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看完1984再看我们,读书顺序导致看的略无感了。1984中压抑的气氛更容易被感知吧。
封面用俄文标题,貌似国内都是从英译本翻译的吧?应该找俄文版翻译。插画很赞, 印刷装桢也很好,收录了不少罕见的作者及作品照片,但图说校对马虎
看反乌托邦三部曲的顺序恰巧是倒过来的,无疑1984最惊艳也最具声名,但后两本明显都受到了这一部开创性的影响。另外书中的插图很棒。
“我们”是幸福机器,“我”是自由人性。要幸福还是要自由?
与其说这是一本政治文学,不如说我觉得这更像是一个爱情故事。有一点想起王小波的《黄金时代》而不是《1984》。我尤其喜欢I-330的结局,头向后仰着窒息而死,我从一开始就觉得她会死。此外,我很不喜欢这个翻译,一点儿俄罗斯文学的宏阔感都没有。46.
扎米亚金对于建立在这个虚拟世界上的思维把握可谓是精准:什么是机械般的思考?像金属一样冷感、理性,几乎带着清脆的钟表咔哒声和颗粒感…在这个世界中,表面上抹除个人,实际上是为了更加凸显个人(造福者)的集权。理性和机器被利用来制造所谓完美幸福的王国,幸福是温柔的镣铐,我们是创造的工具。
思想的魅力显现于万千世界无一雷同之处,才会处处迸发刺激人心的美妙。而当所有一切均被按部就班后,人也就成为了一种具有生命力的机器而已,相当于人类文化已经灭亡
读反乌托邦三部曲的最后一部,想推荐给更多的人看,正如《娱乐至死》所说,如果大家继续被娱乐所绑架思想,这种恐怖的世界将会马上成真
浪漫,温柔的''绝望'',比1984显得浪漫点,1984是彻头彻尾的绝望,读的也比较沉重。
追求自由是人不可遏制的天性,而自由即承认差异。当我被浸没在我们之中,当人切除想象力,安于生活在追求统一、整齐的绿墙之内,我们会陷入一个无限大的谎言之内。正如1/n的极限是0,每一个处于分子之上的人都会陷入一场虚无。真实也被颠倒为虚假。我们既要承认根号1的存在,也不可忽视:即使既定的现实中,不存在根号-1,它仍归于真实。世界永远不会是一个准确的1,只会是我们难以接受的根号-1。
追溯到反乌托邦的源头,一个天才头脑所塑造出的从无到有。这是<我们>最为人所津津乐道的品质。但我总认为这是一场误解,我是说,有许多时候,他的其他优点都被这一则品质给彻底掩盖了。即使不谈作品意义的超前,而只论内容,他也依旧是一部伟大到让人顿觉渺小的奇作。后世的其他同类文学作品,最著名的<1984>与<美丽新世界>,均是取材自<我们>,并将其中的主要观点极端且更为理性的放大完善的产物。
反乌托邦三部曲补全!有点儿意识流,又有点儿隐晦。 读到最后那篇《人需要高尚价值的想象》产生了思考,是我想象力已经不够了所以读不太懂吗。 sigh
混乱的札记中D撕裂的情绪不断涌现,紧张纠结的气氛抑制在了肉眼前。人体自身就是一个信息处理系统,即便身处在单调的绿墙里,满是透明玻璃状的世界中也瞧不准想象会如何钻进背上的褶皱里等待时机。常见说人和动物区别在于动物面对自然信息只会做到被动的应对刺激反应,人则是主动的产生思考🤔俺大概也离不开想象,不大想要造福主,相比于美丽新世界里的景象,这个纯粹被阉割不是大好
极权主义不仅摧毁政治,扭曲经济,更会毁坏任何形式的精神创造,大面积制造精神死亡。#2019-044-8.8分#
自由还是幸福?这并不是走向乌托邦的道路,而是走入深渊的路。极权主义,思想的熵,极权主义最可怕的威胁就是真的塑造出一种驯服的灵魂。这样的人,看到了自由,也以为是深渊,人变得无法理解自由,无法理解除了它教给你之外一切事物。
把《我们》放在三部曲最后一本读有点读不出感觉了。抛去故事本身,其反映的思想还是很值得我们警惕的。书尾徐贲的文章有意思,“那些以未来想象为蓝图的社会,非但从来没有实现过,而且还把人类带到各种各样的宰制和苦难之中。”(别买北京燕山)
不知道是不是翻译的问题,看奥威尔的评价估计也是文风的问题,有点太像精神病呓语了,主题是好的,文字再正常点我就更能欣赏了…… 对了还有,太爱这一版的插图了,我简直没看过这么贴合原文意境的插图,致敬插画师!
反乌托邦(dystopia)三部曲的第一部,完成于 1921 年。《我们》所“享有”的数学般的秩序(散步、选举、做爱等等),应该是共产主义的理想状态吧?!反乌托邦作品最先产生于苏联,一方面当然源于现实生活的原型,另一方面应该是来自于俄罗斯知识精英对苦难的反思精神。
“您的情况不妙!看来您已经有了灵魂。” 书里的世界模型是,“万一他们不了解我们为他们带来的是经过数学方法计算毫无瑕疵的幸福,那么我们就有责任来强迫他们享此幸福。”我惊讶连连。 在这里,没有“我”,只有“我们”。 但其实,“一个点所包含的未知数比什么都多;它只需要稍微移动变换,就会变出上千条不同的弧线,和上千个不同的几何体。” 扎米亚金的先知先觉的魅力决定了他是个不合时宜的人。 但“异端”却是医治人类思想之熵唯一的苦口良药;“我”之于“我们”首先需要成为思想意义上的独立存在。 他说,“作家的才华就在于正确地一反常规地去创作”。 人应当永远拥有高尚价值的想象。 不管世界模型是怎样的,truth doesn’t care.
这本比1984和美丽新世界早了很多年,其他两本还没看,也不能作出比较。高度理性的社会,想象和灵魂变成了病症,自由是动乱灾难的开始。。。。。抗争什么?
> 我们(精装插图典藏版)
14 有用 眯眼打盹儿 2016-02-14 09:44:26
看完1984再看我们,读书顺序导致看的略无感了。1984中压抑的气氛更容易被感知吧。
8 有用 阿布 2013-12-21 01:30:28
封面用俄文标题,貌似国内都是从英译本翻译的吧?应该找俄文版翻译。插画很赞, 印刷装桢也很好,收录了不少罕见的作者及作品照片,但图说校对马虎
8 有用 假行僧 2015-03-23 05:00:56
看反乌托邦三部曲的顺序恰巧是倒过来的,无疑1984最惊艳也最具声名,但后两本明显都受到了这一部开创性的影响。另外书中的插图很棒。
8 有用 Zhuo 2014-03-22 17:34:02
“我们”是幸福机器,“我”是自由人性。要幸福还是要自由?
2 有用 事多疲狸 2015-09-14 22:36:13
与其说这是一本政治文学,不如说我觉得这更像是一个爱情故事。有一点想起王小波的《黄金时代》而不是《1984》。我尤其喜欢I-330的结局,头向后仰着窒息而死,我从一开始就觉得她会死。此外,我很不喜欢这个翻译,一点儿俄罗斯文学的宏阔感都没有。46.
2 有用 李避蛮 2017-08-10 17:55:11
扎米亚金对于建立在这个虚拟世界上的思维把握可谓是精准:什么是机械般的思考?像金属一样冷感、理性,几乎带着清脆的钟表咔哒声和颗粒感…在这个世界中,表面上抹除个人,实际上是为了更加凸显个人(造福者)的集权。理性和机器被利用来制造所谓完美幸福的王国,幸福是温柔的镣铐,我们是创造的工具。
1 有用 vinko 2015-04-09 10:41:22
思想的魅力显现于万千世界无一雷同之处,才会处处迸发刺激人心的美妙。而当所有一切均被按部就班后,人也就成为了一种具有生命力的机器而已,相当于人类文化已经灭亡
1 有用 私享家 2016-02-04 14:02:04
读反乌托邦三部曲的最后一部,想推荐给更多的人看,正如《娱乐至死》所说,如果大家继续被娱乐所绑架思想,这种恐怖的世界将会马上成真
1 有用 Favassa 2014-04-18 17:02:40
浪漫,温柔的''绝望'',比1984显得浪漫点,1984是彻头彻尾的绝望,读的也比较沉重。
1 有用 江湖书生叶翩翩 2019-02-12 21:33:06
追求自由是人不可遏制的天性,而自由即承认差异。当我被浸没在我们之中,当人切除想象力,安于生活在追求统一、整齐的绿墙之内,我们会陷入一个无限大的谎言之内。正如1/n的极限是0,每一个处于分子之上的人都会陷入一场虚无。真实也被颠倒为虚假。我们既要承认根号1的存在,也不可忽视:即使既定的现实中,不存在根号-1,它仍归于真实。世界永远不会是一个准确的1,只会是我们难以接受的根号-1。
1 有用 总之重中之重 2016-09-04 16:39:36
追溯到反乌托邦的源头,一个天才头脑所塑造出的从无到有。这是<我们>最为人所津津乐道的品质。但我总认为这是一场误解,我是说,有许多时候,他的其他优点都被这一则品质给彻底掩盖了。即使不谈作品意义的超前,而只论内容,他也依旧是一部伟大到让人顿觉渺小的奇作。后世的其他同类文学作品,最著名的<1984>与<美丽新世界>,均是取材自<我们>,并将其中的主要观点极端且更为理性的放大完善的产物。
1 有用 阿普鲁派 2019-11-29 11:43:16
反乌托邦三部曲补全!有点儿意识流,又有点儿隐晦。 读到最后那篇《人需要高尚价值的想象》产生了思考,是我想象力已经不够了所以读不太懂吗。 sigh
1 有用 高大英俊的南瓜 2020-04-09 17:10:37
混乱的札记中D撕裂的情绪不断涌现,紧张纠结的气氛抑制在了肉眼前。人体自身就是一个信息处理系统,即便身处在单调的绿墙里,满是透明玻璃状的世界中也瞧不准想象会如何钻进背上的褶皱里等待时机。常见说人和动物区别在于动物面对自然信息只会做到被动的应对刺激反应,人则是主动的产生思考🤔俺大概也离不开想象,不大想要造福主,相比于美丽新世界里的景象,这个纯粹被阉割不是大好
1 有用 夏夕 2019-03-13 20:19:19
极权主义不仅摧毁政治,扭曲经济,更会毁坏任何形式的精神创造,大面积制造精神死亡。#2019-044-8.8分#
1 有用 月光绽放玫瑰🌒 2019-06-02 18:09:45
自由还是幸福?这并不是走向乌托邦的道路,而是走入深渊的路。极权主义,思想的熵,极权主义最可怕的威胁就是真的塑造出一种驯服的灵魂。这样的人,看到了自由,也以为是深渊,人变得无法理解自由,无法理解除了它教给你之外一切事物。
1 有用 MCFC 2017-01-20 16:38:28
把《我们》放在三部曲最后一本读有点读不出感觉了。抛去故事本身,其反映的思想还是很值得我们警惕的。书尾徐贲的文章有意思,“那些以未来想象为蓝图的社会,非但从来没有实现过,而且还把人类带到各种各样的宰制和苦难之中。”(别买北京燕山)
1 有用 檀香沙洲 2019-10-19 23:00:07
不知道是不是翻译的问题,看奥威尔的评价估计也是文风的问题,有点太像精神病呓语了,主题是好的,文字再正常点我就更能欣赏了…… 对了还有,太爱这一版的插图了,我简直没看过这么贴合原文意境的插图,致敬插画师!
1 有用 prowyh 2018-05-02 23:21:01
反乌托邦(dystopia)三部曲的第一部,完成于 1921 年。《我们》所“享有”的数学般的秩序(散步、选举、做爱等等),应该是共产主义的理想状态吧?!反乌托邦作品最先产生于苏联,一方面当然源于现实生活的原型,另一方面应该是来自于俄罗斯知识精英对苦难的反思精神。
1 有用 了了 2020-02-05 18:06:23
“您的情况不妙!看来您已经有了灵魂。” 书里的世界模型是,“万一他们不了解我们为他们带来的是经过数学方法计算毫无瑕疵的幸福,那么我们就有责任来强迫他们享此幸福。”我惊讶连连。 在这里,没有“我”,只有“我们”。 但其实,“一个点所包含的未知数比什么都多;它只需要稍微移动变换,就会变出上千条不同的弧线,和上千个不同的几何体。” 扎米亚金的先知先觉的魅力决定了他是个不合时宜的人。 但“异端”却是医治人类思想之熵唯一的苦口良药;“我”之于“我们”首先需要成为思想意义上的独立存在。 他说,“作家的才华就在于正确地一反常规地去创作”。 人应当永远拥有高尚价值的想象。 不管世界模型是怎样的,truth doesn’t care.
1 有用 患者S君 2014-06-05 14:55:46
这本比1984和美丽新世界早了很多年,其他两本还没看,也不能作出比较。高度理性的社会,想象和灵魂变成了病症,自由是动乱灾难的开始。。。。。抗争什么?