出版社: Cambridge University Press
出版年: 1996-6-28
ISBN: 9780521559607
页数: 287
装帧: Paperback
定价: USD 32.99
内容简介 · · · · · ·
Ethical concepts are, or purport to be, normative. They make claims on us: they command, oblige, recommend, or guide. Or at least when we invoke them, we make claims on one another; but where does their authority over us - or ours over one another - come from? Christine Korsgaard identifies four accounts of the source of normativity that have been advocated by modern moral phil...
Ethical concepts are, or purport to be, normative. They make claims on us: they command, oblige, recommend, or guide. Or at least when we invoke them, we make claims on one another; but where does their authority over us - or ours over one another - come from? Christine Korsgaard identifies four accounts of the source of normativity that have been advocated by modern moral philosophers: voluntarism, realism, reflective endorsement, and the appeal to autonomy. She traces their history, showing how each developed in response to the prior one and comparing their early versions with those on the contemporary philosophical scene. Kant's theory that normativity springs from our own autonomy emerges as a synthesis of the other three, and Korsgaard concludes with her own version of the Kantian account. Her discussion is followed by commentary from G. A. Cohen, Raymond Geuss, Thomas Nagel, and Bernard Williams, and a reply by Korsgaard.
作者简介 · · · · · ·
克里斯蒂娜·科尔斯戈德(Christine M.Korsgaard),1952年生于芝加哥,哈佛大学哲学教授。她在哈佛大学取得哲学博士学位,师从当代最著名的政治哲学家约翰.罗尔斯,先后执教于耶鲁大学、芝加哥大学和哈佛大学;主要研究领域为道德哲学、心灵哲学、个体同一性理论及形而上学等;主要著作有:《规范性的来源》和《创造目的王国》等。
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The Sources of Normativity的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
Christine Korsgaard 《规范性的来源》的思路
《规范性的来源(The Sources of Normativity,1996)》小摘压缩
《规范性的来源》笔记小总结
一些实质性翻译错误,占坑了逐步更新
这篇书评可能有关键情节透露
这书本身写的有点言过其实,目前两个章节看下来是这样。至少第一章对实在论的处理挺疵的。科尔斯格德渊博有余,精密不足。仅举一例,在第一章谈论内格尔的实在论方案时他cue麦凯是没啥道理的,麦凯远比这细致。麦凯怪异性论证的三重怪异最后一个是附着怪异她没谈,恰好是附着怪... (展开)密尔部分讲稿(初稿)
这篇书评可能有关键情节透露
§1. 首先需要解决的问题是,对“反思性认可”的理解。我会认为“反思性认可”指的就是一种基于人性理解的对规范性起源这一问题所做出的回答。为了便于理解,我将不同的对规范性起源的理解进行一种法律意义上的转化,即将问题转化为“什么是(有效力的)法律”的问题。 1. “唯... (展开)> 更多书评 8篇
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0 有用 芬达曾志伟 2023-04-07 09:19:58 江苏
惊艳
2 有用 Vita Nova 2021-06-06 15:35:44
又看了一遍。前三章才华横溢,第四章不明不白……
7 有用 Joyceulysses 2019-07-10 14:50:24
断断续续精读完了这本neo-Kantian constructivism的大作,Korsgaard的文字清晰、简明又内涵丰富,可以说是分析哲学写作的典范了。整本书的论证核心还是依赖于一种伦理学上的first-person approach,也就是说一切伦理问题都要先加诸一个第一人称视角,再予以论证解决,这种论证思路也就不可避免地将规范性的本质通过实践上的人格同一性还原到appeal to auto... 断断续续精读完了这本neo-Kantian constructivism的大作,Korsgaard的文字清晰、简明又内涵丰富,可以说是分析哲学写作的典范了。整本书的论证核心还是依赖于一种伦理学上的first-person approach,也就是说一切伦理问题都要先加诸一个第一人称视角,再予以论证解决,这种论证思路也就不可避免地将规范性的本质通过实践上的人格同一性还原到appeal to autonomy上面。这个路子很有吸引力,但不见得是圆满的。Korsgaard在第四讲中也试图用维特根斯坦的私人语言论证来说明how moral reason can be shared among different subjects,其实可以说得更多的。 (展开)
0 有用 正 2019-07-03 15:32:03
还是有很多地方没讲清楚啊
1 有用 水之南 2014-10-02 18:24:26
从第一人称的视角考察规范性的来源:因为人的意识的反思性结构,人的行动需要理由(reason)。人同发生在自身之中的欲望等拉开了一个反思距离,因此需要从普遍人性的角度,通过反思,为自己选取(多重)实践身份,以提供行动的理由。