作者:
(英)怀特海(WhiteheadA. N. )
译者: 洪伟
出版社: 上海译文出版社
出版年: 2013-7
ISBN: 9787532762170
页数: 285
装帧: 平装
定价: 35
原作名: Adventures of Ideas
丛书: 大学译丛
译者: 洪伟
出版社: 上海译文出版社
出版年: 2013-7
ISBN: 9787532762170
页数: 285
装帧: 平装
定价: 35
原作名: Adventures of Ideas
丛书: 大学译丛
内容简介 · · · · · ·
《大学译丛:观念的历险》是对文明概念的研究，试图理解文明的存在物是如何起始的。全书始终强调一点，即人类为促进和保持文明而进行的观念历险的重要性。作者在书中熔形上根据、哲学思辨、文明轨迹、历史考察于一炉，缜密谨严、洞见迭出，令人叹为观止。
观念的历险的创作者
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![[英国] 怀特海](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/ca0fd774c9e85887fc67903cc0a7c179.jpg)
怀特海 作者
作者简介 · · · · · ·
艾尔弗霄德·诺思·怀特海（Alfred North Whitehead）（1861—1947），现代著名的数学家、哲学家和教育理论家，过程哲学的创始人。毕业于剑桥大学三一学院，曾任教于剑桥大学、伦敦大学和哈佛大学。代表作品有《数学原理》（与罗素合著）、《科学与近代世界》、《过程与实在》、《观念的历险》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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一 个种族要保持它的精力，就必须怀抱有既成现实和可能事的真正对比、就必须在这一精力的推动下敢于跨越以往稳健保险的成规。没有冒险精神，文明就会全然衰败。 正是因为这一理由，所谓“文化便是关于迄今为止说得最好干 得最好的知识”的那一定义是很危险的，因为它省略了很多东西。它省略了这一重要事实：以往的成就都是以往时代的冒险行为。只有具有冒险精神的人才能理解过去的伟大。以往的文学在当时就是一种冒险。埃斯库罗斯，索福克勒斯，欧里庇得斯，都是思想领域的冒险者。读他们的戏剧而意识不到理解世界的新方式且又意识不到如何品尝世界的种种情感，就必然领会不到构成这些戏剧全部价值的那种生动性。然而，冒险只属于那些具有冒险精神的人。因此，被动地认识过去就会丧失过去所蕴含的整个价值。活的文明需要学习，但却不仅仅是学习。 (查看原文) —— 引自章节：第十九章冒险 -
一个普遍观念是以各种不同的特殊形式出现于历史上的，这些形式是为不同种族的、不同文明阶段的种种特别情况所决定的。 (查看原文) —— 引自第9页
> 全部原文摘录
丛书信息
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大学译丛(共72册)，
这套丛书还有
《小城市空间的社会生活》《美国人》《对空言说》《协同学》《传播政治经济学》
等
。
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观念的历险的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
林子
贵州人民出版社2007版
我们需要好的形而上学
我们会由于一个人而爱上一个地方 我们会由于一首歌而记忆一段岁月 我们也会因为一个哲学家而懂得一个哲学概念 怀特海便是，《观念的冒险》便是，这本书我随便翻了几页就懂得了现象和实在这对哲学概念到底在说什么，以前一直怀疑它们是不是真实的哲学概念。 每看一句话，都是...
(展开)
林原爱
译林出版社2012版
怀特海.观念的冒险.
怀特海也认为文明不是自然的结果，而是基于选择作用。 关于历史的发展，如同柏格森所说，历史一直都在发展，只是人们将一个时期截取下来固化成一个形式，当历史自身的发展突破了人们观念上的层次，人们就感到惊奇，就认为是一种质变，认为是相互反对的矛盾的斗争冲突，但那是一...
(展开)
Cinyea
译林出版社2012版
发现这个世界的广大与无穷无尽
世界上不同的国家文化民族都有不同的分类法，不是因为这个事物的本质应该怎么被分类，而是我们的文化观念怎么编排他们。所以，尽可能网罗所有角度去看事物，或者不带观点角度，不主观的去认识世界，没有观点的观看。从偏狭的角度跳出来，发现这个世界的广大与无穷无尽。 我们所...
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9 有用 甚小望远镜 2018-04-30 15:29:58
这个译本基本上是没法看的，另有一个周邦宪译本（贵州人民、译林版）不知如何。从《译者后记》就能看出译者的哲学素养是何等单薄（或许是时代所限），不仅对怀特海的思想把握肤浅，对哲学史和思想史的常识也知之甚少。译文的夹生程度相当严重，读到第二部分，痛苦不堪，找了英文本对了几页之后，果然发觉是翻译问题。这本书实际上不是怀特海的一个观念史随笔，而是一个有比较精密构思的体系，和《过程与实在》分别是他的过程哲学的... 这个译本基本上是没法看的，另有一个周邦宪译本（贵州人民、译林版）不知如何。从《译者后记》就能看出译者的哲学素养是何等单薄（或许是时代所限），不仅对怀特海的思想把握肤浅，对哲学史和思想史的常识也知之甚少。译文的夹生程度相当严重，读到第二部分，痛苦不堪，找了英文本对了几页之后，果然发觉是翻译问题。这本书实际上不是怀特海的一个观念史随笔，而是一个有比较精密构思的体系，和《过程与实在》分别是他的过程哲学的两翼。《过程与实在》是体，讲道理；《观念的历险》则是用，用过程哲学来打套讲哲学史。对柏拉图、亚里士多德、休谟、牛顿等的品评，是建基在他的哲学上，而不是就柏拉图论柏拉图。所以在阅读顺序上，或许也得是先读《过程与实在》，再读本书。Delay. (展开)
2 有用 [已注销] 2017-06-14 14:01:18
只能看懂第一部分“社会学观念”。非常精彩，比如他说：17和18世纪的思想是通过虚拟一个“原始契约”而将政治哲学合理化，这一概念自我证明是令人惊叹的，它使人们将斯图亚特作为一种传奇而加以摒弃，它导致了美利坚合众国的建立和法国大革命的爆发。确实，它是所知道的最适时的概念之一。
0 有用 zbe599 2022-05-13 15:55:23
翻译。
0 有用 WHAT? 2023-01-13 19:58:31 北京
有一个地方节数标错了好像。比原著多标一节
0 有用 outsider 2019-08-11 18:01:23
从很多细节可以看出原作者惊人的知识量，哲学深度，人文关怀，有着的惊人心胸和历史包容度，宏大的叙事中又插着许多让人赞叹的细节，一本小书，至少在我看懂的段落来讲，每段都可以写一篇论文。 现在看书，喜欢那种，表面上看深度一般，但某个细节，让你意识到你是在向大师乞学的书。这本书做到了，而且深度也很深，像无底洞。满眼都是智慧。 然而，翻译太烂，我承认自己没看懂，只能看懂很多段落，但放到一起不知所云，毕竟很多... 从很多细节可以看出原作者惊人的知识量，哲学深度，人文关怀，有着的惊人心胸和历史包容度，宏大的叙事中又插着许多让人赞叹的细节，一本小书，至少在我看懂的段落来讲，每段都可以写一篇论文。 现在看书，喜欢那种，表面上看深度一般，但某个细节，让你意识到你是在向大师乞学的书。这本书做到了，而且深度也很深，像无底洞。满眼都是智慧。 然而，翻译太烂，我承认自己没看懂，只能看懂很多段落，但放到一起不知所云，毕竟很多都不是中国话。 (展开)