内容简介 · · · · · ·
《重刊洛阳伽蓝记》系作者受历史学家陈寅恪先生“合本子注”之说启发，重别《洛阳伽蓝记》正文和子注，并校订《洛阳伽蓝记》的讹脱衍倒。是诸多《洛阳伽蓝记》整理本中较有特色的一种。此书完成于上世纪40年代，陈寅恪先生亲为作序，广为揄扬。此后作为中研院史语所集刊专 刊在台湾出版，受到学界重视。
《山涛论》钩沉发抉魏晋之际政治史的线索，讨论山涛、羊祜等清流名士阵营代表在魏晋时期政治演变中的角色和地位。以清流名士阵营与贾充阵营的争衡这一主线，解释魏末晋初的政治变迁。
重刊洛阳伽蓝记 山涛论的创作者
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杨衒之 作者
作者简介 · · · · · ·
徐高阮（1914—1969），字芸书，浙江杭州人。先后就读于北京大学、清华大学，卒业于西南联大，师从陈寅恪先生学习魏晋南北朝史。后应傅斯年之邀，入中央研究院历史语言研究所工作。1949年后，先后在台湾大学、“中央研究院”历史语言研究所工作。1969年10月9日病逝。
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重刊洛阳伽蓝记 山涛论的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
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论坛 · · · · · ·
| 徐高阮：山濤論 | 来自荼研 | 2 回应 | 2018-03-23 16:22:09 |
| 请问这本书市面上为何买不到？ | 来自常州秦某 | 2 回应 | 2014-05-10 22:27:04 |
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| 陈寅恪：徐高阮重刊洛阳伽蓝记序【轉】 | 来自荼研 | 1 回应 | 2014-01-06 12:05:26 |
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0 有用 tuding 2014-07-23 20:49:21
在学校图书馆新书中看到过，读了一点，尤其其中介绍陈寅恪先生的研究对作者进行伽蓝记校注的启发一部分很有意思。
1 有用 静嘉张 2018-12-24 18:45:22
《山涛论》是徐高阮的遗作，发表在69年的史语所集刊上，系陈寅恪指导早年论文，为文深得陈氏考史三昧。即敏锐的观察力和缜密的思考力相得益彰，利用习见史料言人所未言，其中既有个人的人生经历压在纸背，也有作者的读史感悟，注意到问题之间的联系，并做深入的解读。本文是典型的政治史写法，两条路线的政争，集团分析的方法，背景则是魏晋之际的转折政局，牵涉到的人物主要是以羊祜、山涛等为主的亲魏名士派和以何曾、贾充... 《山涛论》是徐高阮的遗作，发表在69年的史语所集刊上，系陈寅恪指导早年论文，为文深得陈氏考史三昧。即敏锐的观察力和缜密的思考力相得益彰，利用习见史料言人所未言，其中既有个人的人生经历压在纸背，也有作者的读史感悟，注意到问题之间的联系，并做深入的解读。本文是典型的政治史写法，两条路线的政争，集团分析的方法，背景则是魏晋之际的转折政局，牵涉到的人物主要是以羊祜、山涛等为主的亲魏名士派和以何曾、贾充为主的亲晋礼教派，围绕着太子废立、平吴、吏部郎人选等事件展开一系列争斗，读起来很过瘾，有看推理小说的快感。陆扬一贯的浮夸式评论认为，“徐高阮一向是我的楷模。他的《山涛论》思虑之周全，论证之缜密以及行文之流畅而有分寸，实为采用传统实证史学方法来研究政治史的最高境界之作。 (展开)
9 有用 文在兹 2013-11-17 19:55:37
在路上看完。《伽蓝记》的校语附在最后，正文就是白文，读起来文句连贯，极清新，感觉好像第一次完整读完这书：）《山涛论》精心动魄，好几次都好看到不敢看，要合起书喘口气。有几处误植，如洪诒（饴）孙；鞅秋（革秋）剔嬲。
0 有用 秦川 2021-04-04 00:27:11
洛阳伽蓝记再现了洛阳繁华，所谓南朝四百八十寺，北朝何敢让焉？山涛论能看出陈寅恪对学生的影响，治史之人从蛛丝马迹中再现当时的典型事件，以及思想流变和社会组织方式。名为山涛论，不过借此展开魏末晋初的历史图景而已。
1 有用 Adiósardour 2014-09-18 15:30:03
徐先生以隐微线索，将山涛、阮籍、嵇康、羊祜、阮咸、张华、杜预联结起来，读史有间，大为感佩。易代之间，许多史实隐约不详，需前后左右联结，求一个可能却合情合理的论断。文史文章，常因为史料不足，理论不同而有不同看法甚至结论，但过程推演常成为极具美感的部分。儒者一物不知以为耻的时代早已经结束了，古时书少，知识有限，可以多识鸟兽草木之名，现代信息爆炸的情况下，不要说所有领域，单单一个领域的一小部分，都不敢妄... 徐先生以隐微线索，将山涛、阮籍、嵇康、羊祜、阮咸、张华、杜预联结起来，读史有间，大为感佩。易代之间，许多史实隐约不详，需前后左右联结，求一个可能却合情合理的论断。文史文章，常因为史料不足，理论不同而有不同看法甚至结论，但过程推演常成为极具美感的部分。儒者一物不知以为耻的时代早已经结束了，古时书少，知识有限，可以多识鸟兽草木之名，现代信息爆炸的情况下，不要说所有领域，单单一个领域的一小部分，都不敢妄称知道所有。但有两点肯定是必须的，对资料充分的认识和把握，这要诉诸目录学以及平日的系统整理，另一面是视野的广阔，从而有能力做出合情合理的逻辑推演，这就要求基础原典的精读以及对当代研究成果的掌握。执着于饾饤知识，只会令头脑愈来愈钝化，也容易掉到虚荣自得的陷阱里去。 (展开)
0 有用 虫臂观生 2023-01-12 22:42:49 江苏
《伽蓝记》体例非常好，眉目很清楚，所定正文子注之别相较他本似乎也更合理。因书中有陈寅恪先生序及《读伽蓝记书后》文论及“合本子注”，故又参读陈先生《支慜度学说考》、于溯《陈寅恪“合本子注”说发微》、陈志远《“合本子注”再检讨——早期佛典翻译史的独特方法》。
0 有用 见骜 2022-09-19 01:31:51 山东
不愧是陈寅恪先生的弟子，完全是站在陈老先生“袁曹马阶级轮替”这个观点上进一步深入的，真漂亮的文章啊
0 有用 隐清 2022-03-23 02:05:22
重读山涛论一文，倍感精思巧断，才华横溢，实是开启政治史之新书写的先锋之作
0 有用 我又改昵称了 2021-08-25 18:13:26
山涛论
0 有用 嵇澹 2021-05-02 16:10:15
徐高阮先生作为陈寅恪的学生，其遗作《山涛论》采用的是典型传统中国史学研究方法：以史料线索为基础，推理演绎出晋初七贤背后的政治斗争。史家文体之外，亦有文学魅力，现代史学虽然以批判视角革新了对传统文献全盘接受的治学方法，但民国时期这些找到通行于文学与学术之间优美语言的学者却罕有其写作能力和精神气质的后继。深绿布封的装帧非常精美，再次重读《洛阳伽蓝记》至“见浮屠于海中，光明照耀，俨然如新”时依然感叹一... 徐高阮先生作为陈寅恪的学生，其遗作《山涛论》采用的是典型传统中国史学研究方法：以史料线索为基础，推理演绎出晋初七贤背后的政治斗争。史家文体之外，亦有文学魅力，现代史学虽然以批判视角革新了对传统文献全盘接受的治学方法，但民国时期这些找到通行于文学与学术之间优美语言的学者却罕有其写作能力和精神气质的后继。深绿布封的装帧非常精美，再次重读《洛阳伽蓝记》至“见浮屠于海中，光明照耀，俨然如新”时依然感叹一时繁华的北魏佛国，仿佛今人通过雨果的书写在想象中哀悼火光中的圣母院。影印本的付印前记，被以拙劣的手法文饰了落款日期，将民国纪年法改为大陆认可的公历纪年，而前文重刊序和陈序因落款于建国前幸免于难。前言中“大陆为赤潮所没”等本应比纪年法更赤裸的字句却未遭篡改抹除，这是不幸中的万幸，还是更大不幸的前兆？ (展开)