再版序
序論
上篇:近代中國民族主義的本土思想資源
1.先秦的五服制與古代的天下中國觀
2.夷夏之辨的開放與封閉
3.夷夏之辨與道治之分
中篇:民族主義與近代中國思想
4.從西學為用到中學不能為體:西潮與近代中國思想演變再思
5.學戰:傳教士與近代中西文化競爭
6.失去重心的近代中國:清末民初思想權勢與社會權勢的轉移及其互動關係
下篇:近代中國民族主義的特殊表現形式
7.胡適世界主義思想中的民族主義關懷
8.新舊文明過渡之使命:胡適反傳統思想的民族主義關懷
9.胡適與社會主義的合離
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0 有用 曼联哈哈哈 2019-12-26 15:14:41
“详近略远、详内略外的文化特点本身已含有对边远夷狄可以不臣不治的意味,体现了夷夏之辨开放的一面”;从“内外”到“中外”的变化;“具体时代的具体中国人,其心目中中国的疆域应该是清楚的”;“秦汉以后的士人言及夷夏之辨时,其根本处虽仍是重文化之分,但其表达则常以族类观念为形式,其运用则多依当时政治情势之发展”;中国近代民族主义的形成提示着传统的崩溃(清季保皇与革命两派均从种族而非清廷有道无道的角度立说,... “详近略远、详内略外的文化特点本身已含有对边远夷狄可以不臣不治的意味,体现了夷夏之辨开放的一面”;从“内外”到“中外”的变化;“具体时代的具体中国人,其心目中中国的疆域应该是清楚的”;“秦汉以后的士人言及夷夏之辨时,其根本处虽仍是重文化之分,但其表达则常以族类观念为形式,其运用则多依当时政治情势之发展”;中国近代民族主义的形成提示着传统的崩溃(清季保皇与革命两派均从种族而非清廷有道无道的角度立说,“思想资源的西移”)。 (展开)
2 有用 後楽斎主人 2019-03-13 23:41:57
感觉略鸡肋,是其为数不多的几个代表性观点的再证明,有点其师英时《论天人之际》的阅读感...
0 有用 薠蘅 2022-05-03 11:49:36
书店旧书,标价九十。 罗老师还整过这本书,很神奇,论近代民族主义颇有一得之见。
0 有用 三首塔 2016-04-13 15:25:06
一读涉及这个问题的书,立马感到脑子不够用
0 有用 养鸡场客卿 2023-09-10 20:16:16 北京
罗思想之纲领