Name: 语录杜尚
ISBN: 9787549531141

作者: 马塞尔•杜尚 / 朱赢椿编
出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 理想国
译者: 王瑞芸
出版年: 2013-7
页数: 176
定价: 38.00
装帧: 平装
ISBN: 9787549531141

豆瓣评分

7.3

1097人评价

5星

21.0%
4星

38.1%
3星

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1星

2.3%

评价:

内容简介 · · · · · ·

马塞尔•杜尚，二十世纪最伟大的艺术家之一，是他第一个给蒙娜丽莎加上两撇小胡子，将小便池当作艺术品送去参展，他的出现，直接影响了二战后西方艺术的发展历程，改变了人们认识艺术的方式，在杜尚之后，艺术与非艺术的边界变得模糊，任何现成品都可能成为艺术，任何人都可能成为艺术家。

更为重要的，杜尚改变了人们认识世界、认识人生的方式。在杜尚看来，艺术并不特别或者说崇高，生活本身远远大于艺术，他感兴趣的，是如何能生活得有趣，如何摆脱物质与精神上的各种束缚。杜尚曾言：“我最好的作品是我的生活。”

本书为杜尚的语录汇编，撷取自艺术评论家皮埃尔•卡巴纳在杜尚生前对其所作的唯一一次访谈。其有如偈语一般短小精炼的话语，无论关于生活还是艺术，都时时予人启发。此书由著名设计师朱赢椿操刀编辑和制作，设计理念源自杜尚当年为朋友制作的一部文集，编者希望以这种方式，做出一本如杜尚所言的“...

(展开全部)

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得到

作者简介 · · · · · ·

王瑞芸 / 译

江苏无锡人，1985年获北京中国艺术研究院美术史硕士学位，1990年获美国俄亥俄州凯斯西方储备大学艺术史硕士学位。现居美国加州。迄今发表的著述有：《巴洛克艺术》，《二十世纪美国美术》，《美国艺术史话》，《通过杜尚》等，在大陆、台湾和海外华文刊物上发表过散文、小说。

朱赢椿 / 编

设计师，南京师范大学出版社及南京书衣坊工作室设计总监。所设计图书曾数次被评为“中国最美的书”，其中《不裁》被评为2007年度“世界最美的书”，《蚁呓》被联合国教科文组织德国委员会评为2008年度“最美图书特别奖”。

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

如果你的选择进入其中，那么，趣味就进入了——好的趣味、坏的趣味、无聊的趣味等等——而趣味是艺术的大敌。我的想法是去发现某种不具备任何美学趣味的物品。这不是一个艺术家的行为，而是一个非艺术家的行为，你可以认为是一个匠人的行为。我想要改变艺术家的状况，或者说至少改变对艺术家的定义。还是那句话，去除对艺术家的神化。就像古希腊人，16、17、18世纪时人们看待他们的那样——一个工人，一个工匠。重要的是要把趣味和所谓美学回应相区别。趣味先天地决定了一个人喜欢什么，不喜欢什么，然后这种好恶使他在感觉愉悦和不愉悦时转化成“美”、“丑”的判断。与之不同的是，美学回应的“受害者”类似陷入了恋爱或接受信仰的情况，此人自动地放弃了他的自我，被动地被一种愉悦和神秘的力量控制。因此，一个人在运用他的趣味时，采取的是主动的态度；在陷入美学的回应时，就变成被动和顺从了。 (查看原文)

叶隐 1赞 2016-04-13 10:30:34

—— 引自第1页
上帝是人的创造物。为什么要谈这种乌托邦？当人们发明了什么，总有些人拥护它，有些人反对它。编造一个上帝的观念是疯狂的愚蠢。我并不是想表明自己既不是无神论者，也不是信仰者，我压根儿就不想谈这种事情。我没有对你谈过星期天蜜蜂的生活吧？这是一回事。 (查看原文)

叶隐 2016-04-13 10:02:34

—— 引自第1页

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 477 条 )

语录杜尚的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

我要写书评

语录杜尚的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )

形式与编排

看到是朱赢椿编的我就买了。兴致勃勃的打开之后看到这种独特的排版先是惊喜，后来仔细观察之后就略有失望。字体的选择挺好，形式感也是在向杜尚致敬。但是字间距的处理以及标点的使用让阅读变得很艰涩。形式与功能性确实是个难以权衡的东西。之前的文字诗也是欧洲几十年前... (展开)

1 1回应

贺嘉老师 2014-07-04 22:20:08

<语录杜尚>读书笔记

这篇书评可能有关键情节透露

我总是由“好玩”的想法导致自己做事的--杜尚我想发现一些东西，它们和过去是全然不相干的。--杜尚我有的资本是时间，而非金钱。--杜尚 0.关于创作我很幸运，因为我基本上没有为了糊口去工作。我认为从实用的角度看，为了糊口而工作是挺傻的。我希望有那么一天，我们可... (展开)

1 0回应

龙海李 2014-01-13 22:10:18

理所当然的艺术家

从他的语句中可以看出，它理所应当的应该成为艺术家。他们有着自己的思想，自己的生活。不愿被改变，也不愿去复制。内容上不能说很好，像《杜尚访谈录》的摘抄。但是一个新颖的排版与出版模式也是书籍成功的一面。一页一页字体的放大，像一级一级的台阶，带领我们领... (展开)

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长颈鹿的花椰菜 2019-05-15 22:45:26

创意：杜尚

我读的第一本关于杜尚的书是《杜尚访谈录》，王瑞芸译的。让我具体了解杜尚的一片羽毛的，是王海燕的博士学位论文《杜尚的虚薄》。它也被出版成了一本叫《杜尚密码》的小书。看《虚薄》有一个关键，就是杜尚的笔记。王海燕在里面对笔记有两个陈述，一是笔记是大玻璃的一部分... (展开)

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ELOISE 2013-08-07 17:02:45

关乎定义

杜尚説：“艺术家的状态比他的艺术更为重要”。《语录杜尚》的装帧，内页放大的字体，倒置的装钉，形式感。我在怀疑这种手法的实际意义。过于强调的表现主义就成为了另一个框架，另一种的不自由。“而杜尚不属于任何帮派，因为他一生都在追求自由，真正心灵的自由”。 (展开)

1回应

Turkey 2022-04-07 09:35:23

像孩子一样思考

当你还只是个孩子时，你不会去哲学地思考，你不会说“我这样对吗？我这样错吗？，你只是单纯地顺着你觉得有趣的路走，而不会去考虑你做的事情是否合法。只是到后来你才会问自己是对还是错，是否该改变。我要的东西不多：棋、一杯咖啡、过好二十四小时。我总是由“好玩”的想... (展开)

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跳脱的大瓶子 2021-04-02 02:51:52

佛系青年的祖师爷

真是个有意思的老头，我其实不是很懂艺术，但是我喜欢他那种北野武般离经叛道但是又简单的同真理一样的人生哲学。 “ 一个人的生活不必负担太重和做太多的事，不必要有妻子、孩子、房子、汽车。我从不把自己保持在一种建立好的模式里很长时间。我要的东西不多：棋，一杯咖... (展开)

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POLLY 2014-06-08 00:12:40

排版，不知道杜尚喜欢吗？

喜欢这种排版，比起内容，排版让我更加印象深刻。看这本书之前，只知道达达主义的离经叛道，不知道杜尚的有趣和价值取向的大概，不过，关于杜尚，仍然只知其名。至于他本人，可能要喝完孟婆汤后，再跟尚未投胎的杜尚聊聊，才能继续写写对他认知感。书中是有不同... (展开)

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Arie1512

我什么也不期待，什么也不需要，我很长时间什么也不做，感觉好极了。我的一生都处于这种心态中：我从来不做任何事情来取悦自己，也几乎没有什么事情是带着满意的心情完成的。多数人总把异己的事当成自己的对立面、一个敌手，但实际上这个敌手并不存在。沉溺于我往昔生活的一个精彩假期……一个不是在新地点而是在旧时光中的假期。我不大出门，我也不喜欢出门。我主要是个证伪者，这是我的特点。我绝不愿过那种一本正经的生...   (3回应)
2014-07-29 12:01:52   8人喜欢

我什么也不期待，什么也不需要，我很长时间什么也不做，感觉好极了。我的一生都处于这种心态中：我从来不做任何事情来取悦自己，也几乎没有什么事情是带着满意的心情完成的。多数人总把异己的事当成自己的对立面、一个敌手，但实际上这个敌手并不存在。沉溺于我往昔生活的一个精彩假期……一个不是在新地点而是在旧时光中的假期。我不大出门，我也不喜欢出门。我主要是个证伪者，这是我的特点。我绝不愿过那种一本正经的生活，不过，如果让一本正经带上幽默，它就显得有意思了。我想发现一些东西，它们和过去是全然不相干的。我们要学会忘记过去，活在当下的时代里。抵制的方式是：沉默，缓慢，独处。悄没声儿地做你自己的东西。我对自己不认真。我一直都感到一种逃离自己的需要。艺术家的状态比他的艺术更为重要。活着，呼吸，甚于喜欢工作。因此活着可以是我的艺术：每一秒，每一次呼吸就是一个作品，那是不留痕迹的，不可见也不可想的，那是一种其乐融融的感觉。对系统化的方式信不过。我从不让自己长时间保持在一种建立好的模式里，去模仿，去受影响，去回忆前一天晚上在某家画廊的橱窗里看到的作品。一个人是有可能克服这个（外在环境）的——就一个人，不是一群人，甚至不是一个流派……如果他能够不被可能有的对立面所压垮，他应该可以脱颖而出，可以战胜被大众所完全认可的价值。我们不知道他应该具备哪些素质，因为这是些非常个人化的素质，它们来自很深的地方，来自个体深深的内部。在任何一个天才的作品中，他一生数得上的东西也就四五件，剩下的就是一些填充物了。我梦想着稀罕之物，那种被视为超越的美。

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3回应   2014-07-29 12:01:52
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叶隐 (思无邪)

如果你的选择进入其中，那么，趣味就进入了——好的趣味、坏的趣味、无聊的趣味等等——而趣味是艺术的大敌。我的想法是去发现某种不具备任何美学趣味的物品。这不是一个艺术家的行为，而是一个非艺术家的行为，你可以认为是一个匠人的行为。我想要改变艺术家的状况，或者说至少改变对艺术家的定义。还是那句话，去除对艺术家的神化。就像古希腊人，16、17、18世纪时人们看待他们的那样——一个工人，一个工匠。重要的是要把趣...
2016-04-13 10:30:34 1人喜欢

如果你的选择进入其中，那么，趣味就进入了——好的趣味、坏的趣味、无聊的趣味等等——而趣味是艺术的大敌。我的想法是去发现某种不具备任何美学趣味的物品。这不是一个艺术家的行为，而是一个非艺术家的行为，你可以认为是一个匠人的行为。我想要改变艺术家的状况，或者说至少改变对艺术家的定义。还是那句话，去除对艺术家的神化。就像古希腊人，16、17、18世纪时人们看待他们的那样——一个工人，一个工匠。重要的是要把趣味和所谓美学回应相区别。趣味先天地决定了一个人喜欢什么，不喜欢什么，然后这种好恶使他在感觉愉悦和不愉悦时转化成“美”、“丑”的判断。与之不同的是，美学回应的“受害者”类似陷入了恋爱或接受信仰的情况，此人自动地放弃了他的自我，被动地被一种愉悦和神秘的力量控制。因此，一个人在运用他的趣味时，采取的是主动的态度；在陷入美学的回应时，就变成被动和顺从了。
引自第1页

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杜尚语录

糖渍柠檬 (可梦把我们欺骗。)

我一直都被一种心思困扰着：不要使用同样的东西。一个人要留心，因为除去他自己，他会被过去的事情控制和占领。哪怕主观上并不愿意，也会不由自主地在一些细节上体现出来。因而，为了做到完全彻底的决裂，这是一场不停止的战斗。我一直做的事情是创造，而不是仅仅要表达自己。我对于在一面美学的镜子里观看自己从来就没有多少兴趣。尽管我很清楚我在利用自己，可还是总想着怎么才能摆脱我自己。我把这个叫做“我”和“自己”之...
2021-09-07 09:34:15

我一直都被一种心思困扰着：不要使用同样的东西。一个人要留心，因为除去他自己，他会被过去的事情控制和占领。哪怕主观上并不愿意，也会不由自主地在一些细节上体现出来。因而，为了做到完全彻底的决裂，这是一场不停止的战斗。我一直做的事情是创造，而不是仅仅要表达自己。我对于在一面美学的镜子里观看自己从来就没有多少兴趣。尽管我很清楚我在利用自己，可还是总想着怎么才能摆脱我自己。我把这个叫做“我”和“自己”之间的游戏。也许在潜意识中我根本就不想完成它，因为“完成”这个词意味着对传统方式的接受，以及对伴随其中的所有陈规陋习的接受。我想让自己的所有作品能放在一处……最主要的，我想尽可能地不要让他们变成商品。
做英雄的时间越长，会跌得越重。
悄没声儿地做你自己的东西。
生存的关键主要是看花多少钱，而不是看挣多少钱。我有的资本只是时间，而不是钱。

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在武汉的钟书阁看完了这本

菅田真理子🥨🍫

2021-05-06 11:51:10

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快乐胡仔 (生产垃圾)

备用，一点关于杜尚的资料。杜尚介绍及作品赏析： [http://www.youhuaaa.com/page/painter/show.php?id=5507&p=3] （1887年生于卢昂附近的布兰维尔。1911年，受立体主义影响很大。）豆瓣相册：杜尚与杜尚作品： [http://www.douban.com/photos/album/62498201/] （前4页是杜尚作品，5到8页主要是杜尚照片，从第8页开始又有作品）杜尚作品的翻译： [http://www.douban.com/note/55825701/] （带有作品解析）
2015-02-08 20:55:37

备用，一点关于杜尚的资料。杜尚介绍及作品赏析： http://www.youhuaaa.com/page/painter/show.php?id=5507&p=3 （1887年生于卢昂附近的布兰维尔。1911年，受立体主义影响很大。）豆瓣相册：杜尚与杜尚作品： http://www.douban.com/photos/album/62498201/ （前4页是杜尚作品，5到8页主要是杜尚照片，从第8页开始又有作品）杜尚作品的翻译： http://www.douban.com/note/55825701/ （带有作品解析）

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叶隐 (思无邪)

上帝是人的创造物。为什么要谈这种乌托邦？当人们发明了什么，总有些人拥护它，有些人反对它。编造一个上帝的观念是疯狂的愚蠢。我并不是想表明自己既不是无神论者，也不是信仰者，我压根儿就不想谈这种事情。我没有对你谈过星期天蜜蜂的生活吧？这是一回事。
2016-04-13 10:02:34

上帝是人的创造物。为什么要谈这种乌托邦？当人们发明了什么，总有些人拥护它，有些人反对它。编造一个上帝的观念是疯狂的愚蠢。我并不是想表明自己既不是无神论者，也不是信仰者，我压根儿就不想谈这种事情。我没有对你谈过星期天蜜蜂的生活吧？这是一回事。
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叶隐 (思无邪)

如果你的选择进入其中，那么，趣味就进入了——好的趣味、坏的趣味、无聊的趣味等等——而趣味是艺术的大敌。我的想法是去发现某种不具备任何美学趣味的物品。这不是一个艺术家的行为，而是一个非艺术家的行为，你可以认为是一个匠人的行为。我想要改变艺术家的状况，或者说至少改变对艺术家的定义。还是那句话，去除对艺术家的神化。就像古希腊人，16、17、18世纪时人们看待他们的那样——一个工人，一个工匠。重要的是要把趣...
2016-04-13 10:30:34 1人喜欢

如果你的选择进入其中，那么，趣味就进入了——好的趣味、坏的趣味、无聊的趣味等等——而趣味是艺术的大敌。我的想法是去发现某种不具备任何美学趣味的物品。这不是一个艺术家的行为，而是一个非艺术家的行为，你可以认为是一个匠人的行为。我想要改变艺术家的状况，或者说至少改变对艺术家的定义。还是那句话，去除对艺术家的神化。就像古希腊人，16、17、18世纪时人们看待他们的那样——一个工人，一个工匠。重要的是要把趣味和所谓美学回应相区别。趣味先天地决定了一个人喜欢什么，不喜欢什么，然后这种好恶使他在感觉愉悦和不愉悦时转化成“美”、“丑”的判断。与之不同的是，美学回应的“受害者”类似陷入了恋爱或接受信仰的情况，此人自动地放弃了他的自我，被动地被一种愉悦和神秘的力量控制。因此，一个人在运用他的趣味时，采取的是主动的态度；在陷入美学的回应时，就变成被动和顺从了。
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叶隐 (思无邪)

一个个体，人之为人的那个大脑，我对此比对他做出的东西要更有兴趣，因为我注意到许多艺术家只在重复他们自己。当然，这是不得不如此的，你不可能总在创造，他们有这样一种积习，使得他们，比如说，要在一个月里画出一张画来。一切取决于他们工作的速度，他们觉得他们欠了自己那个社会每月或每年的画作。
2016-04-13 10:48:13

一个个体，人之为人的那个大脑，我对此比对他做出的东西要更有兴趣，因为我注意到许多艺术家只在重复他们自己。当然，这是不得不如此的，你不可能总在创造，他们有这样一种积习，使得他们，比如说，要在一个月里画出一张画来。一切取决于他们工作的速度，他们觉得他们欠了自己那个社会每月或每年的画作。
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杜尚语录

糖渍柠檬 (可梦把我们欺骗。)

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2021-09-07 09:34:15

我一直都被一种心思困扰着：不要使用同样的东西。一个人要留心，因为除去他自己，他会被过去的事情控制和占领。哪怕主观上并不愿意，也会不由自主地在一些细节上体现出来。因而，为了做到完全彻底的决裂，这是一场不停止的战斗。我一直做的事情是创造，而不是仅仅要表达自己。我对于在一面美学的镜子里观看自己从来就没有多少兴趣。尽管我很清楚我在利用自己，可还是总想着怎么才能摆脱我自己。我把这个叫做“我”和“自己”之间的游戏。也许在潜意识中我根本就不想完成它，因为“完成”这个词意味着对传统方式的接受，以及对伴随其中的所有陈规陋习的接受。我想让自己的所有作品能放在一处……最主要的，我想尽可能地不要让他们变成商品。
做英雄的时间越长，会跌得越重。
悄没声儿地做你自己的东西。
生存的关键主要是看花多少钱，而不是看挣多少钱。我有的资本只是时间，而不是钱。

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2021-05-06 11:51:10

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花屿读书郎 (既然来了，就好好活。)

你的机会跟我的机会是不一样的，就像你掷出去的骰子和我掷出的是不一样的。拒绝和接受是一回事。我的社会圈子很小。那是一个很安静的圈子，并不充斥着进攻性和暴力。我们完全在社会观念和争执之外。但是，不能，我感觉到了其中的危险。从一开始我就知道怎么躲开这危险。那时候我已经二十九岁了，我已经足够成熟来保护自己了。我绝不愿过那种一本正经的生活，不过，如果让一本正经带上幽默，它就显得有意思了。我比自己曾想...
2019-10-27 20:29:50

你的机会跟我的机会是不一样的，就像你掷出去的骰子和我掷出的是不一样的。拒绝和接受是一回事。我的社会圈子很小。那是一个很安静的圈子，并不充斥着进攻性和暴力。我们完全在社会观念和争执之外。但是，不能，我感觉到了其中的危险。从一开始我就知道怎么躲开这危险。那时候我已经二十九岁了，我已经足够成熟来保护自己了。我绝不愿过那种一本正经的生活，不过，如果让一本正经带上幽默，它就显得有意思了。我比自己曾想象的还要适合单身。我没有任何遗憾，真的。我的晚年甚至比早年还要走运。忌妒通常存在于年龄相仿的人之间。我发现现成品的方式，是打算用它来消解审美的，而当我把瓶架子、小便池甩到他们脸上作为挑战时，他们却为了所谓的“美”来赞扬起那些东西。趣味先天地决定了一个人喜欢什么，不喜欢什么，然后这种好恶使他在感觉愉悦和不愉悦时转化成“美”、“丑”的判断。一头是做出这东西的人，另一头是看到它的人，我给予后者和前者同样的重要性。不管怎么说，死去的总是别人——杜尚的墓志铭。

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