每个人都会死，但我总以为自己不会

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如果各种各样的神经症真的是死亡恐惧的伪装，就可以解释为什么心理治疗需要这么长的时间了。因为它不会解决真正的问题：死亡。我能不能成为布拉德·皮特那样的接吻高手？我是不是应该放弃律师的职业，去当街头艺人？我的人生应该做些什么？我是不是应该释放自己的女性本质？那我的男性灵魂呢？我是不是应该做个超级母亲，同时经营一家建筑公司？是否应该拿美好的家庭生活冒险，跟邮差出轨？还是不出轨，带着遗憾走进坟墓？我敢吃桃子吗？巧克力条呢？神奇蘑菇呢？我是不是个失败的人？如果我有无限的时间，就可以尝试无数的选择。但是死亡限制了我个人的可能性。我的人生时间有限，我不想浪费四十年的时间只为变成布拉德·皮特那样的接吻好手，或者，更糟糕的是，花四十年犹豫是否要成为布拉德·皮特那样的接吻好手。因为在我犹豫的时候，时钟已经在不停地转动。嘀，嗒，嘀，嗒，这就是你最后的答案吗？，我是谁？我可以成为什么？这种问题会让我们焦虑到极点，甚至会让我们精神分裂索伦还有一个摆脱绝望的秘招：把自己淹没于人生的琐事中。沉浸于“生活的琐碎”之中，让自己陷入“日常状态”，变得平静。没问题！焦虑的人又出现了：我感觉很好。黑莓手机里存满了东西。我每天都有事情做：6:00 ～ 6:15，第一杯拿铁；6:15 ～ 6:45，单调的工作；6:45 ～ 7:00，邮件和Facebook ；7:00 ～ 8:00，听着迪帕克电子书开车去接受治疗；8:00 ～ 8:50，跟我的心理医生冈萨雷斯探讨我过度自信的问题；9:00，坐在桌子前面，查看邮件……哇！生活真充实！一天24 小时，一周七天地连轴转。但是等一下。后视镜里是谁？看上去像是一个穿着黑色浴袍的人骑着一匹苍白的马。是下了班的骑警吗？天啊，是死神大人。好笑的是，我的黑莓手机里并没有存他的信息。

死亡让我们不寒而栗，而没有明确终点的生命也好像没有任何意义。

关注死亡哲学，就不得不提到20世纪的存在主义者，他们把非存在看成是存在的另一半——就像是互相契合的一对儿。我们来看看马丁·海德格尔和让―保罗·萨特这两位哲学家，他们曾经尝试直接思考死亡。海德格尔声称，我们需要死亡带来的焦虑，以免沦陷于“日常状态”（everydayness）。在“日常状态”下，我们其实半死不活，充满了让人麻木的幻想。而萨特又让我们从另一个方面进行思考：只有那些没有生命的存在（being）才没有死亡焦虑，譬如门钉。两位大师告诫我们，现实一点吧。我们也很想现实一点，但也不能总是体如筛糠吧！

意识不到死亡的人生是没有动力的