦弱，在臣服中有很大的力量。只有臣服的人才有精神力量。不需要抗拒当下并且把自己投射到未来去，当你工作跑步时，全力的去做吧。充分的享受能量的流动以及那个时刻的高能量。对过去，你的思维过程创造了愧疚、骄傲、怨恨，愤怒，遗憾，还是自怜呢？这样你不仅加强了那种虚假的自我感，而且还通过在心理上不断积累过去，加速了你身体的老化。你是否在等待开始新的生活？如果是，不管你取得了什么成就，你的当下时刻永远不够好，你的未来似乎永远会更好。这样就会让你永远得不到满足。人们总是用一生来等待新的开始，这是很常见的现象。等待是一种思维状态，意味着你需要未来，而不要现在，你不要你所拥有的，而要你所没有的。任何一种形势的等待，都让你无意识的在你的此时此刻创造了一种内心冲突，丧失对当下时刻的意识，会大大降低你的生命质量。生命是最主要的，生命是你内心最深刻的存在，它是圆满而完美的。通往生命和本体的唯一途径就是当下。回到过去，你不会找到你自己，但是，通过进入当下，你可以。万物有情。太阳、地球、植物、动物和人类，都是意识不同程度的显现，都是以某种形式来显化出来的意识。当我们谈论观察思维的时候，实际上是把一个深具宇宙意义的事件拟人化了，就是说意识通过你从形式认同的梦幻中觉醒了，意识撤离了形式。任何排他性都是对形式的认同，形式认同意味着自我，不管它多会掩饰自己。在本体中，主体和客体融合为一。我们要从恐惧中、从罪恶感中解放出来。这种罪恶感是你和其他人无意识的遭受痛苦的原因，因为你任由这个幻象衍生出来的假我来掌控你的思维、言语和行为。将你的注意力从思维中直接转移到身体内，这样你就可以感受到那个无形的能量场，它就是代表你肉身生命力的本体。你的本质是意识。感觉比思考更让你接近你是谁的事实。你只能通过自己的本体才能感受到别人的本体，这体现的就是合一，就是爱的开始，在本体的层面上，你与万物都是合一的。真正的拯救是了解到，你是那个滋生万物的无时间、无形式的至一生命不可分割的一部分。你不是与黑暗作战，而是将光亮带进黑暗之中。不管你是否开悟，不管你是男人还是女人，你在形式和身份方面都是不完整的。在开悟状态中，你就是你自己，你与你自己合二为一。你不会批判你自己，你不会为你自己感到遗憾，也不会感到骄傲，你不会爱你自己，也不会恨你自己。开悟，不会再有一个需要你去保护、防卫和喂养的自己了。你不会再有一种关系，就是你与自己的关系。一旦你放弃了这种关系，你所有的其他关系都将会是爱的关系了。它们不正也不负，它们就是它们的样子。而当你完全接受本然，这是唯一明智的生活方法，在你的生活中就不会再有好和坏了，只有更高的汕头，包括坏在内的恶。从siwei的角度来说，就有好和坏，喜和恶，爱和恨之分。痛苦是由于形式认同而产生的。请记住不要把注意力都集中在外部事情上，否则你会遇到挫折和绝望。如果没有人类意识的深刻变化，世界所遭受的痛苦将是一个无底洞。记住：就像你不能与黑暗抗争一样，你也不能与无意识抗争。只有通过臣服，放弃抗拒，通过变得＂脆弱＂，你才会发现你真正的不可摧残的本质。

所以 ，在你完全进入当下之前 ，也就是说在你能够保持完全有意识的临在之前 ，你会在意识和无意识之间 、临在的状态和思维认同的状态之间徘徊一段时间 。每当你丧失当下时刻时 ，就一再地回到当下 ，这样不断地重复 。最后 ，临在会成为你的主要意识状态 。

### 书评与感受+ 何为真正的存在？是过去，还是未来，其实正如作者所说，我们真正可以把握的只有现在，感受现在，感受临在，只有如此才有可能体验到真正的生活和生命吧。理性，这种东西，其实往往让我们忘记了自己的智性### 书摘+ 因为除非你能认清错误就是错误，它并不代表你，否则在你身上不会有彻底的变化，你最终还是会回到错觉和某种形式的痛苦之上（#189）+ 那些没有找到他们真正的财富，也就是本体的喜悦以及与它紧密联系在一起的，深刻而不可动摇的宁静的人，就是乞丐，即使他们有很多物质上的财富，。他们四处寻找成就，安全感或爱情所残余的欢乐或满足，但是他们不知道自己不仅已经拥有了所有的这些东西，而且还拥有了比这些更为珍贵的东西（#p233）+ 这里的滥用指的是人们在未理解这个词的真谛的基础上就自以为是地去运用它，像是很了解它的样子，或是极力地反对它，好像很清楚他们在反对的究竟是什么似的（#255）+ 从思维中解放出来的开始就是开始认识到你不是一个思考问题的实体------思考者+ 你会开始意识到有很大的一片超越思想的智性，思想只是这个智性的一个小方面。你同样还会认识到所有真正重要的事情，如美貌，爱情，创造力，欢乐，内在的宁静等，都是来自于大脑之外的（#303）+ 攻击，防范其他的思维，收集，储藏和分析信息，这是它所擅长的，但是这些不具有创造性，所有真正的艺术家，不管他们是否知道，都是在无念的，内存宁静的状态进行创作（#389）+ 绝大部分人不具有创造性，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维+ 接纳，然后采取行动。不管当下时刻的情况怎样，心甘情愿地接受它，就像它是你选择的一样。总是与它共事，而不是抗拒它，使它成为你的朋友和盟友而不是敌人。这将会不可思议地改变你的整个生活。+ 将注意力集中在你内心的感受上，了解到这就是痛苦之身并接受它的存在；别去想它，别让你的感受变成大脑和思维，不要去判断和分析它，别在其中寻找你自己的身份认同；保持临在，继续观察你的内存；不仅要觉知到你情绪上的痛苦，更要觉察那个沉默的观察者。 这就是当下的力量，这就量你自己有意识的那种临在的力量。然后，请看看接下来会发生什么事情。（#604）+ 我们在恐惧的两极之间徘徊，一端是焦虑和害怕，另一端是隐约的不安和威胁感。只有当情况变得严重时，大部分人才能意识到这点。+ 至少当你感到死亡即将来临时，你就会知道它，因为死亡来临时，会带走所有不能代表你的东西，生命的秘密在于：“在你死亡之前死亡”，并发现原来根本没有死亡。（#681）+美丽的花儿不会为明天而担忧，它们安逸地生活在永恒的当下，而上帝却赐予了其丰富的供养(#748)+ 当时间缺席时，你所有的问题都会消失。苦难只有在时间中才能存在，在当下它无法存活+ 所谓“心理时间”，就是认同过去，并且持续地，强迫性地投射到未来（#801）你不会财看到路边的花朵或闻到它的芬芳，也不会觉察到存在于当下的围绕着你生活的美丽和奇迹+ 所有的消极心态都是由积累了心理时间以及对当下时刻的拒绝所引起的。焦虑，紧张，不安，压力，烦恼，所有形式的恐惧，都是因为对未来过于关注而对当下关注不够所引起的。愧疚，后悔，悲伤，怨恨，痛苦以及所有形式的不宽恕都是由过于关注过去而很少关注当下时刻引起的（#843）+ 你可以用一个简单的标准来判断自己是否被心理时间 所控制，问自己“我现在正在做的事情是否让我感觉喜悦，自在和轻松呢？”（#940）+ 从时间中解脱就是：从你在过去中寻找认同感和心理需要以及在进来寻找满足的心理需要中解放出来。这是一个你所能想象的最为深刻的意识转变。+ 等待是一咱思维状态，意味着你需要未来，而不要现在 ，你不要所拥有的，而要你所没有的。任何一种形式的等待，都让你无意识地在你的此时此刻创造了一种内心的冲突：你不要此时此刻，你把希望寄托于未来。丧失对当下时刻的意识，会大大降低你的生命质量（#1176）+ 设定目标并努力去实现目标本身并没有错，错误的是你將它看成是你对生命和对本体的感受的替代品。+ 如果你为每一个生命形式创造了一个独立的身份，如果你忘了意识是上帝的本质通过生命形式的显现，那么它就是残忍和悲惨的。但你如果能够理解自己的神性本质就是纯意识的话，才会真正了解以上的情况。+ 当你有几分钏空闲时，尤其是晚上临睡前和早晨起床的时候，请让意识流遍你的全身。闭着眼睛，平躺着。首先将注意力轮流集中在你身体的不同部位，双手，双脚，手臂，大腿，腹部，头部等。尽可能强烈地感受这些部位内的生命能量。在每个部位停留15秒钟左右。+ 只要你认同你的思维，你的自我感就是源于外在。也就是说，你从那些你的自我感 丝毫没有任何关系的事情中-----你的社会角色，财产，外表，成功与失败，信仰等-----寻找你的自我感。+ 当你与自己建立关系时，你就 将你自己一分为二：“我”和"我自己"，主体和客体。这种思维创造的二元性是你生活中所有问题和冲突的根源。在开悟状态中，你就是你自己，你与你自己合二为一。你不会批判你自己，你不会为你自己感到遗憾，你不会为你自己感到骄傲，你不会爱你自己，你也不会恨你自己。开悟，不会再有一个需要你去保护 ，防卫和喂养的自己了。你不会再有一种关系：就是你与你自己的关系。一旦你放弃了这种关系，你所有的其他 关系都 将是爱的关系。+ 当有人对你说一些粗鲁或攻击性的话时，不要产生消极的心态或做出元意识的反应，像防卫，攻击或退缩，而是要让它从你身上通过。不要去抗拒，就没有人会受到伤害。这就是宽恕。+ 你的第一个机会就是向当下的现实臣服。承认现实不能改变，因为它已经发生了，然后视情况而定，做你必须做的事情 。如果你接受现实，就不会再有消极心态，不会再有痛苦，不会再有不开心的事+ 将注意力集中在你的感受上，而不是集中在造成这种感觉的人，事情或情况上。别让思维利用你的痛苦去创造一种受害者身份。为自己感到可怜并将自己的故事告诉他人会使你困在痛苦中。由于你不可能从这种感觉中脱离出来，所以转化痛苦的唯一可以必就是深入痛苦之中，否则任何事情都不会发生变化。所以请将你的注意力集中在你的感觉之上，并且不要对它做任何心理标记。