Name: 罗芒狂欢节
ISBN: 9787100092654

作者: [法]埃马纽埃尔•勒华拉杜里 / 埃马纽埃尔·勒华拉杜里
出版社: 商务印书馆
副标题: 从圣烛节到圣灰星期三1579-1580
原作名: Le carnaval de Romans. De la Chandeleur au mercredi des Cendres 1579-1580
译者: 许明龙
出版年: 2013-7
页数: 467
定价: 48.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787100092654

豆瓣评分

8.4

99人评价

5星

55.6%
4星

33.3%
3星

11.1%
2星

0.0%
1星

0.0%

评价:

内容简介 · · · · · ·

罗芒是法国南部伊泽尔河畔的一个小城，仅有一万余居民。在整个十八世纪，该地的宗教冲突时断时续。1578年，当地的一位织毯匠率众起义，反抗当局收缴附加税。1580年2月，该城依照传统举行一年一度的狂欢节，不料却因长期积累的矛盾而发生群殴，随之发展成为一场血腥的屠杀，死伤惨重。《罗芒狂欢节》所叙述的就是这一历史事件。这件事虽然非常特殊而且非常孤立，但作者试图通过这个故事，揭示出那个小镇中当时的社会组织间的分裂隔膜所带来的仇恨与矛盾。

罗芒狂欢节的创作者 · · · · · ·

埃马纽埃尔·勒华拉杜里作者
许明龙译者

作者简介 · · · · · ·

埃马纽埃尔•勒华拉杜里，1973年起担任法兰西学院近代文明史讲席教授，出版过《蒙塔尤》、《朗格多克史》、《历史学家的领地》和《巴黎-蒙彼利埃》等著作。

目录 · · · · · ·

前言
第一章城乡概况
第二章税收：平民向贵族抗争
第三章 1576年：让·德布尔格的陈情书
第四章 1578年：雅克·科拉审慎的造反
第五章 1579年：球王塞尔弗的首届狂欢节
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

针对领主的造反。那时候，威廉・退尔这个带有神秘色彩的主张民主反对贵族的人物形象，在瑞士广为传播，几乎尽人皆知，不但如此，这个名字还越出国境，开始在法兰西的多菲内和萨瓦地区民间流传。带着木号角、绿树枝和耙子的加莫，活脱脱一个从瑞士进口的威廉・退尔，他是穷人的威廉・退尔，是决心灭绝贵族的传奇性象征，而不是人民所真正需要的人物，然而，凡是以人民群众的名义呐喊的人，都把他当作块红布拼命挥舞。 (查看原文)

麻烦你，我要鱼丸粗面。 1赞 2020-07-07 20:10:22

—— 引自章节：第三章 1576年：让·德布尔格的陈情书
……的是一种只顾眼前的政治态度，这个词源于皮埃尔・布热德，此人曾在战后领导了一场以小商人和熟练工人为主的联盟运动。在世界上的先进社会之一的加利福尼亚，也发生过抗税运动。就第13条提议举行的投票表明，抗税运动通常非常复杂，其实在16世纪的法国也是如此。正如帕金森法（ Parkinson'sLaw）所指出，官僚政治如果不受监督就会日益恶化，就上面谈及的这个实例而言，其结果便是税收名目越来越多，税额越来越高。1580年的多菲内是一个抗税和反费族斗争的舞台贵族享受着与生俱来的免税特权，平民、农民以及资产者对此愤不平，他们憎恨税收，更仇视税收方面的不公正。因税收不公而引起的对贵族的愤恨犹如井喷，一发而不可收；在卢梭的平等思想中得到充分表达的这种愤恨，在法国大革命前夕再度喷发不过，1580年多菲内的起义还有其久远的根源，那就是中世纪反抗领主的斗争；反抗领主的斗争在18世纪最后十年间有了完全属于近代的崭新意义。1579年多菲内的造反农民袭击并捣毁领主庄园，在此前的1358年札克雷起义中和此后令人胆战心惊的1789年春季，都发生过此类事件罗芒是冲突的焦点。在地方层面上，工匠们借助行会向当地以政治强人法官盖兰为首的城市贵族发起挑战。1580年2月，狂欢节如期举行…于是一切都变样了。在冬春相交时节举行的狂欢，勾起了人们对往日的回忆，那时人们在骤然爆发的纵情欢乐中埋葬了不信教的日子，成为基督教徒。人们以这种方式为即将到来的封斋期做好准备，而封斋期则是一个以复活节洗礼为高潮的净化的过程，是心灵诞生或再生的时节。为丰盛星期二而制作的模拟人像遭到审判并被处死，这是放纵无度的异教徒狂欢活动至此终结的标志。但是，狂欢节也与社会的罪恶或灾难有关，不幸的是，人们很难就什么是社会的罪恶或灾难达成共识。…… (查看原文)

豆友138451743 2020-05-05 08:08:13

—— 引自章节：前言