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汉代是中华传统文化定型的时代,中华美学的基本特征也在汉代基本形成。画像砖的古拙典雅,大赋的铺张扬厉,建筑的庄严雄伟,无不凸显出汉文化博大、包容、人文化的精神。
任鹏编著的《中国美学通史(2汉代卷)》是叶朗主持的教育部人文社科重大研究项目《中国美学通史》的第二卷即汉代卷。紧扣汉代历史文化的特征,叙述汉代美学发展的历程、特点和成就。
这套书比较参差,这本不怎么样。我的关注点在秦汉美学的分期上,蛮有趣。
比第一卷差太多
说真话怕被打
从古籍经典中提取中国汉代的审美意趣。揭示了审美与政治的不可分割。看得出后人受这些思想的影响。(月令模式,关联性思维,离镂错金之美,贵生思想,《周易》传达的宇宙观,序秩理数等等)。收获还是很大的。整理了高中背的文学常识,发现了经典的魅力。 虽然说,读原著远比后人解释的书更重要,可是原著的晦涩难懂常常使人望而却步,如此梳理一番,倒能对经典有所兴趣。
我觉得前几章比较有趣 后面读得我并不觉得享受…………关键词:关联性 阴阳 宇宙 气 身体观念 性与生与心与情 象与数与类 离与丽与俪 声与言……另外 其实美学为什么不在哲学文学之外的领域也拓展一下呢?器物建筑绘画音乐服饰 我也很感兴趣表现出来的形式啊
如果说先秦卷用一个字来串联是“兴”。那么汉代卷用一个字来串联,是“类”。无论是农业、政治、身体、理数、音乐、诗歌、辞赋、哲学乃至史学,都相互为“类”,各种关联。“类”的终点是自然,是天。各种理论最后都是指向天道。就拿身体来讲,身体既是血脉骨骼等医学上的概念。抽象上看,身体存在一个如同天地一样的小宇宙。比如手阳明脉-大肠-长江,手太阴脉-肺-黄河,十二条大河与十二条经脉相对应。诗词中以身体部位为“类... 如果说先秦卷用一个字来串联是“兴”。那么汉代卷用一个字来串联,是“类”。无论是农业、政治、身体、理数、音乐、诗歌、辞赋、哲学乃至史学,都相互为“类”,各种关联。“类”的终点是自然,是天。各种理论最后都是指向天道。就拿身体来讲,身体既是血脉骨骼等医学上的概念。抽象上看,身体存在一个如同天地一样的小宇宙。比如手阳明脉-大肠-长江,手太阴脉-肺-黄河,十二条大河与十二条经脉相对应。诗词中以身体部位为“类”,比喻其他学科的理论。再举音乐的例子,音乐不仅是感官上的愉悦,还包括为政的道理。“宫为君,商为臣,角为民,征为事,羽为物。五者不乱,则无怗懘之音矣。宫乱则荒,其君骄。。。”同样,建筑学上的“上林”,既指向现实中的皇家园囿,同时又视为宇宙整体的投射。在不断的罗列和编织中,秩序在经纬中产生。 (展开)
看看目录框架是可以的
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0 有用 北茴 2021-09-07 11:00:50
这套书比较参差,这本不怎么样。我的关注点在秦汉美学的分期上,蛮有趣。
0 有用 幸运小猪·🐽· 2020-07-29 00:05:57
比第一卷差太多
1 有用 陈德柱 2018-06-14 15:49:34
说真话怕被打
0 有用 夜烨子 2019-12-26 20:01:18
从古籍经典中提取中国汉代的审美意趣。揭示了审美与政治的不可分割。看得出后人受这些思想的影响。(月令模式,关联性思维,离镂错金之美,贵生思想,《周易》传达的宇宙观,序秩理数等等)。收获还是很大的。整理了高中背的文学常识,发现了经典的魅力。 虽然说,读原著远比后人解释的书更重要,可是原著的晦涩难懂常常使人望而却步,如此梳理一番,倒能对经典有所兴趣。
0 有用 风惊西北枝 2022-08-24 19:35:24 北京
我觉得前几章比较有趣 后面读得我并不觉得享受…………关键词:关联性 阴阳 宇宙 气 身体观念 性与生与心与情 象与数与类 离与丽与俪 声与言……另外 其实美学为什么不在哲学文学之外的领域也拓展一下呢?器物建筑绘画音乐服饰 我也很感兴趣表现出来的形式啊
1 有用 懒残僧 2023-01-24 11:54:21 上海
如果说先秦卷用一个字来串联是“兴”。那么汉代卷用一个字来串联,是“类”。无论是农业、政治、身体、理数、音乐、诗歌、辞赋、哲学乃至史学,都相互为“类”,各种关联。“类”的终点是自然,是天。各种理论最后都是指向天道。就拿身体来讲,身体既是血脉骨骼等医学上的概念。抽象上看,身体存在一个如同天地一样的小宇宙。比如手阳明脉-大肠-长江,手太阴脉-肺-黄河,十二条大河与十二条经脉相对应。诗词中以身体部位为“类... 如果说先秦卷用一个字来串联是“兴”。那么汉代卷用一个字来串联,是“类”。无论是农业、政治、身体、理数、音乐、诗歌、辞赋、哲学乃至史学,都相互为“类”,各种关联。“类”的终点是自然,是天。各种理论最后都是指向天道。就拿身体来讲,身体既是血脉骨骼等医学上的概念。抽象上看,身体存在一个如同天地一样的小宇宙。比如手阳明脉-大肠-长江,手太阴脉-肺-黄河,十二条大河与十二条经脉相对应。诗词中以身体部位为“类”,比喻其他学科的理论。再举音乐的例子,音乐不仅是感官上的愉悦,还包括为政的道理。“宫为君,商为臣,角为民,征为事,羽为物。五者不乱,则无怗懘之音矣。宫乱则荒,其君骄。。。”同样,建筑学上的“上林”,既指向现实中的皇家园囿,同时又视为宇宙整体的投射。在不断的罗列和编织中,秩序在经纬中产生。 (展开)
0 有用 风惊西北枝 2022-08-24 19:35:24 北京
我觉得前几章比较有趣 后面读得我并不觉得享受…………关键词:关联性 阴阳 宇宙 气 身体观念 性与生与心与情 象与数与类 离与丽与俪 声与言……另外 其实美学为什么不在哲学文学之外的领域也拓展一下呢?器物建筑绘画音乐服饰 我也很感兴趣表现出来的形式啊
0 有用 北茴 2021-09-07 11:00:50
这套书比较参差,这本不怎么样。我的关注点在秦汉美学的分期上,蛮有趣。
0 有用 Hiraeth 2020-10-16 08:04:22
看看目录框架是可以的
0 有用 幸运小猪·🐽· 2020-07-29 00:05:57
比第一卷差太多