作者:
Lionel Trilling
出版社: Harvard University Press
出版年: 1972-01-01
页数: 200
定价: USD 19.50
装帧: Paperback
ISBN: 9780674808614
出版社: Harvard University Press
出版年: 1972-01-01
页数: 200
定价: USD 19.50
装帧: Paperback
ISBN: 9780674808614
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1 有用 Adynamia 2015-07-11 03:12:33
美学与道德,authenticity的两个主要范畴。从黑格尔狄尔泰到歌德奥斯汀渥兹华斯再到萨特弗洛伊德马尔库塞,Trilling用恐怖的知识广度持续地蔑视着读者。。。
0 有用 ophoebus 2019-06-04 14:44:18
有很多洞见,但特别精彩的地方其实也有限,前半部分最核心的东西更像是卢梭和涂尔干的注脚。后面谈弗洛伊德和萨特的部分没有细读,之后补完原始文本有机会再仔细看看。
0 有用 安之若素 2020-05-23 13:09:00
看人指着freud的鼻子骂总是非常爽哈哈哈哈哈
1 有用 无脊椎 2020-03-08 14:30:13
对读Trilling其他书可知这些演讲集结了他之前许多材料和洞见,密度很高,精彩纷呈。结构虽然不是很“有机”,但是这些材料在sincerity & authenticity这个框架中又碰撞出新的意味。最后一章转进到psychoanalysis乍看有些突兀,最后是落在了对“madness is ultimate authenticity”的批判(这个批判在the liberal imaginatio... 对读Trilling其他书可知这些演讲集结了他之前许多材料和洞见,密度很高,精彩纷呈。结构虽然不是很“有机”,但是这些材料在sincerity & authenticity这个框架中又碰撞出新的意味。最后一章转进到psychoanalysis乍看有些突兀,最后是落在了对“madness is ultimate authenticity”的批判(这个批判在the liberal imagination中有远为详尽的处理),其实放到全书视野,似乎正委婉地变形表达了一个并不鲜见的主题:不加收敛的浪漫主义个人主义必将达致的荒谬。看了最后一章才发现自己《文明及其不满》读得粗枝大叶,《爱欲与文明》更是未窥门径,惭愧。 (展开)
0 有用 已注销 2017-07-05 14:27:49
被豆瓣安利
0 有用 enthalpy 2024-08-30 05:47:20 美国
Whether to have the society in view as the ultimate end is the distinction between sincerity and authenticity. Sincerity proposes being true to oneself, so that one can't be false to others; whereas a... Whether to have the society in view as the ultimate end is the distinction between sincerity and authenticity. Sincerity proposes being true to oneself, so that one can't be false to others; whereas authenticity considers being true to oneself as the ultimate end. Hence the latter constitutes "a more strenuous moral experience than ‘sincerity’ does (展开)
0 有用 香炽 2023-07-20 22:24:32 上海
4.5 通过文学大体解决了我对“诚”的疑惑,然后才发现剩下一半的“真”最终还是得留给哲学……
1 有用 芝加哥驴 2022-11-13 21:59:11 上海
下午读到最后的时候突然又想到文质论 以某种模范或理想为标准的sincerity终究在历史时间中降格为了虚伪和教条 本真无非是对这一历史的回应,Trilling没有给出结论的地方(或许这也是思想史,或者说学者的困境)似乎表示人永远只能在过度文明的虚伪的真诚和真实的暴力之间徘徊
1 有用 野次馬 2021-08-17 10:17:06
多年前打开中译,被译序里混乱的「真诚」和「真实」劝退了,不料一搁就搁置了十年…总体感觉sincerity的部分要比后半线索更集中些,论《曼斯菲尔德庄园》真是令人击节。最后一章本以为会收束到海德格尔(当然海德格尔已在字里行间了),没想到却拐到精神分析上面去了,略显繁乱。大哉问:已经凿通七窍,如何还能复归混沌?凿通七窍须得借由他人之手,如何保有自我?如何处理浪漫主义遗产?需要重读一下《浪漫的谎言与小说... 多年前打开中译,被译序里混乱的「真诚」和「真实」劝退了,不料一搁就搁置了十年…总体感觉sincerity的部分要比后半线索更集中些,论《曼斯菲尔德庄园》真是令人击节。最后一章本以为会收束到海德格尔(当然海德格尔已在字里行间了),没想到却拐到精神分析上面去了,略显繁乱。大哉问:已经凿通七窍,如何还能复归混沌?凿通七窍须得借由他人之手,如何保有自我?如何处理浪漫主义遗产?需要重读一下《浪漫的谎言与小说的真实》。 又:感觉这个题目还是奥登引的那句斯特拉文斯基说得最好:「Most artists are sincere and most art is bad, though some insincere (sincerely insincere) works can be quite good.」 (展开)
0 有用 安之若素 2020-05-23 13:09:00
看人指着freud的鼻子骂总是非常爽哈哈哈哈哈