Listening and Voice的创作者
· · · · · ·
-
![[美国] 唐·伊德](https://img2.doubanio.com/view/personage/m/public/d8a2c59ea986da9520c0f2c4365be83e.jpg)
唐·伊德 作者
作者简介 · · · · · ·
Don Ihde is Distinguished Professor of Philosophy at Stony Brook University, State University of New York. He is the author of many books, including Experimental Phenomenology: An Introduction, also published by SUNY Press, and Bodies in Technology.
喜欢读"Listening and Voice"的人也喜欢 · · · · · ·
Listening and Voice的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
> 更多书评 2篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部2 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 電子樂，聲音研究，技術哲學 (郭坏)
- 声音媒介 (李泉声)
- 书单｜声音研究或听觉生态 (fieldworker)
- 书单｜听觉研究 (月饼🥮)
- Sound Studies (Obscuresound)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于Listening and Voice的评论:
feed: rss 2.0
3 有用 tsko3o.__.slw 2024-02-06 04:59:42 加拿大
某種程度上是現象學101讀物。但似乎先入為主地認為現象學是「視覺中心的」，並據此發出對「聲-音現象學」的召喚。實際上對原文的理解大多建立在二手文本上，對於「哲學」和「基於哲學的理論闡釋」並未做區分。在這基礎之上仍舊自稱「後現象學」的「聲-音現象學」能有幾分令人信服，我認為要存疑。（另一方面，德里達並未從立說起步，而是著手對胡塞爾現象學的批判aka「解構」，某種程度上推翻了伊德「現象學形而上學以視覺... 某種程度上是現象學101讀物。但似乎先入為主地認為現象學是「視覺中心的」，並據此發出對「聲-音現象學」的召喚。實際上對原文的理解大多建立在二手文本上，對於「哲學」和「基於哲學的理論闡釋」並未做區分。在這基礎之上仍舊自稱「後現象學」的「聲-音現象學」能有幾分令人信服，我認為要存疑。（另一方面，德里達並未從立說起步，而是著手對胡塞爾現象學的批判aka「解構」，某種程度上推翻了伊德「現象學形而上學以視覺為中心」的觀察，那麼在這樣的情境下，「聲-音的現象學」究竟還能有幾分存在的必要或者是否能夠立住，又繼續存疑了。） (展开)
2 有用 Cardpath 2024-04-04 15:48:33 贵州
虽然我觉得写得并不好，但还是得翻译这本书
0 有用 flow 2025-03-26 15:03:28 北京
篇章分布很清晰，回溯哲学史发现它是一片无声的场域，自古以来对物质对象本质或属性的讨论总是在一种静默中完成。第四章谈到了视觉和听觉的重合和交叠，非常敏锐地指出了不可见之物不仅是视阈的边界，也是听觉现象学的一种开始，就像我们置身黑暗的时候，纯粹谛听才真正开始。
0 有用 知豆不 2026-03-17 14:05:25 浙江
为赋新词强说愁
0 有用 kkkristian 2024-10-14 18:58:01 江苏
有点乱，不过启发性还是有的，但觉得有点过于盖棺定论了。