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2 有用 Eco 2015-12-28 12:38:07
副标题:城市影像/空間/跨領域 好选题!很有启发,信息量大。黄建宏对《东邪西毒》的分析非常精彩。如果没有读过德勒兹,还是不要看这本书了。
0 有用 Dandelion. 2014-03-24 02:37:58
空間蒙太奇
0 有用 非虛構 2023-04-28 22:42:17 北京
一种认知体系将影像空间对于现实的呈现比喻为 “面具”而非 “镜子”。它相信从真实的世界中可以潜在地获知反映,但是往往被错误或虚假的表象所遮蔽,因此人们的理解必须去除浮在事物表面的神话,挖掘出那些深层的洞见。这种认知体系贯穿了现代哲学、文艺理论的发展,从马克思、弗洛伊德和索绪尔,直到当代的艺术、文学和美学中的文化批评和文化研究。关于这种以“面具”为隐喻的论述投射到电影空间的领域则认为空间在电影中呈现... 一种认知体系将影像空间对于现实的呈现比喻为 “面具”而非 “镜子”。它相信从真实的世界中可以潜在地获知反映,但是往往被错误或虚假的表象所遮蔽,因此人们的理解必须去除浮在事物表面的神话,挖掘出那些深层的洞见。这种认知体系贯穿了现代哲学、文艺理论的发展,从马克思、弗洛伊德和索绪尔,直到当代的艺术、文学和美学中的文化批评和文化研究。关于这种以“面具”为隐喻的论述投射到电影空间的领域则认为空间在电影中呈现为一种幻象,空间必须依赖导演以场面调度或蒙太奇的方式来获取透视感。此种观念在电影实践中最有代表性的当属表现主义的电影创作。相对于后来在电影空间观念上存在着各种各样的差异,这种关于 “面具”的空间观念在西方现代主义电影中的创作实践中尤其得到了长足的发展。 (展开)
0 有用 非虛構 2023-04-28 22:42:17 北京
一种认知体系将影像空间对于现实的呈现比喻为 “面具”而非 “镜子”。它相信从真实的世界中可以潜在地获知反映,但是往往被错误或虚假的表象所遮蔽,因此人们的理解必须去除浮在事物表面的神话,挖掘出那些深层的洞见。这种认知体系贯穿了现代哲学、文艺理论的发展,从马克思、弗洛伊德和索绪尔,直到当代的艺术、文学和美学中的文化批评和文化研究。关于这种以“面具”为隐喻的论述投射到电影空间的领域则认为空间在电影中呈现... 一种认知体系将影像空间对于现实的呈现比喻为 “面具”而非 “镜子”。它相信从真实的世界中可以潜在地获知反映,但是往往被错误或虚假的表象所遮蔽,因此人们的理解必须去除浮在事物表面的神话,挖掘出那些深层的洞见。这种认知体系贯穿了现代哲学、文艺理论的发展,从马克思、弗洛伊德和索绪尔,直到当代的艺术、文学和美学中的文化批评和文化研究。关于这种以“面具”为隐喻的论述投射到电影空间的领域则认为空间在电影中呈现为一种幻象,空间必须依赖导演以场面调度或蒙太奇的方式来获取透视感。此种观念在电影实践中最有代表性的当属表现主义的电影创作。相对于后来在电影空间观念上存在着各种各样的差异,这种关于 “面具”的空间观念在西方现代主义电影中的创作实践中尤其得到了长足的发展。 (展开)
2 有用 Eco 2015-12-28 12:38:07
副标题:城市影像/空間/跨領域 好选题!很有启发,信息量大。黄建宏对《东邪西毒》的分析非常精彩。如果没有读过德勒兹,还是不要看这本书了。
0 有用 Dandelion. 2014-03-24 02:37:58
空間蒙太奇