内容简介 · · · · · ·
本书收齐《人间词话》的各种版本：手稿本，定稿本，未刊本，删改本、选本和通行本，及通行本中的附录本。本书将以上诸本作了汇校，以方便读者阅读和思考。注解部分有人名的介绍和词话中引及的诗词原文及其难点的解释，向读者提供比较全面的知识。汇评部分涵盖20世纪的诸家评论，将精彩的有独到见解的评论收集在一起，便于读者参考和在此基础上做出更深入的思考。
作者简介 · · · · · ·
周锡山，浙江宁波人。1982年毕业于华东师范大学中文系，获文学硕士学位。任上海艺术研究所副研究员、研究员；上海工商外国语学院文法系专业指导委员会主任、特聘教授；中国作家协会成员。
著有《王国维美学思想研究》、《王国维文学美学论著集》（编校）、《人间词话汇编汇校汇评》（编校）、《金圣叹全集》（编校）等。作品曾获江苏省出版二等奖、文化部首届文化艺术成果奖三等奖、中国图书奖。
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人间词话汇编汇校汇评(增订本)的话题 · · · · · · ( 全部 条 )
什么是话题
无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。
人间词话汇编汇校汇评(增订本)的书评 · · · · · · ( 全部 296 条 )
黄鹤楼下
上海古籍出版社1998版
80年前，昆明湖的那朵涟漪
130年前，王国维出生在浙江海宁盐官镇。 80年前，还是那一个王国维，悄然自沉于北京颐和园昆明湖。 费人猜度的是，这位举世公认的大师，竟用其50年的有生之寿为世人荡起一片轻微的涟漪，留下了“五十之年，只欠一死；经此世变，义无再辱”的弃世遗言。80年一倏忽过去了，历史风...
(展开)
EchoChao
内蒙古人民出版社2003版
人生境界，水般情韵...
很久了，没有看所谓文学，以致今天突然触碰，产生一种陌生的熟悉。 不晓得是不是应该称作“似曾相识”？ 王国维《人间词话》以三句词点评人生境界，后人归之为：知、行、得： 第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”； 第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴...
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荷马的玫瑰
内蒙古人民出版社2003版
大师可评,我不可妄评
王国维先生系国学大师,美学大师,文艺批评大师..不胜枚举.大师之作,可远观,可切闻，可近思，却不可亵玩妄评焉。故此小字虽于评论名目，实是对窗之窥望，自愚而已。 先生自是有风骨之士，故其评鉴标准，当以意胜者为上，忌文过饰非。 意境为上，格式次之。无论豪放，婉约，...
(展开)
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订阅关于人间词话汇编汇校汇评(增订本)的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 梁清欢 2015-04-18
装帧精美，境界高妙，我现在的程度还不能看得分明。未来应该会再次翻开。
0 有用 生田来梦 2019-06-20
什么文心雕龙 人间词话，看着来气，激发我的杠精之心！只准忧国忧民不准伤春悲秋，只准国仇家恨不准儿女情长，只准怀才不遇不准锅碗瓢盆…我是个粗人，下次真的不看这种了。宁愿看谁写个人间申论雕龙算咯…
3 有用 轩辕十四．二 2016-01-13
这本主要是汇编，集合了各家点评而已。如果想对词和王国维的思想有深入了解推荐苏缨的那本。
26 有用 三千 2015-09-08
用作资料很好。不过不能不吐槽编者，太没有自知之明，把自己的东西放进去，跟前人一比，高下立判。当初看了三版的序就知道他水平不行了，夸完王国维夸自己，所谓的评不过是用个所谓的术语再说一遍，而不是像朱光潜、饶宗颐、叶嘉莹等人，那才是真正的研究、评论。PS，最后一查，编者竟然是华东师大毕业的，不知道当年跟的谁。
0 有用 LI 2017-03-09
读于2015柜台
0 有用 一颗滚石 2019-08-15
没想到曾经还认真的读过这个。
0 有用 崔韩率 2019-08-14
有比较多本 买这本因为三联 （还有包装）但编者太讨厌了 我不想知道你浅薄的看法和见识……没必要这么多主观意识真的没必要 本来就是批判文学 没必要画蛇添太多足 5星别误会 是给原文和老头子 不是给“这本书”
1 有用 豆瓣君 2019-07-04
9。每个时代都有每个时代的批评，每个人的解读也各有千秋。常读常新。朱光潜和叶嘉莹解读的真好。
0 有用 生田来梦 2019-06-20
什么文心雕龙 人间词话，看着来气，激发我的杠精之心！只准忧国忧民不准伤春悲秋，只准国仇家恨不准儿女情长，只准怀才不遇不准锅碗瓢盆…我是个粗人，下次真的不看这种了。宁愿看谁写个人间申论雕龙算咯…
0 有用 Aaron chan 2019-06-19
静安先生的词论还是失之于激越，少了份大家的敦厚。评析一首词的境界固然自词的感发力量的厚薄、深浅、大小出发，但对于南宋姜派词人那种以安排和思索见长的词风我们不应单从批驳的角度去睇视，词旨隔与不隔在我这里不是顶要紧的，静安先生非桎梏于"不隔"，对于那些运用象征主义，朦胧美感经验的词人，诸如周邦彦，吴文英，姜夔则批得一文不名。甚至可以前期直呼美成之词是"妓女"，未免太有失于偏颇。一个经天纬地的词论家若只... 静安先生的词论还是失之于激越，少了份大家的敦厚。评析一首词的境界固然自词的感发力量的厚薄、深浅、大小出发，但对于南宋姜派词人那种以安排和思索见长的词风我们不应单从批驳的角度去睇视，词旨隔与不隔在我这里不是顶要紧的，静安先生非桎梏于"不隔"，对于那些运用象征主义，朦胧美感经验的词人，诸如周邦彦，吴文英，姜夔则批得一文不名。甚至可以前期直呼美成之词是"妓女"，未免太有失于偏颇。一个经天纬地的词论家若只是因为学识浅陋而不知晓那些词的美妙，便情有可原，若只是为了推崇某一派，刻意诽谤或者讪议，那便是一种恶劣的事情了，尽管后期对于姜夔的清空骚雅和周邦彦的法度井彦风格品鉴有很大改观和修正，但对于温庭筠诸人仍旧定留在几乎全然否定的态度。这是很大的遗憾。 (展开)