作者:
杜维明
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 儒家公共知识分子的三个面向
出版年: 2013-6
页数: 222
定价: 33.00
装帧: 精装
丛书: 杜维明作品系列
ISBN: 9787108043146
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 儒家公共知识分子的三个面向
出版年: 2013-6
页数: 222
定价: 33.00
装帧: 精装
丛书: 杜维明作品系列
ISBN: 9787108043146
内容简介 · · · · · ·
本书是杜维明在1982年至1987年间所撰写文章的合集，所收录的文章各有侧重，试图藉此理解身兼儒家之道的历史典范和现代体现的儒家知识分子，从而对儒家知识分子进行了历史的和比较文化方面的考察。在作者看来，儒家知识分子在传统中国社会中是向着道、学、政等方向展开的，具有现代知识分子的某些精神，并有可能丰富现代知识分子概念的内涵。他试图通过阐发儒家知识分子的某些特征，发掘出“隐藏在累积而成的儒学人文传统中，学做一名学者(知识分子，或具有道德修养的人)的深厚蕴涵”，进而增强现代中国“文化人”观念的力量，同时确立起对儒学的信念。
道•学•政（杜维明作品系列）的创作者
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杜维明 作者
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
杜维明作品系列(共8册)，
这套丛书还有
《中庸（杜维明作品系列）》《儒学第三期发展的前景问题（杜维明作品系列）》《仁与修身：儒家思想论集（杜维明作品系列）》《现代精神与儒家传统（杜维明作品系列）》《儒家思想》
等
。
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道•学•政（杜维明作品系列）的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
沐浴经年
儒学未来发展的路径是什么
以《论语》的三个核心观念作为这本论文集的书名。书中各篇独立，对“儒家公共知识分子”进行了多面向的、复合的解读，这种解读不指向“古典儒学”，还指向新儒家。在第一章中，杜维明对道、学、政进行了分析。关于道，他认为孔子不在天启宗教与思辨哲学中寻道，而是通过对被视...
(展开)
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订阅关于道•学•政（杜维明作品系列）的评论:
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0 有用 未读信息 2024-02-19 01:36:23 广东
最终的归宿都是“以文获罪”。
0 有用 拜伦 2020-02-20 15:10:01
除了刘宗周那篇没读懂，其他几章很是受启发
1 有用 苦影 2021-03-09 00:15:06
我还是很喜欢杜维明理想中的儒者以及他书写他们的方式：道、学、政统一在为己之学的道德本体论中，“修己”并非独立于社会之外的修行，个人被视作各种关系的连接点。最喜孟子和刘因的两章：孟子意识到人的独一无二既是特权、也是责任；而实现道德责任的前提是同情——这同情建立在体验痛苦的基础之上；刘因则是孟子哲学勤勉的践行者，他在道家隐逸和以隐为饵的功利式隐逸间开辟出了另一种儒家隐居的可能性，在时代不允许致仕的情况... 我还是很喜欢杜维明理想中的儒者以及他书写他们的方式：道、学、政统一在为己之学的道德本体论中，“修己”并非独立于社会之外的修行，个人被视作各种关系的连接点。最喜孟子和刘因的两章：孟子意识到人的独一无二既是特权、也是责任；而实现道德责任的前提是同情——这同情建立在体验痛苦的基础之上；刘因则是孟子哲学勤勉的践行者，他在道家隐逸和以隐为饵的功利式隐逸间开辟出了另一种儒家隐居的可能性，在时代不允许致仕的情况下独承大道，“对将儒家的效力和政治参与等同起来的习惯作出了挑战”。最末两节探讨儒学的当代化，读来却反而却感到一种几乎令人难以承受的断裂感。我们为何成为如今的我们——故土的异乡人？我们听到的究竟是什么？是往昔火焰燃烧的声音，还是另一种普世价值观的附会与回响？遗忘了遗忘本身，是比遗忘某物更恶毒的噩梦。 (展开)
1 有用 再睡一夏 2024-10-14 09:29:18 辽宁
儒教知识分子。“对儒教中国及其现代命运的论断，不仅是冷峻的判词，更是一位诗人、历史学家的哀恸之言”不仅是这一句，杜维明的行文我是真喜欢。
0 有用 陈归礼 2016-05-01 19:23:35
差强人意。