Name: 森林与绿色的中国史
ISBN: 9787547402917

作者: 上田信
出版社: 山东画报出版社
译者: 朱海滨
出版年: 2013-2-1
页数: 223
定价: 28.00
装帧: 平装
ISBN: 9787547402917

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《森林和绿色的中国史》主要讲述了：近年来国外汉学著作的编译工作突飞猛进，每年都可以见到一批严肃的学术著作，但其影响力却仅局限于象牙塔内。与之相比，在中国社会经济史、生态环境史研究方面皆卓有建树的日本中坚学者上田信教授的这本著作也许会显得有点另类，但奠学术意义及社会价值并不见得会比严肃的学术经典小。因为它把一个与人类生存、发展息息相关的课题，以古今结合的方式，娓娓道来，发人深思，原来数千年的中国文明史，曾经与森林有过那么多的渊源与纠葛。更为重要的是，它用一种非常轻松的语言，以一位学者的良知、广阔的胸怀、敏锐的知性、哲理的思考，从森林的角度，对数千年中国文明史作了一个高度的审视。

《森林和绿色的中国史》按照构成传统中国文明的三大区域（长江流域、黄土高原、东南山地），以作者本人的学术研究、实地考察、植树等活动为基础。以森林与地域人群的关系为中心，对中国文瞬...

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森林与绿色的中国史的创作者 · · · · · ·

朱海滨译者

作者简介 · · · · · ·

上田信（ueda makoto）1957年出生于东京，1980年毕业于东京大学文学部，1982年获东京大学人文科学研究科硕士学位。1997年起任立教大学文学部教授，专业为中国社会史、亚洲社会论。主要著作有《传统中国从盆地、宗族考察明清时代》（讲谈社）、《老虎口述的中国史》（山川出版社）、《亚欧大陆东部生态环境史》（山川出版社）、《风水的环境学》（农山渔村文化协会）、《鼠疫与村落》（风响社）、编著《人与人的地域史》（山川出版社），译著《问俗录：福建、台湾的民俗与社会》（平凡社）、《中国的社会》（平凡社）等。

朱海滨，1968年出生于浙江义乌，1990年毕业于中山大学人类学系，1998年获复旦大学历史学博士学位，2003年再获大阪大学文学博士学位。现任复旦大学中国历史地理研究所教授，博士生导师，主要从事历史文化地理及社会文化史研究。出版专著《祭祀政策与民...

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目录 · · · · · ·

中文版序
前言
消失的森林
生态系统的区域划分
八角金盘芽的文化理论
生态系统间的交易
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

从有关采集八角金盘嫩芽的两种态度中，我们可以清楚看到，植被和人类之间的关系有两种类型。第一种是与植被共生的人类的情形。受到自然恩赐的同时，如采取破坏植被的行为的话，其报应就会到自己身上。为了采摘八角金盘而进入林子，当发现去年自己采尽嫩芽的八角金盘树枯萎了，人们就会意识到自己的失误。对于世世代代从该地植被中获取利益的人们而言，在大自然中学会了与野生动、植物和平共处的方法，并把自身获得的智慧传达给下面的一代人。在一棵八角金盘树前，抱着感谢心情的同时，留下一枝芽。尽管规则很少被文字记载，但多数情况下会不断地在人群间传布。这种与植被相处的办法，本书把它叫做“文化”。另一种类型是，对植被只攫取自己利益的人们的相处方法。从外地来采集八角金盘嫩芽的人，不需要为自己的行为后果买单，因此不会在乎残留下来的八角金盘会变得怎么样。如果想要保护八角金盘的话，就需要制定出进山规则并张贴在告示板上，通告人们。并偶尔巡视，如发现违规者就加以处罚。如果发现有人胡乱采摘八角金盘的话，就警告他不准采用这样的采摘方法。如果对方老老实实地听从的话，那就没有什么问题如果对方反请说“你没有资格教训我”的话，那怎么办呢？如果林子所有者提出要求的话，就必须制定好支持所有权的法律制度。如果需提交给警察处理的话，就需依赖国家权力部门。为了使大家遵守规则，就需要权威及权力，需要文字作为其根据。由这种需要产生出来的东西，我把它叫做“文明”。 (查看原文)

赖怀普 2022-04-02 14:46:55

—— 引自章节：前言
最终，节日刚完我就像逃跑一样匆匆离开了凯里。面包车刚驶出招待所，我就远远地看到了被我拒绝结婚要求的那位少女，忧郁地站在茂盛的林子里面。歌声可以轻松地穿透文化的差异，在那一刻，我深切地感受到，在踏歌季节，也许不该在女孩面前随便唱歌吧。 (查看原文)

赖怀普 2022-04-02 16:12:13

—— 引自章节：歌的魅力