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思想史：承认国际与国内二分法的局限性（Stephen Hobden）｜理论可以是“诠释性的”，源于历史研究和力图理解现象之意义的努力｜女性主义跟着现实主义的琴弦跳舞，转来转去还在同一个舞池里。｜向社会连带主义（伦理普遍主义）去｜沃尔兹说“无政府”，有政府，危险都同样存在的时候，“结构”还有什么关系。｜美国估计搞掉国王后，人民党会转而除掉摩萨台，西方会失去伊朗。CIA冒充人民党人，冲击礼萨国王陵墓，破坏清真寺，攻击美国人，“一些不明真相的人民党人和普通民众随后加入”。真正的人民党撤走后，CIA号召军队与民众“支持宗教和国王”。｜难道我们真的已享尽特殊价值的好处，又或过去饱受的是普世价值之苦？【考研时候读了太多遍了，曾经的观念转换器已经成了出发点。
> 国际关系的历史场景与思想映像（南京大学史学丛书）
1 有用 雪磨坊 2022-10-17 19:21:18 江苏
思想史：承认国际与国内二分法的局限性（Stephen Hobden）｜理论可以是“诠释性的”，源于历史研究和力图理解现象之意义的努力｜女性主义跟着现实主义的琴弦跳舞，转来转去还在同一个舞池里。｜向社会连带主义（伦理普遍主义）去｜沃尔兹说“无政府”，有政府，危险都同样存在的时候，“结构”还有什么关系。｜美国估计搞掉国王后，人民党会转而除掉摩萨台，西方会失去伊朗。CIA冒充人民党人，冲击礼萨国王陵墓，破坏清真寺，攻击美国人，“一些不明真相的人民党人和普通民众随后加入”。真正的人民党撤走后，CIA号召军队与民众“支持宗教和国王”。｜难道我们真的已享尽特殊价值的好处，又或过去饱受的是普世价值之苦？【考研时候读了太多遍了，曾经的观念转换器已经成了出发点。