《俄罗斯史（第八版）》的原文摘录
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第二十六章尼古拉一世的统治（1825-1855年） 311页
他把这些负有特殊使命的人派到俄国各地，以保证自己的命令能够立即得到执行。在正常的行政体制之外行事的特使可以说就是沙皇本人的延伸。实际上，整个政府机器越来越渗透着直接命令、绝对服从和一丝不苟的军事作风，至少在公文中和外表上是如此。然而，服从纪律和运转良好的表象背后就潜伏着腐败和混乱。
在处理国务时，尼古拉一世经常绕过正常的渠道，而且一般说来他讨厌按部就班的准备、磋商或其他需要花费时间的程序。在他统治时期，大臣会议、国务会议和参政院地位下降。沙皇不但没有充分利用这些机构，反而越来越依赖一些特殊的官机构，这些机构完全听命于他，其宗旨就是立即执行他的命令。尼古拉一世特别喜欢利用独立于常规的国家机构的各种委员会，这些委员会一般由一小撮最受沙皇信任的亲信组成。因为这样的人数量很少，所以在他统治时期众多不同的委员会都是由这同一批人的不同组合构成的。这些委员会的工作通常是秘密的，使本来就非常复杂的帝国的行政管理更加混乱。 (查看原文)
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对大学自治和学术自由又有了新的限制，宪法和哲学从课程表中删除了；保留了逻辑学和心理学，但只能由神学教授讲授。实际上，在某些历史学家看来，大学本身也完全有被取缔的可能、只是某些高官的及时干预才避免了这一灾难。新闻检查制度严格到了荒谬的地步，出现了很多新机构，如“审查书报检查员的检查署”。这里不妨列举几个书检查们如何工作的例子：删除了物理课本中的“自然力”一词，探究算术课本中省略号的含义，把对罗马皇帝的死亡的描述用语从“被杀”改成“死亡”，要求算命书的作者解释为什么他认为星星可以影响人的命运，担心音乐符号中可能藏有密码，等等。文学和思想都被室息。在尼古拉统治的末期，即使是右翼的历史学教授、“官方的人民性”的主要鼓吹者米哈伊尔・波戈金也忍不住对政府进行遣责，抱怨政府强加给俄罗斯“一种坟墓里才有的、在生理和心理上都在腐烂发臭的寂静”。正是在这种令人室息的氛围中，俄国在克里米亚战争中惨败。 (查看原文)
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“公开性”或许是苏联过去几年来最显著的本质性变化。它确实代表着从极权主义的紧身衣
这是苏联社会和文化的特性一的束缚中的解脱。它可能是不可逆转的。但是，迄今为止，由于时间短暂和其他原因，它尚未触动苏联史学。1990年4月，我参加了在英斯科召开的关于重写苏联历史的会议，我阅读了不少苏联出版物，也与苏联历史学家交谈过。通过所有上述努力，我得出的结论是，变革是缓慢的。 (查看原文)
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许多古代文化都是在后来为苏联疆界所包围的巨大疆域上发展起来的。其中那些在外高加索(Transcaucasia)和中亚地区繁荣起来的文化仅仅对罗斯历史产生了边缘性的影响，这些地区只是在19世纪才成为俄罗斯国家的组成部分。我们必须从黑海北岸以及更远的草原地区来开始本书对俄罗斯历史的介绍。这片广袤的土地在几个世纪的时间里都居于希腊、罗马和拜占庭(Byzantium)所组成的古代世界的边缘。 (查看原文)
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你要知道，我没有自己的思想，也没有自己的意愿，我只是执行皇帝意志的盲目的工具。”对大学自治和学术自由又有了新的限制，宪法和哲学从课程表中删除了；保留了逻辑学和心理学，但只能由神学教授讲授。实际上，在某些历史学家看来，大学本身也完全有被取缔的可能，只是由于某些高官的及时干预才避免了这一灾难。新闻检査制度严格到了荒谬的地步，出现了很多新机构，如“审查书报检查员的检査署”。这里不妨列举几个书报检查员们如何工作的例子：删除了物理课本中的“自然力”一词，探究算术课本中省略号的含义，把对罗马皇帝的死亡的描述用语从“被杀”改成“死亡”，要求算命书的作者解释为什么他认为星星可以影响人的命运，担心音乐符号中可能藏有密码，等等。文学和思想都被窒息。在尼古拉统治的末期，即使是右翼的历史学教授、“官方的人民性”的主要鼓吹者米哈伊尔・波戈金也忍不住对政府进行遣责，抱怨政府强加给俄罗斯“一种坟墓里才有的、在生理和心理上都在腐烂发臭的寂静”。正是在这种令人室息的氛围中，俄国在克里米亚战争中惨败。 (查看原文)
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“一片森林倒下，碎片飞溅。”当然，不幸的是，这只是小事一桩。
1958年夏，一名苏维埃公民对尼古拉·梁赞诺夫斯基如是说。 (查看原文)
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正是为了维持苏联的继续存在才引发了苏维埃体制最终的崩溃 (查看原文)
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《可怕的伊万》（这是在他的儿子伊万受到重大伤害之后创作的）。 (查看原文)
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其方式，要么如同前文所述，在冬天到王国的各个地区去收集供品，这种巡视在俄语中被称为“巡行征赋”(polyud'e)；要么是坐等贡品上门，俄语中称之为“游蛇”(povoz)。 (查看原文)
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罗斯教会以基辅的总主教（metropolitan）为首 (查看原文)
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诺夫哥罗德附近的圣乔治修道院里的圣乔治大教堂。 (查看原文)
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强调莫斯科公国文化中的仪式主义和形式主义对此次宗教分裂的影响，是更有价值的一种解释。旧信仰派就性格来说是大俄罗斯人，即莫斯科公国的俄罗斯人，而不是，比如说，乌克兰人。对他们来说，宗教中完美无缺的形式和绝对纯正的传统是不能牺牲的。这种坚持和对莫斯科公国的教会及其习俗的优越性的自豪而又真挚的信赖很好地解释了反叛的原因。 (查看原文)
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陀思妥耶夫斯基被认为是俄国作家中最具俄罗斯特色的作家，其作品被认为体现了俄罗斯人的救世主意识以及俄罗斯灵魂的诸多难解之谜，而本人也极力鼓励人们这样去理解他。然而，通过对这位伟大的作家的特殊的俄罗斯特性所作的深入研究，发现这种特性充其量只占次要地位，或者整个是一种虚构。相反，陀思妥耶夫斯基可谓是世界上最人性的作家，因为他非常关心并深入研究人的本性。实际上，在精神分析学被人们所熟悉之前，这位古怪的俄国作家就已经是这方面的专家了。陀思妥耶夫斯基认为人性处于动态之中，处在自由和迫不得已、紧迫和限制、信念和绝望、正义和邪恶的激烈矛盾之中。 (查看原文)
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随着基辅公国的瓦解和蒙古的征服，罗斯的国际地位一落千丈，虽然还有一些公国如诺夫哥罗德活跃在外交舞台上。总之，和以前相比，封建割据时期罗斯的一大特征是与欧洲其他地区的相对隔离，他现在已经被迫割断了以前的许多外部联系，深陷于种种内部问题而不能自拔。鼓励的地位，连同政治、社会、经济上的狭隘观念一起导致了停滞甚至倒退，这些停滞与倒退可以从这一时期的政治思想、法律以及文化的多种领域中看出来。 (查看原文)
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密切关注着他们的北方邻居的中国人为我们留下了关于蒙古人的若干记载。 (查看原文)
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虽然蒙古人是出色的战士并且是好战的，但他们往往将精力耗费于各部落间的自相残杀，而中国人则巧妙地煽动着他们之间的不和。 (查看原文)
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接下来,在1237和1238年间的冬天,蒙古人进攻苏兹达尔,包括其大公所在地弗拉基米尔。... 就这样,在几个月的时间里,蒙古人便征服了这个国家最强大的那个部分。此段意义还在于,她们是通过一场冬季战役来实现他们的目标的:蒙古骑兵在冰冻的河面上快速推进,这个也是俄罗斯历史上仅有的一次入侵者在冬季取得胜利的战例。 (查看原文)
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总之,虽然蒙古人对罗斯的内部生活干预很少,但他们依然对罗斯保持了几乎一个半世纪的有效控制,从1240到1380年。1380年,莫斯科宫阙德米特里在库里科沃的旷野里展开的一场大战中击败了蒙古人。虽然蒙古人想极力挽回危局,但是他们不败的神话已被打破,他们的统治以被极大削弱。但是蒙古人的统治在最终被推翻之前依旧延续了另一个世界。只是到了1480年,莫斯科大公国的伊凡三世才宣布自己以及罗斯不再效忠可汗，而蒙古却未能有效地进行反击。再后来,罗斯开始扩张并吞并金帐汗国的诸继承国：1552年吞并了喀山汗国，156年吞并了阿斯特拉罕汗国，最后在1783年吞并了克里米亚汗国。 (查看原文)
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蒙古对罗斯南部草原地带的占领,在几个世纪的时间里多去了罗斯最好的土地,并导致其人口、经济活动以及政治力量向东北迁移。张林还在很大程度上切断了罗斯与拜占庭的联系,也部分地切断了他与西方的联系,加重了那一时期罗斯的相对孤立。相对独立是罗斯的一个典型特征。曾有人认为,如果没有蒙古人的入侵,罗斯可能就会参与到文艺复兴及宗教改革等划时代的欧洲历史进程之中。蒙古人在经济上的横征暴敛是俄罗斯人背上了沉重的包袱,而他们贫困与混乱的经济对此毫无准备。反抗蒙古人横征暴敛的斗争换来的往往是新的镇压与惩罚。为生存而苦苦挣扎,以及发达且精细的基辅式生活方式、道德和文化水准的迅速衰落,成了整个这一时期特别是蒙古入侵之后头几十年的时代特征。我们看到,在这一时期,法律规定了新的酷刑,许多王公不识字,他们也无力建起石质教堂的圆顶,还看到了文化衰退的其他迹象。一些历史学家估计蒙古对罗斯的入侵与统治是这个国家的发展停滞了大约150和200年。 (查看原文)
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相形之下,蒙古对罗斯历史的建设性和积极的贡献却非常有限。 (查看原文)
