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1、阿奎那認為信仰是一種知識，因為關於上帝，我們通過他的愛心所得到的知識比通過自然理性所得的更完全。對信仰的這種見解有著更廣泛的含義。例如，上帝是三位一體，這只有憑信仰才能領會，一般的說，把信仰作為一種知識，是宣稱基督徒比非基督徒具有更完善的理解力。2、阿奎那從探索上帝的角度思考上帝。然後又站在神的本性的立場上反觀世界。他承認有一種認識神性的方式，但他否認上帝像人一樣認識事物。上帝通過自己理解一切，而無需依賴外部事物。它的智能與它的認識對象是一回事兒，其中絕無潛在性。上帝的知識不是推論式的，而永遠是同時發生、完全現實的。由於上帝是世界創造者，所以這樣一種認識方式對他是真實的；上帝的知識是事物存在的原因。它甚至知道不會存在的事物，這些事物都在他的知識中，不是因為它們存在而僅僅因為它們是可能的。
你要谈经书那就没什么意思了/变体论那一题能感到阿老师写作时的崩溃：这是为什么呢我也不知道啊
读阿奎那最困难的一点就是要适应他中世纪时的那一套说话方式(不过或许也可能是翻译的时候刻意参照了本国同时期文献而雅化了)。
重读了后面一部分。
> 论奥理
2 有用 非虛構 2021-09-11 19:00:13
1、阿奎那認為信仰是一種知識，因為關於上帝，我們通過他的愛心所得到的知識比通過自然理性所得的更完全。對信仰的這種見解有著更廣泛的含義。例如，上帝是三位一體，這只有憑信仰才能領會，一般的說，把信仰作為一種知識，是宣稱基督徒比非基督徒具有更完善的理解力。2、阿奎那從探索上帝的角度思考上帝。然後又站在神的本性的立場上反觀世界。他承認有一種認識神性的方式，但他否認上帝像人一樣認識事物。上帝通過自己理解一切，而無需依賴外部事物。它的智能與它的認識對象是一回事兒，其中絕無潛在性。上帝的知識不是推論式的，而永遠是同時發生、完全現實的。由於上帝是世界創造者，所以這樣一種認識方式對他是真實的；上帝的知識是事物存在的原因。它甚至知道不會存在的事物，這些事物都在他的知識中，不是因為它們存在而僅僅因為它們是可能的。
0 有用 硫代硫酸钠 2023-03-29 21:00:00 荷兰
你要谈经书那就没什么意思了/变体论那一题能感到阿老师写作时的崩溃：这是为什么呢我也不知道啊
0 有用 日野森辽 2021-12-27 02:11:13
读阿奎那最困难的一点就是要适应他中世纪时的那一套说话方式(不过或许也可能是翻译的时候刻意参照了本国同时期文献而雅化了)。
0 有用 καλόγερος 2020-04-16 19:39:30
重读了后面一部分。