内容简介 · · · · · ·
《斯宾诺莎书信集》是著名哲学家斯宾诺莎书信的汇集,收入斯宾诺莎与友人往返书信87封,其中著者写的50封,其通信人写的37封。这些书信可以帮助读者了解斯宾诺莎的哲学思想、个人生活、性格和著述情况,同时展现了一幅17世纪有关社会政治、科学研究以及人们精神面貌的画面。”。
斯宾诺莎文集:第5卷的创作者
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作者简介 · · · · · ·
西方近代哲学史重要的理性主义者,与笛卡尔和莱布尼茨齐名。
斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太家庭。他的父母亲以经营进出口贸易为生,生活颇为宽裕,斯宾诺莎也因此得以进入当地的犹太神学校,学习希伯来文、犹太法典以及中世纪的犹太哲学等。他也接受了拉丁语的训练,而正是凭借着拉丁语,斯宾诺莎得以接触笛卡尔等人的着作。他也由此渐渐脱离所谓正统的学说范围,并最终在24岁时被逐出了犹太教会堂。他最後搬出犹太人居住区,以磨镜片为生,同时进行哲学思考。斯宾诺莎此後一直过着隐居的生活。1673年有人提供他海德堡大学哲学系的教职,条件是不可提及宗教,不过斯宾诺莎婉拒。他在45岁时就去世。
斯宾诺莎的着作中最伟大的莫过于《几何伦理学》(Ethica Ordine Geometrico Demonstrata,简称《伦理学》),该着作一直到斯宾诺莎死後才得以发...
西方近代哲学史重要的理性主义者,与笛卡尔和莱布尼茨齐名。
斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太家庭。他的父母亲以经营进出口贸易为生,生活颇为宽裕,斯宾诺莎也因此得以进入当地的犹太神学校,学习希伯来文、犹太法典以及中世纪的犹太哲学等。他也接受了拉丁语的训练,而正是凭借着拉丁语,斯宾诺莎得以接触笛卡尔等人的着作。他也由此渐渐脱离所谓正统的学说范围,并最终在24岁时被逐出了犹太教会堂。他最後搬出犹太人居住区,以磨镜片为生,同时进行哲学思考。斯宾诺莎此後一直过着隐居的生活。1673年有人提供他海德堡大学哲学系的教职,条件是不可提及宗教,不过斯宾诺莎婉拒。他在45岁时就去世。
斯宾诺莎的着作中最伟大的莫过于《几何伦理学》(Ethica Ordine Geometrico Demonstrata,简称《伦理学》),该着作一直到斯宾诺莎死後才得以发表。该书是以欧几里得的几何学方式来书写的,一开始就给出一组公理以及各种公式,从中产生命题、证明、推论以及解释。他的其他两部重要的作品包括了《神学政治论》(TractatusTheologico-Politicus)和《政治论》(Tracta Atus Politicus')。《神学政治论》的主题是圣经批评与政治理论,而後者则只谈政治理论。
目录 · · · · · ·
第1封 奥尔登堡致斯宾诺莎 1661年8月16/26日
第2封 斯宾诺莎致奥尔登堡 [1661年9月]
第3封 奥尔登堡致斯宾诺莎 1661年9月27日
第4封 斯宾诺莎致奥尔登堡 [1661年10月]
第5封 奥尔登堡致斯宾诺莎 [1661年10月11/21日]
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第1封 奥尔登堡致斯宾诺莎 1661年8月16/26日
第2封 斯宾诺莎致奥尔登堡 [1661年9月]
第3封 奥尔登堡致斯宾诺莎 1661年9月27日
第4封 斯宾诺莎致奥尔登堡 [1661年10月]
第5封 奥尔登堡致斯宾诺莎 [1661年10月11/21日]
第6封 斯宾诺莎致奥尔登堡 [1662年4月]
第7封 奥尔登堡致斯宾诺莎 [1662年7月]
第8封 德·福里致斯宾诺莎 1663年2月24日
第9封 斯宾诺莎致德·福里 [1663年3月]
第10封 斯宾诺莎致德·福里 [1663年约3月]
第11封 奥尔登堡致斯宾诺莎 1663年4月3日
第12封 斯宾诺莎致梅耶尔 1663年4月20日
第13封 斯宾诺莎致奥尔登堡 1663年7月17/27日
第14封 奥尔登堡致斯宾诺莎 1663年7月31日
第15封 斯宾诺莎致梅耶尔 1663年8月3日
第16封 奥尔登堡致斯宾诺莎 1663年8月4日
第17封 斯宾诺莎致巴林 1664年7月20日
第18封 布林堡致斯宾诺莎 1664年12月12日
第19封 斯宾诺莎致布林堡 1665年1月5日
第20封 布林堡致斯宾诺莎 1665年1月16日
第21封 斯宾诺莎致布林堡 [1665年1月28日]
第22封 布林堡致斯宾诺莎 1665年2月19日
第23封 斯宾诺莎致布林堡 1665年3月13日
第24封 布林堡致斯宾诺莎 1665年3月27日
第25封 奥尔登堡致斯宾诺莎 1665年4月28日
第26封 斯宾诺莎致奥尔登堡 [1665年5月]
第27封 斯宾诺莎致布林堡 1665年6月3日
第28封 斯宾诺莎致鲍麦斯特 1665年6月I
第29封 奥尔登堡致斯宾诺莎 [1665年9月]
第30封 斯宾诺莎致奥尔登堡 [1665年9月或10月]
第31封 奥尔登堡致斯宾诺莎 1665年10月12日
第32封 斯宾诺莎致奥尔登堡 1665年11月20日
第33封 奥尔登堡致斯宾诺莎 1665年12月8日
第34封 斯宾诺莎致胡德 1666年1月7日
第35封 斯宾诺莎致胡德 1666年4月10日
第36封 斯宾诺莎致胡德 [1666年大约6月]
第37封 斯宾诺莎致鲍麦斯特 1666年6月10日
第38封 斯宾诺莎致迈尔 1666年10月1日
· · · · · · (收起)
丛书信息
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4 有用 smile 2018-05-07 23:30:02
即使是神圣正直之人,也不可能超越你们每个人心中的至善,同样,即使是邪恶软弱之人,也不可能低于你们心中的至恶。那犯罪之人,未经你们全体的暗许就不能为非作歹。你们就像一列向着人类神性面迈进的队伍,你们是坦途,也是路人。若其中一人跌倒,他是为后面的人跌倒,让他们小心避开绊脚的石头。他也是为了前面的人跌倒,他们步伐虽然迅捷稳健,然而却没有移走绊脚石。 一切事物都是凭借最圆满的存在的力量及其永恒的意旨而发生... 即使是神圣正直之人,也不可能超越你们每个人心中的至善,同样,即使是邪恶软弱之人,也不可能低于你们心中的至恶。那犯罪之人,未经你们全体的暗许就不能为非作歹。你们就像一列向着人类神性面迈进的队伍,你们是坦途,也是路人。若其中一人跌倒,他是为后面的人跌倒,让他们小心避开绊脚的石头。他也是为了前面的人跌倒,他们步伐虽然迅捷稳健,然而却没有移走绊脚石。 一切事物都是凭借最圆满的存在的力量及其永恒的意旨而发生的。事物具有的圆满性愈多,它具有的神性就愈多,它表现神的圆满性就愈多。因此敬神的人比不敬神的人具有不可胜数的圆满性。 由于一种对宁静生活的爱,我不得不谢绝这一公共教职。 在实际做人方面,斯宾诺莎不仅提出生活节制、减少欲望,而且身体力行。他可以说是最言行一致的哲学家,物质需要以足够糊口为上限。 (展开)
4 有用 非虛構 2021-10-10 23:55:30
1、斯宾诺莎开始探索心灵这个上帝本性的必然产物的本质和起源。虽然心灵仅仅是无数属性中的一种,但斯宾诺莎欣然承认它与我们关系最密切,对于道德行为来说至关重要。首先他必须区分一种作为心灵概念的观念,和一种具有真观念所有的内部信号的恰当观念。这样的一个区分是极端重要的,因为正是从这区分出发,才有了后来的全部伦理学理论。2、按照以前的神学观点,人类心灵被认为是不能理解上帝的。对于斯宾诺莎来说,人类心灵被看... 1、斯宾诺莎开始探索心灵这个上帝本性的必然产物的本质和起源。虽然心灵仅仅是无数属性中的一种,但斯宾诺莎欣然承认它与我们关系最密切,对于道德行为来说至关重要。首先他必须区分一种作为心灵概念的观念,和一种具有真观念所有的内部信号的恰当观念。这样的一个区分是极端重要的,因为正是从这区分出发,才有了后来的全部伦理学理论。2、按照以前的神学观点,人类心灵被认为是不能理解上帝的。对于斯宾诺莎来说,人类心灵被看作神的智力的一部分,正因为如此,人类的心灵就具有这样的属性:它有可能把握住神的整个心灵,虽然这样做要付出极大的努力。3、感情是肉体行动力量的限制。当我们是某些事物的充分原因时,我们就是主动的;当我们仅仅是部分原因时,我们就是被动的。存在的法则就是任何事物都竭尽全力坚持它自己存在的“样态”。 (展开)
0 有用 立青 2023-10-29 11:13:25 上海
翻译有些拗口
0 有用 昨夜星辰昨夜风 2023-12-07 17:59:55 湖南
斯宾诺莎的书信集,很喜欢他和波义耳、奥尔登堡讨论化学、实验的信件,原来斯宾诺莎除了磨镜片,还自己设计过实验…斯磨镜片也是出了名,连莱布尼茨都得写信,让他评价自己的光学论文(《高等光学注释》)… 另外,书信集里还有不少斯宾诺莎和论敌(布林堡、博许之流…)嘴仗的信,虽然有助于了解他的哲学思想,但看起来过于无聊了(=_=)
1 有用 晓看天色暮看云 2021-02-05 16:51:53
他们书信中探讨的是关于神、自由、永恒、真理这些伟大的命题,严肃而真诚。而且他还知道数学,化学,几何,甚至还有一篇讨论打牌输赢的概率。 你可以确信的是,抛开盛行的相对主义之后,确实有一种生活方式是高于另一种生活方式的。 并且,人人应为一种更高的生活方式而精进,不应陷入物质的短暂狂欢和心灵的被锁浅薄而无知,甚至反而自大地沾沾自喜。 有很多凑篇幅的半空白页,编辑挨打。