作者:
张锡模
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 伊斯兰与西方的永恒冲突
出版年: 2014-1-1
页数: 255
定价: 36.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787108047212
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 伊斯兰与西方的永恒冲突
出版年: 2014-1-1
页数: 255
定价: 36.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787108047212
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订阅关于圣战与文明的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 亞歷山大裡亞 2018-03-16 17:23:01
伊斯兰文明是个从世界史上消失的角色,它作为一个地理位置居中的过渡,于东西都是一个他者,从来只作为一个背景出现,然而却也正是它作为催化剂参与了欧洲的新航路开辟与文艺复兴。而从伊斯兰的角度审视希腊革命中的浪漫主义和俄国的高加索情结也是现代东方学研究的课题参考。
1 有用 旧居 2014-07-14 01:14:14
通过追溯伊斯兰教宗派林立的根源、诸多伊斯兰帝国的兴衰、基督教神权与世俗政权纷争缘由、西方近代“民族-主权-民主”国家的诞生,以及一战前欧洲霸权争夺过程,呈现出世界两大宗教-政治体系千五百年来的各自嬗变和相互冲突,最终还原出当代世界两大火药桶——巴尔干与阿富汗的成因,令视野格局豁然开阔。连注释都不应错过!越往后错漏越多,责编要狠狠地挨板子。
8 有用 顾小拧巴 2014-11-10 11:47:08
“伊斯兰之家”与中国古代的“天下”观相似都是文明共同体。伊斯兰世界的危机在于西方的以民族为产权所有人的主权型国家的政治伦理冲击和西方国家在权力竞争中对外实行的侵略活动。而在被外部势力的干预过程中,代理人政治使得民主的中介机制又形成不了从而导致无止境的权力变更与斗争,伊斯兰面临西方冲击产生的困境非常值得中国人从中汲取教训。
1 有用 遗忘以后 2014-07-29 03:09:55
一言以蔽之:很多矛盾的产生,都是“非此即彼”的二元对立法造成的根本。无论是伊斯兰本身的理论危机,还是西方“文明”主权/领土国家体系的危机。
1 有用 beginner 2015-09-13 21:11:10
导读
0 有用 玻璃离子水门汀 2024-01-25 03:38:36 江苏
感觉写成了至第一次世界大战的国际关系史,三部曲如果能写完将是绝好的,可惜作者不在了。
0 有用 山口帝国作用子 2023-10-24 20:25:04 上海
或许是对地缘政治没什么了解,整部作品的论理并没有给人以新鲜感,前半部分讲伊斯兰世界历史上各政治制度与格局,看起来和所有游牧帝国没什么区别,后半部分讲西欧主权国家如何影响伊斯兰世界,看起来又和所有被殖民地没什么区别。或许第五六章大量的地缘政治分析是有创新性的,但结论依然是缓冲国和民族国家启蒙的难题。不过,倒是想到两点:一是教义上伊斯兰如何在穆罕默德不立教会又没有说明继承方法的情况下处理首领的合法性,... 或许是对地缘政治没什么了解,整部作品的论理并没有给人以新鲜感,前半部分讲伊斯兰世界历史上各政治制度与格局,看起来和所有游牧帝国没什么区别,后半部分讲西欧主权国家如何影响伊斯兰世界,看起来又和所有被殖民地没什么区别。或许第五六章大量的地缘政治分析是有创新性的,但结论依然是缓冲国和民族国家启蒙的难题。不过,倒是想到两点:一是教义上伊斯兰如何在穆罕默德不立教会又没有说明继承方法的情况下处理首领的合法性,这一难题性影响了各帝国以外扩掩盖内部危机的政策;二是游牧帝国的国家机器以纳贡制度维持其运转,因此几乎不会触及地方共同体,它的对外扩张是为了解决内部间歇性的问题,这些问题没有结构性因素。但西欧主权国家体系强调权力制衡,便是要将内部永恒的此消彼长转移到外部的机器。它尽管可能是缓慢的,但也是题中应有之义。 (展开)
0 有用 logosun 2023-10-21 09:19:19 上海
民族-民主-主权国家 民族-国家
0 有用 五一山人 2023-09-26 08:52:09 甘肃
多年前读过,有一定启发性
0 有用 一个江湖骗子 2023-08-19 17:59:46 北京
学术垃圾一部。 1.抓小放大,在一些细枝末节处絮絮叨叨,叙事缺少整体性、宏观性。 2.像是作者列了一个提纲,分给手下的博士生们一人写一章,所以前后相邻的章节出现雷同内容,作者统稿后也没检查。 3.低级错误很多,如“伊斯兰共同体的政治体制,使他们首次有能力挑战东西两大巨邻——拜占庭帝国与东罗马帝国”。 4.序言与结论驴头不对马嘴,结论非常仓促,阿拉伯半岛这么重要的区位在后半部完全没提。