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《知性改进论》。斯宾诺莎把寻求真理当作病人之寻求药剂，与寻求至善、寻求理想的生活结合起来，在斯宾诺莎看来，真理是经过思想斗争、理性与欲望的斗争然后达到的至善、幸福生活。我们必须生活下去，所以我们首先必须规定一些被认为很好的生活规则如下： 一、言语必须使众人可以了解。一切不妨害于达到我们的目标的事情，都必须尽力去做。因为我们如果能充分照顾到众人的理解力量，也可以获益不浅。这样就可以使人得众人欣然接受真理了。 二、享受快乐必须以能保持健康为限度。 三、最后，对于金钱或任何其他物品的获得，必须以维持生命与健康为限度。对那些不违反我们目标的一般习俗，都可以遵从。 这就是我所努力追求的目的：自己达到这种品格，并且尽力使很多人都能同我一起达到这种品格，换言之，这也是我的一种快乐，即尽力帮助别人。
1、斯宾诺莎受中世纪神学影响，他的理论从神的本性开始，然后所有其他的理论才展开。知识的理论和对于人类认识能力的注意在斯宾诺莎那里占有更突出的位置，但系统地论神的本性的理论仍是放在首位。斯宾诺莎称他的第一原则，有时是上帝，有时是实体。亚里士多德给“实体”下的定义是能够独立存在的东西。斯宾诺莎绝对严密地进行了解释，并断言只有上帝这一具有无限属性的实体才能完全满足这个定义。2、斯宾诺莎是从这样的传统的区分开始的：一种是不需要外部原因说明它的存在（自因），另一种是它的存在依赖于另一种作为原因的东西。自身为自己存在的原因的东西是必然存在的，除了它自己以外，它不需要假设其他的东西，斯宾诺莎称之为实体。另一方面，有限之物就是可为它自身种类外的他物所限定之物，而实体就其拥有无限的属性而言，它是绝对无限的。
真·学会阅读后唯二难啃的一本，看的时候有举目所见不超三行、伸手不见五指之感。倒是最后的《知性改进论》触发了看《伦理学》的心，有一天应该会去啃吧。
原妈成分……
《知性改进论》值得一看，其它内容意义不大
很多在伦理学中的观点在《简论》中都出现了，只是不太连贯；《知性改进论》和培根笛卡尔的关系挺有趣的，其第一章读地很沉重
具有几何学美感的古典哲学著作；译序中强调斯宾诺莎对柏拉图“至善”的一种批驳，似乎值得商榷。虽然斯将善恶的标准看作主观的、而非客观的评价，但人依旧存在一种最本真的状态，万物也依旧有最本真的真理和规律，这需要人依靠理性/悟性直接地获得。非常有趣的是，斯似乎认为理智可以左右情感，因为不良情感皆来源于偏颇的认识，而用理智修正人的认识，便可以获得情感的平静。“论哲学的目的”中斯宾诺莎特别说明什么是至善，“人的心灵与整个自然相一致的知识“。这种人于宇宙的整体性也是古典哲学十分关键的一点。
讨论中留下印象的几个问题：I.关于羊尾巴的长度可以有第二种、第三种知识吗？II.遵循其理性者能杜绝一切被动情感吗？若能，如何？III.不朽的心灵可有其个体性？若有，何种？IV.若意志甚至没有去认识的自由，伦理何以可能？若可能，何种？V.近似于“无情感”的冷漠可以被痛苦、快乐、欲望三种基本情感解释吗？好像只有探讨和理解这些问题的过程中，我才开始有点儿理解斯宾诺莎。
散文般的哲学诗。
哲学类书籍读起来晦涩难懂，但反复字句斟酌确实灵通。作为理性主义者斯宾诺莎确有诸多形而上学的不足，但却阐释了类知性为自然立法的“完美理论”。作为与笛卡尔同样信奉自然几何学的哲学家，比起费尔巴哈对世界有自成体系的论证。引人深思的短句极多，“妒忌是一个人小心翼翼要求能保持并独享它的所得”，让我辩证的看待和反思最近的困惑。
我哭了，我对他不行，但是知性改进论很好，想把他从地里揪出来继续写……
知性改进论可以作为伦理学序言去读，早期的哲学文本没有仔细看
听闻、经验、信仰和清楚的认识——这四类表象产生心灵的运动、影响和种种后果。清楚的认识是最完善的。因为意见常陷我们于错误。真实信仰之所以可贵，只因为它是一条引向真实认识的道路，鼓励我去接近那些真正值得我爱恋的东西，那就是清楚的认识。 最该爱恋的是上帝。爱恋上帝，就是追求真理，就是最完满的善。
残片看不懂
只读了知性改进论部分，斯宾诺莎在这个文本里的表述并不清晰，自然的原妈智慧还不够成熟。知性改进论给三星，贺麟的原妈译本扣一星
四种知识（到《伦理学》中合并了第一、第二种知识变成三种知识）、自明的真观念、客观本质、形式本质 命题三三、三四
《神人及其幸福简论》难以阅读。《知性改进论》则非常清晰。
2021.1.31 一月最後一天讀完。 1，上帝必然存在。是完滿的實體。 2,上帝是萬物之因。 3，愛上帝并為止完整的奉獻自己是人最偉大最美好的事業。愛其他短暫之物，只會从這些外因引起被動的情感，讓人變得悲慼，遺憾，懊悔，自大。
宜一鼓作气，再而衰，三而竭...
一知半解，神作
> 斯宾诺莎文集：第1卷
15 有用 smile 2015-10-05 21:35:21
《知性改进论》。斯宾诺莎把寻求真理当作病人之寻求药剂，与寻求至善、寻求理想的生活结合起来，在斯宾诺莎看来，真理是经过思想斗争、理性与欲望的斗争然后达到的至善、幸福生活。我们必须生活下去，所以我们首先必须规定一些被认为很好的生活规则如下： 一、言语必须使众人可以了解。一切不妨害于达到我们的目标的事情，都必须尽力去做。因为我们如果能充分照顾到众人的理解力量，也可以获益不浅。这样就可以使人得众人欣然接受真理了。 二、享受快乐必须以能保持健康为限度。 三、最后，对于金钱或任何其他物品的获得，必须以维持生命与健康为限度。对那些不违反我们目标的一般习俗，都可以遵从。 这就是我所努力追求的目的：自己达到这种品格，并且尽力使很多人都能同我一起达到这种品格，换言之，这也是我的一种快乐，即尽力帮助别人。
5 有用 非虛構 2021-10-10 16:19:03
1、斯宾诺莎受中世纪神学影响，他的理论从神的本性开始，然后所有其他的理论才展开。知识的理论和对于人类认识能力的注意在斯宾诺莎那里占有更突出的位置，但系统地论神的本性的理论仍是放在首位。斯宾诺莎称他的第一原则，有时是上帝，有时是实体。亚里士多德给“实体”下的定义是能够独立存在的东西。斯宾诺莎绝对严密地进行了解释，并断言只有上帝这一具有无限属性的实体才能完全满足这个定义。2、斯宾诺莎是从这样的传统的区分开始的：一种是不需要外部原因说明它的存在（自因），另一种是它的存在依赖于另一种作为原因的东西。自身为自己存在的原因的东西是必然存在的，除了它自己以外，它不需要假设其他的东西，斯宾诺莎称之为实体。另一方面，有限之物就是可为它自身种类外的他物所限定之物，而实体就其拥有无限的属性而言，它是绝对无限的。
5 有用 姽嫿ღ 2019-02-02 22:13:02
真·学会阅读后唯二难啃的一本，看的时候有举目所见不超三行、伸手不见五指之感。倒是最后的《知性改进论》触发了看《伦理学》的心，有一天应该会去啃吧。
0 有用 疋楚 2021-10-19 22:51:05
原妈成分……
0 有用 昨夜星辰昨夜风 2023-10-01 10:45:46 湖南
《知性改进论》值得一看，其它内容意义不大
0 有用 立青 2023-09-13 22:45:19 上海
很多在伦理学中的观点在《简论》中都出现了，只是不太连贯；《知性改进论》和培根笛卡尔的关系挺有趣的，其第一章读地很沉重
0 有用 fleurrrr_ 2024-02-06 13:23:45 江苏
具有几何学美感的古典哲学著作；译序中强调斯宾诺莎对柏拉图“至善”的一种批驳，似乎值得商榷。虽然斯将善恶的标准看作主观的、而非客观的评价，但人依旧存在一种最本真的状态，万物也依旧有最本真的真理和规律，这需要人依靠理性/悟性直接地获得。非常有趣的是，斯似乎认为理智可以左右情感，因为不良情感皆来源于偏颇的认识，而用理智修正人的认识，便可以获得情感的平静。“论哲学的目的”中斯宾诺莎特别说明什么是至善，“人的心灵与整个自然相一致的知识“。这种人于宇宙的整体性也是古典哲学十分关键的一点。
0 有用 𝑝𝑠𝑢𝑘ℎ𝑒̂ 2024-01-28 11:04:02 山东
讨论中留下印象的几个问题：I.关于羊尾巴的长度可以有第二种、第三种知识吗？II.遵循其理性者能杜绝一切被动情感吗？若能，如何？III.不朽的心灵可有其个体性？若有，何种？IV.若意志甚至没有去认识的自由，伦理何以可能？若可能，何种？V.近似于“无情感”的冷漠可以被痛苦、快乐、欲望三种基本情感解释吗？好像只有探讨和理解这些问题的过程中，我才开始有点儿理解斯宾诺莎。
0 有用 阿卡德拉 2020-08-16 20:19:06
散文般的哲学诗。
0 有用 青木瓜 2018-11-30 17:29:24
哲学类书籍读起来晦涩难懂，但反复字句斟酌确实灵通。作为理性主义者斯宾诺莎确有诸多形而上学的不足，但却阐释了类知性为自然立法的“完美理论”。作为与笛卡尔同样信奉自然几何学的哲学家，比起费尔巴哈对世界有自成体系的论证。引人深思的短句极多，“妒忌是一个人小心翼翼要求能保持并独享它的所得”，让我辩证的看待和反思最近的困惑。
0 有用 Pakchenko 2020-04-12 21:02:26
我哭了，我对他不行，但是知性改进论很好，想把他从地里揪出来继续写……
0 有用 我有一个小咪 2021-08-25 16:31:17
知性改进论可以作为伦理学序言去读，早期的哲学文本没有仔细看
0 有用 弹尔簧之 2024-03-29 14:36:55 安徽
听闻、经验、信仰和清楚的认识——这四类表象产生心灵的运动、影响和种种后果。清楚的认识是最完善的。因为意见常陷我们于错误。真实信仰之所以可贵，只因为它是一条引向真实认识的道路，鼓励我去接近那些真正值得我爱恋的东西，那就是清楚的认识。 最该爱恋的是上帝。爱恋上帝，就是追求真理，就是最完满的善。
0 有用 WheaT 2024-09-05 07:40:35 海南
残片看不懂
0 有用 鸭里士多德 2024-09-22 20:15:04 日本
只读了知性改进论部分，斯宾诺莎在这个文本里的表述并不清晰，自然的原妈智慧还不够成熟。知性改进论给三星，贺麟的原妈译本扣一星
0 有用 白鹭 2024-09-04 12:52:31 上海
四种知识（到《伦理学》中合并了第一、第二种知识变成三种知识）、自明的真观念、客观本质、形式本质 命题三三、三四
0 有用 谢莎林采 2024-12-17 10:59:20 天津
《神人及其幸福简论》难以阅读。《知性改进论》则非常清晰。
0 有用 晓看天色暮看云 2021-02-01 18:51:17
2021.1.31 一月最後一天讀完。 1，上帝必然存在。是完滿的實體。 2,上帝是萬物之因。 3，愛上帝并為止完整的奉獻自己是人最偉大最美好的事業。愛其他短暫之物，只會从這些外因引起被動的情感，讓人變得悲慼，遺憾，懊悔，自大。
1 有用 Ды 2018-03-01 20:42:03
宜一鼓作气，再而衰，三而竭...
1 有用 卡尔雷x 2016-01-09 01:42:34
一知半解，神作