练习场

第一辑 江湖外的江湖
显规则下的心计与阴暗
杀人狂要热恋的情侣通过剪刀石头布决定生死，两人约定出石头，结果男的出了剪刀，女的出了布……
垫脚石还是炮灰
边卒的明智之处就是懂得一开始无所作为的道理——在有车马炮存在的时候，冲锋陷阵根本就不是你一个小卒子的事情，也轮不到你一个小卒子。
大都市的备胎
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第一辑 江湖外的江湖
显规则下的心计与阴暗
杀人狂要热恋的情侣通过剪刀石头布决定生死，两人约定出石头，结果男的出了剪刀，女的出了布……
垫脚石还是炮灰
边卒的明智之处就是懂得一开始无所作为的道理——在有车马炮存在的时候，冲锋陷阵根本就不是你一个小卒子的事情，也轮不到你一个小卒子。
大都市的备胎
备胎这个词，听起来很刺耳，以至于被你叫做备胎的那个人会忍不住要抽你一耳光。成功这个词，听起来很欢乐，以至于被你鼓动了的那个人会觉得一扇崭新世界之门就此开启。
“毛线”心理
一个人突破自我、境界提升的过程，就是不断地看清万事万物的“毛线”本质的过程。
人生路上的加减法
“在路上”这三个字的潜台词就是——虽然终点的风景非常美好，但很多人在路上就挂掉了。
负能量的逆袭
每个人都希望永远和正能量为伍，但这个世界不能只有白天而没有黑夜。没人能够永远活在正能量的庇护下，最好的成长就是直面负能量，并干掉它们。
卖遭遇没有出路
“每个人心中都住着一个‘二五仔’。在你不经意的时候，‘二五仔’就把你给出卖了。”
这个问题其实是个……
那些关于爱情、事业、婚姻、家庭的问题，他们都可以用相应的程序语言完美刻画出来，唯一不能用编程解决的也许只有颈椎病问题。
卖的是情感依赖
一个真正理性的人，必定懂得用感性的手段来化解难题。注意，不是解决，而是化解。因为他清楚地知道，理性思维有太多的局限，而人是有灵性的动物，需要被感化。
看人看他在愤怒、生气的时候
若想了解一个人，不要看他心气平和的时候，不要看他彬彬有礼的时候，不要看他容止安详的时候；而要看他困顿窘迫的时候，看他劳碌倦怠的时候，看他寂寞伤感的时候，看他意气风发的时候，看他怨怒沸腾的时候。
故事成就细节
忘掉一个人很容易，但是忘掉一些故事却很难。因为人生就是由一个个故事支撑起来的。
被分散的快乐
若以阅历的丰富作为取舍标准，人总会随着阅历的增加获得一种外在的优越感。但遗憾的是，这种优越感并不能带来快乐，因为它的获取必然是以牺牲满足感为代价的。
只有思考不足，没有过度思考
如果你的思考完全没有着落处，不成形，就像天空飘荡的浮云一样，虽然有瞬息万变的景象，但到底是无所依归。
肉胎之剥落
人生不过是痛苦和无聊之间的钟摆。当欲求得不到满足的时候，就痛苦；当欲求得到满足的时候，就无聊。
非要字好，只此是学
尽人事、安天命，人事之、天成之。
唯上智与下愚不移
所谓相信“高富帅始终都是高富帅”，就是不管颠沛流离，不管贫困潦倒，都怀有一颗高贵的心。
忘记，是最美妙的
忘记琐碎繁冗的知识，是消解“求不得”之苦；而不要把美好的记忆在脑海里刻得太深，是担心“爱别离”之苦。
第二辑 江湖事
一个人悄无声息就改变了
人的变化总在不经意间，在别人还未曾留意的时候，甚至连自己都还未来得及察觉的时候，过去的那个自己已经一去不复返了。
让他找到你的点
高中的同桌大学毕业后做了“程序猿”，我做了“咨询狮”——一只猿猴和一只狮子在一起聚会能有什么共同语言呢？没有！所以我们只好各自玩手机。
快乐的由来
没有知识见闻的婴孩之间的沟通很简单，也很肤浅，而一个人越长大成熟，就越不容易被全方位地理解与认同。孤独感正由此产生。
为什么生活没有变化
人和人之间的关系（relationship），有一个实实在在的东西在维系“ship”，而离开了这种赖以维系的东西，“理解”就不能成立。
看上去两三步的距离，也许一辈子都走不完
生活的残酷之处在于，看上去两三步的距离，也许一辈子都走不完。而生活的迷人之处恰巧反过来：一辈子都走不完的距离，却能给你一种看上去两三步就能到达的错觉。
这不是自尊，这是自暴自弃
命运的作用就是让你必须亲自置身于其间，就像把你丢进一个游戏的场景里。命运给你安排一盘棋，你必须来下，但怎么下由你决定。
“拖延症”是很好的习惯
假如一件事确实特别紧急，你根本不会问是现在做还是等等再做，你会毫不犹豫地现在就动手。假如你特别喜欢做一件事，你也不会问是现在做还是等等再做，而是毫不犹豫地现在就动手。
离校一年
如果五年十年后我的生活有了很大的不同，再回过头来寻找变化的根源的话，很有可能就落到这一年上来。这大概就是“大风起于青萍之末”吧。
要有一种浮云观
永远不要对别人抱有期待和奢望。假如你一定要认真做一件事情，这件事情最好是由你自己掌控的，而不是依赖于别人。
生命别有天地在，非关一局棋
你只需要懂得退出、学会认输、不逞强、不恃能，清晰地知道什么事对自己更有意义，就足够了。
取名字有讲究
过去的文化人取个名取个字都很讲究的，不像今天，查了生辰八字和五行缺什么就翻字典对照偏旁部首来看，太低端了。
四种“坏”卦
“坏”卦是有的。而且有各种“坏”。六十四卦中把“坏”的情形区分得很清楚，而不是像抽签那样用“下下”、“中下”来含糊地做程度上的区别。
第三辑 江湖人
孙悟空和苍井空
孙悟空和苍井空，一者为“法空”，一者为“性空”，一切法空和性空毕竟都是空。
扫地僧
解决简单的问题往往凭理智和逻辑就能搞定，但面对顶级难题时必然要启动灵感这把钥匙不可，否则就难以取得关键突破。
比坏人更坏，比好人更好
欣慰的是，王阳明有另一把秘密武器，通过这种武器，他的门人弟子以及再传弟子终于在他死后打败了朝中佞臣，并将其学说广为流布，这把武器就是“比好人更好”。
水浒圈里的贼寇政治
如果一个人上山之前不是头目，而是小喽啰的话，上山之后也永远都是个小喽啰，充其量是个能立功的小喽啰。
我不刷影响因子
道士名气不小，他有全真七子在江湖上刷影响因子。和尚名气不小，他有渔樵耕读在江湖上刷影响因子。叫花名气不小，他有一帮小叫花在江湖上刷影响因子。老邪名气不小，他有黑风双煞在江湖上刷影响因子。
一条腿儿走路
如果人只考虑自身的缺陷，就会始终背负着重担前行，生活就会沉重很多。人没有必要非得两条腿儿走路，有时一条腿儿也挺好。
没有需要考虑的问题
每个人的一生中都干过几件很牛的事情，都有过一段两段很牛的时候，但是，很多人都不具备可持续很牛的能力。
谢良佐的“玩物丧志”
学生也读《论语》，先生也读《论语》，同样一本书，两人读时内心所思所想不一样，其中的重大差别，在内而不在外。
郭靖与当代社会
当代社会不再崇尚坐冷板凳的功夫，学术圈、商业圈、娱乐圈的界限日渐消弭，所有人梦想一夜暴富暴得大名一炮而红，而笃定踏实的修行者多成为不懂灵活变通的、残留有农耕社会之风的笑柄。
人不能只活在自己的世界里
夏虫不可以语冰。不与夏虫语冰并不是否认冰的存在，而是承认夏虫的存在。
<p>第一辑 江湖外的江湖</p>
<p>显规则下的心计与阴暗 </p>
<p>杀人狂要热恋的情侣通过剪刀石头布决定生死，两人约定出石头，结果男的出了剪刀，女的出了布……</p>
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边卒的明智之处就是懂得一开始无所作为的道理——在有车马炮存在的时候，冲锋陷阵根本就不是你一个小卒子的事情，也轮不到你一个小卒子。</p>
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备胎这个词，听起来很刺耳，以至于被你叫做备胎的那个人会忍不住要抽你一耳光。成功这个词，听起来很欢乐，以至于被你鼓动了的那个人会觉得一扇崭新世界之门就此开启。</p>
<p>“毛线”心理 </p>
<p>一个人突破自我、境界提升的过程，就是不断地看清万事万物的“毛线”本质的过程。</p>
<p>人生路上的加减法 </p>
<p>“在路上”这三个字的潜台词就是——虽然终点的风景非常美好，但很多人在路上就挂掉了。</p>
<p>负能量的逆袭 </p>
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每个人都希望永远和正能量为伍，但这个世界不能只有白天而没有黑夜。没人能够永远活在正能量的庇护下，最好的成长就是直面负能量，并干掉它们。</p>
<p>卖遭遇没有出路 </p>
<p>“每个人心中都住着一个‘二五仔’。在你不经意的时候，‘二五仔’就把你给出卖了。”</p>
<p>这个问题其实是个…… </p>
<p>那些关于爱情、事业、婚姻、家庭的问题，他们都可以用相应的程序语言完美刻画出来，唯一不能用编程解决的也许只有颈椎病问题。</p>
<p>卖的是情感依赖 </p>
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一个真正理性的人，必定懂得用感性的手段来化解难题。注意，不是解决，而是化解。因为他清楚地知道，理性思维有太多的局限，而人是有灵性的动物，需要被感化。</p>
<p>看人看他在愤怒、生气的时候 </p>
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若想了解一个人，不要看他心气平和的时候，不要看他彬彬有礼的时候，不要看他容止安详的时候；而要看他困顿窘迫的时候，看他劳碌倦怠的时候，看他寂寞伤感的时候，看他意气风发的时候，看他怨怒沸腾的时候。</p>
<p>故事成就细节 </p>
<p>忘掉一个人很容易，但是忘掉一些故事却很难。因为人生就是由一个个故事支撑起来的。</p>
<p>被分散的快乐 </p>
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若以阅历的丰富作为取舍标准，人总会随着阅历的增加获得一种外在的优越感。但遗憾的是，这种优越感并不能带来快乐，因为它的获取必然是以牺牲满足感为代价的。</p>
<p>只有思考不足，没有过度思考 </p>
<p>如果你的思考完全没有着落处，不成形，就像天空飘荡的浮云一样，虽然有瞬息万变的景象，但到底是无所依归。</p>
<p>肉胎之剥落 </p>
<p>人生不过是痛苦和无聊之间的钟摆。当欲求得不到满足的时候，就痛苦；当欲求得到满足的时候，就无聊。</p>
<p>非要字好，只此是学 </p>
<p>尽人事、安天命，人事之、天成之。</p>
<p>唯上智与下愚不移 </p>
<p>所谓相信“高富帅始终都是高富帅”，就是不管颠沛流离，不管贫困潦倒，都怀有一颗高贵的心。</p>
<p>忘记，是最美妙的 </p>
<p>忘记琐碎繁冗的知识，是消解“求不得”之苦；而不要把美好的记忆在脑海里刻得太深，是担心“爱别离”之苦。</p>
<p>第二辑 江湖事</p>
<p>一个人悄无声息就改变了 </p>
<p>人的变化总在不经意间，在别人还未曾留意的时候，甚至连自己都还未来得及察觉的时候，过去的那个自己已经一去不复返了。</p>
<p>让他找到你的点 </p>
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高中的同桌大学毕业后做了“程序猿”，我做了“咨询狮”——一只猿猴和一只狮子在一起聚会能有什么共同语言呢？没有！所以我们只好各自玩手机。</p>
<p>快乐的由来 </p>
<p>没有知识见闻的婴孩之间的沟通很简单，也很肤浅，而一个人越长大成熟，就越不容易被全方位地理解与认同。孤独感正由此产生。</p>
<p>为什么生活没有变化 </p>
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人和人之间的关系（relationship），有一个实实在在的东西在维系“ship”，而离开了这种赖以维系的东西，“理解”就不能成立。</p>
<p>看上去两三步的距离，也许一辈子都走不完 </p>
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生活的残酷之处在于，看上去两三步的距离，也许一辈子都走不完。而生活的迷人之处恰巧反过来：一辈子都走不完的距离，却能给你一种看上去两三步就能到达的错觉。</p>
<p>这不是自尊，这是自暴自弃 </p>
<p>命运的作用就是让你必须亲自置身于其间，就像把你丢进一个游戏的场景里。命运给你安排一盘棋，你必须来下，但怎么下由你决定。</p>
<p>“拖延症”是很好的习惯 </p>
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假如一件事确实特别紧急，你根本不会问是现在做还是等等再做，你会毫不犹豫地现在就动手。假如你特别喜欢做一件事，你也不会问是现在做还是等等再做，而是毫不犹豫地现在就动手。</p>
<p>离校一年 </p>
<p>
如果五年十年后我的生活有了很大的不同，再回过头来寻找变化的根源的话，很有可能就落到这一年上来。这大概就是“大风起于青萍之末”吧。</p>
<p>要有一种浮云观 </p>
<p>永远不要对别人抱有期待和奢望。假如你一定要认真做一件事情，这件事情最好是由你自己掌控的，而不是依赖于别人。</p>
<p>生命别有天地在，非关一局棋 </p>
<p>你只需要懂得退出、学会认输、不逞强、不恃能，清晰地知道什么事对自己更有意义，就足够了。</p>
<p>取名字有讲究 </p>
<p>过去的文化人取个名取个字都很讲究的，不像今天，查了生辰八字和五行缺什么就翻字典对照偏旁部首来看，太低端了。</p>
<p>四种“坏”卦 </p>
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“坏”卦是有的。而且有各种“坏”。六十四卦中把“坏”的情形区分得很清楚，而不是像抽签那样用“下下”、“中下”来含糊地做程度上的区别。</p>
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<p>第三辑 江湖人</p>
<p>孙悟空和苍井空 </p>
<p>孙悟空和苍井空，一者为“法空”，一者为“性空”，一切法空和性空毕竟都是空。</p>
<p>扫地僧 </p>
<p>解决简单的问题往往凭理智和逻辑就能搞定，但面对顶级难题时必然要启动灵感这把钥匙不可，否则就难以取得关键突破。</p>
<p>比坏人更坏，比好人更好 </p>
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欣慰的是，王阳明有另一把秘密武器，通过这种武器，他的门人弟子以及再传弟子终于在他死后打败了朝中佞臣，并将其学说广为流布，这把武器就是“比好人更好”。</p>
<p>水浒圈里的贼寇政治 </p>
<p>如果一个人上山之前不是头目，而是小喽啰的话，上山之后也永远都是个小喽啰，充其量是个能立功的小喽啰。</p>
<p>我不刷影响因子 </p>
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道士名气不小，他有全真七子在江湖上刷影响因子。和尚名气不小，他有渔樵耕读在江湖上刷影响因子。叫花名气不小，他有一帮小叫花在江湖上刷影响因子。老邪名气不小，他有黑风双煞在江湖上刷影响因子。</p>
<p>一条腿儿走路 </p>
<p>如果人只考虑自身的缺陷，就会始终背负着重担前行，生活就会沉重很多。人没有必要非得两条腿儿走路，有时一条腿儿也挺好。</p>
<p>没有需要考虑的问题 </p>
<p>每个人的一生中都干过几件很牛的事情，都有过一段两段很牛的时候，但是，很多人都不具备可持续很牛的能力。</p>
<p>谢良佐的“玩物丧志” </p>
<p>学生也读《论语》，先生也读《论语》，同样一本书，两人读时内心所思所想不一样，其中的重大差别，在内而不在外。</p>
<p>郭靖与当代社会 </p>
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当代社会不再崇尚坐冷板凳的功夫，学术圈、商业圈、娱乐圈的界限日渐消弭，所有人梦想一夜暴富暴得大名一炮而红，而笃定踏实的修行者多成为不懂灵活变通的、残留有农耕社会之风的笑柄。</p>
<p>人不能只活在自己的世界里 </p>
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