作者:
[美] 迈克尔·德维特
出版社: 科学出版社有限责任公司
原作名: Realism and Truth
译者: 郝苑
出版年: 2013-6-30
页数: 324
定价: 88.00元
ISBN: 9787030378507
出版社: 科学出版社有限责任公司
原作名: Realism and Truth
译者: 郝苑
出版年: 2013-6-30
页数: 324
定价: 88.00元
ISBN: 9787030378507
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12 有用 马多马 2015-08-04 22:13:57
p. 26:“指称的日常概念显然并非是强硬的”,应为“指称的日常概念并非显然是强硬的”或“指称的日常概念并非是显然强硬的”; 6.4、6.5:“思维”、“想法”(都是“thought”)建议统一译作“思想”; p. 78:“mental sentence”译成“描述心灵的句子”有点别扭…… p. 85:原书p. 104第四自然段漏译。 p. 152-3:“characterization”... p. 26:“指称的日常概念显然并非是强硬的”,应为“指称的日常概念并非显然是强硬的”或“指称的日常概念并非是显然强硬的”; 6.4、6.5:“思维”、“想法”(都是“thought”)建议统一译作“思想”; p. 78:“mental sentence”译成“描述心灵的句子”有点别扭…… p. 85:原书p. 104第四自然段漏译。 p. 152-3:“characterization”:刻画,为什么要翻译成“表征”呢…… (展开)
1 有用 韩乾 2014-10-12 17:04:51
必须看好多遍才能“入门”
2 有用 蟥阿螞 2017-01-05 01:15:03
基本原理:区分理论内容/理论证明、本体论/语义学、符合论真理问题/语义学问题,实在论先于认识论或语义学问题,考虑语义学问题莫视真理为理所当然。然后猛烈地!甩锅!!: “用来反对[Realism]的论证和用来支持反实在论的论证都失败了。”“我们需要Realism来说明理论工作的成功而不是相反。”“有关意义或真理的可理解的主张与形而上学的观点无关。不可理解的主张可以被忽视。实在论并不会因为它有时对立于... 基本原理:区分理论内容/理论证明、本体论/语义学、符合论真理问题/语义学问题,实在论先于认识论或语义学问题,考虑语义学问题莫视真理为理所当然。然后猛烈地!甩锅!!: “用来反对[Realism]的论证和用来支持反实在论的论证都失败了。”“我们需要Realism来说明理论工作的成功而不是相反。”“有关意义或真理的可理解的主张与形而上学的观点无关。不可理解的主张可以被忽视。实在论并不会因为它有时对立于废话而变得不清楚。”“..哲学具有一个系统性和建设性的任务。哲学家不应当..随罗蒂..只参与到见多识广的半吊子教训人的对话之中。” 也对潜在的反甩锅进行充分的预先防御:你不行,根据最佳说明推理,我行。拆它或只能靠更深邃甚至晦暗的形而上学觉察,比如表征关系万一恰恰就是同一关系呢。 (缺边码和英文术语表 (展开)
1 有用 Amanvera 2018-02-01 00:21:33
当代主流分析哲学讨论的“实在论”其实是实在论的堕落。真正的实在论不可能是物理主义的,也根本不是对应于外部世界的存在与否。实在论说的是“实在”—real—res
0 有用 水井八 2015-02-06 20:32:07
翻译太拗口
2 有用 非虛構 2022-10-19 22:12:19 河南
實在論者相信存在著被認識的和未被認識的對象,對象不管是否被認識,都是存在的;相反,唯心主義者認為存在要麼是成為一個思維的實體,即心靈,要麼成為它的一個觀念(或知覺、感覺、 情感、信仰)。於是,實在論者和唯心主義者之間的爭論經常採取了認識論爭論的形式:認識的行為是不是一種涉及到認識對象的獨立存在的行為?實在論者認為認識的確牽涉到對象的某種超驗性,而唯心主義者則認為企圖超越心靈自身的內容不僅是無益的,... 實在論者相信存在著被認識的和未被認識的對象,對象不管是否被認識,都是存在的;相反,唯心主義者認為存在要麼是成為一個思維的實體,即心靈,要麼成為它的一個觀念(或知覺、感覺、 情感、信仰)。於是,實在論者和唯心主義者之間的爭論經常採取了認識論爭論的形式:認識的行為是不是一種涉及到認識對象的獨立存在的行為?實在論者認為認識的確牽涉到對象的某種超驗性,而唯心主義者則認為企圖超越心靈自身的內容不僅是無益的,而且是無意義的。塞拉斯稱批判的實在論是自然的實在論的一種闡釋,研究認識的機制並把握某些關於認識性質的幻覺,這一認識論的任務不是自然的實在論的替代,而是它的發展,但所有這些作家仍然不是在理論上就是在實踐上錯誤地力圖區別開批判的實在論和物理的實在論,其理由在於前者是認識論的,而後者是形而上學的。 (展开)
0 有用 合一 2020-08-01 11:23:50
当年看了序言,觉得作者真是睿智又诙谐
0 有用 青风乘翼 2020-07-31 13:28:44
非常好的一本书,实在论,真理都是科哲的核心论点,还有他们之间的关系及扩展,描述的很清晰。
1 有用 Amanvera 2018-02-01 00:21:33
当代主流分析哲学讨论的“实在论”其实是实在论的堕落。真正的实在论不可能是物理主义的,也根本不是对应于外部世界的存在与否。实在论说的是“实在”—real—res
2 有用 蟥阿螞 2017-01-05 01:15:03
基本原理:区分理论内容/理论证明、本体论/语义学、符合论真理问题/语义学问题,实在论先于认识论或语义学问题,考虑语义学问题莫视真理为理所当然。然后猛烈地!甩锅!!: “用来反对[Realism]的论证和用来支持反实在论的论证都失败了。”“我们需要Realism来说明理论工作的成功而不是相反。”“有关意义或真理的可理解的主张与形而上学的观点无关。不可理解的主张可以被忽视。实在论并不会因为它有时对立于... 基本原理:区分理论内容/理论证明、本体论/语义学、符合论真理问题/语义学问题,实在论先于认识论或语义学问题,考虑语义学问题莫视真理为理所当然。然后猛烈地!甩锅!!: “用来反对[Realism]的论证和用来支持反实在论的论证都失败了。”“我们需要Realism来说明理论工作的成功而不是相反。”“有关意义或真理的可理解的主张与形而上学的观点无关。不可理解的主张可以被忽视。实在论并不会因为它有时对立于废话而变得不清楚。”“..哲学具有一个系统性和建设性的任务。哲学家不应当..随罗蒂..只参与到见多识广的半吊子教训人的对话之中。” 也对潜在的反甩锅进行充分的预先防御:你不行,根据最佳说明推理,我行。拆它或只能靠更深邃甚至晦暗的形而上学觉察,比如表征关系万一恰恰就是同一关系呢。 (缺边码和英文术语表 (展开)