作者:
Derrida, Jacques
出版社: Stanford Univ Pr
出版年: 2005-8
ISBN: 9780804742436
页数: 392
装帧: HRD
定价: $ 73.45
出版社: Stanford Univ Pr
出版年: 2005-8
ISBN: 9780804742436
页数: 392
装帧: HRD
定价: $ 73.45
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1 有用 thaumazein 2025-01-02 13:34:25 广东
亚里士多德-基督教奥古斯丁-康德黑格尔海德格尔-胡塞尔-梅洛旁蒂-Frank-克里田-列维纳斯、布朗肖-南希,Maine de Brian,巴塔耶…思想谱系没读够就很难理解到位。|要有光,才能让一双眼睛触碰另一双眼睛成为可能。要有外在的世界与存在于这个世界中的万物,人的“感”和“触”才成为可能。|南希:亚里士多德那灵肉还是结合的,到笛卡尔,就把“口”变成了主体,而忽视口之外的乳房,忽视真正的主体是... 亚里士多德-基督教奥古斯丁-康德黑格尔海德格尔-胡塞尔-梅洛旁蒂-Frank-克里田-列维纳斯、布朗肖-南希,Maine de Brian,巴塔耶…思想谱系没读够就很难理解到位。|要有光,才能让一双眼睛触碰另一双眼睛成为可能。要有外在的世界与存在于这个世界中的万物,人的“感”和“触”才成为可能。|南希:亚里士多德那灵肉还是结合的,到笛卡尔,就把“口”变成了主体,而忽视口之外的乳房,忽视真正的主体是“间性”,一口与另一口的相对外部性。|哲学一直在思考它既不能掌握也不能考察的东西:自由。(因为触,哲学的触,就是越界,就是触及不可触的。就是去探索那界限外的世界。)|视觉与触觉,眼睛与手,触觉与运动的联系:若(眼睛)不可(移动),我们如何能(用手)做想做的事?比如去(触)?(四个月借软件艰难地看完了 (展开)
1 有用 芒夏 2018-12-19 14:16:51
直接读法语版应该会更有意思,这俩人都这么爱玩文字游戏,而且这里名词的阴阳性挺重要
0 有用 井方 2020-03-31 12:45:11
一个月磕磕巴巴地看,要读懂应该起码要是胡塞尔、梅洛庞蒂、南希专家才行,要问德里达如何解构了南希,还有待理清,但对南希本人产生深刻持续的兴趣也就是这本书给我的最大收获了