Name: 遥远的目光
ISBN: 9787300182360

作者: [法国] 克洛德·列维-斯特劳斯
出版社: 中国人民大学出版社
译者: 邢克超
出版年: 2013-10
页数: 534
定价: 45.00元
丛书: 明德书系·文化译品园
ISBN: 9787300182360

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

这部神话研究的目的既不在阐释个别的神话故事，也不在探索某一族群之神话体系与文化背景的关系，而是要寻找不同神话之间的逻辑规律。

作者以一则博罗罗印第安人的神话为起点，记录下这则神话的整个内容，并描述它的民族志背景，之后转向了对神话内在结构的检视，最后把采自南北美洲各地的八百多则神话纳入一个复杂的结构变换体系中：在每一则神话之内，他断定了各个节段之间所具有的变换关系；在不同神话之间，他则找出了它们在结构上的种种对应关系。

遥远的目光的创作者 · · · · · ·

克洛德·列维-斯特劳斯作者

作者简介 · · · · · ·

克洛德•列维-斯特劳斯（Claude Levi-Strauss，1908-2009），法国著名的社会人类学家，哲学家，法兰西科学院院士，结构主义人类学创始人。早年在巴黎大学主修哲学与法律，1934-1937年在巴西圣保罗大学教授社会学，并从事巴西土著之田野研究。1948年返法，1959年出任法兰西学院教授。作为20世纪最伟大的人类学家之一，他的影响波及人类学、语言学、哲学、历史学等诸多领域。主要著作有《结构人类学》（1-2）、《神话学》（4卷）、《野性的思维》等。

目录 · · · · · ·

第一部分先天与后天
第一章种族与文化
第二章面对人类地位的人种学家
第二部分家庭、婚姻、亲属关系
第三章家庭
第四章澳大利亚的一个“亲属关系微粒”
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

还应该知道，是学校错了，还是社会每天越来越多地失去它功能的方向。在提出创造性儿童这个问题时，我们搞错了主体。因为是我们变成了疯狂的消费者，越来越没有能力去创造。因无能而不安的我们等候着有创造能力的人出现。而且，由于我们在任何地方都没有找到这种人，才最后失望地转向了孩子们。 (查看原文)

Holden 4赞 2011-04-22 22:18:37

—— 引自第370页
我们倾向于认为，所谓离我们最远的“种族”，也是最同质的种族。对一个白种人来说，所有的黄种人都很像，反过来可能也是如此。实际情况却要复杂的多。因为，比如说，如果说整个大陆上的澳大利亚人好像都一样，巨大的差异却可以在生活与同一地区的南美一些部落的某些基因频率当中发现。而且，一个部落的不同村寨之间的差异，几乎和语言、文化不同的部落之间的差异一样大。因此，和人们可能的想象相反，部落本身不是一个生物学单位。怎么解释这种现象呢？肯定是用这样一个事实：新村寨通过裂变和融合的双重过程得以形成，首先是一个家系和其本源家系分开，单独居住，然后一些亲属和他们会合，一起居住。他们之间这样形成的基因储备之间的差异，远远大于纯粹偶然结合的群体。 (查看原文)

周粥粥 1赞 2013-11-12 15:59:46

—— 引自第16页

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　明德书系·文化译品园(共17册)，这套丛书还有《猞猁的故事》《面具之道》《中国行日记》《妮萨》《偶遇琐记作家索莱尔斯》等。

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封底的说明牛头不对马嘴	来自任小羊		2014-09-01 16:14:26
请问新版有什么不同修订了？500多页增加插图了？	来自晴夜风	3 回应	2013-12-10 10:32:15