内容简介 · · · · · ·
《日本中世史(套装共2册)》内容包括：院政与武士的兴起、摄关政治的衰落、地方政治的质变、“凶贼”四起与平将门、藤原纯友之乱、皇室与外戚藤原氏间的矛盾、院政、院政的成立、院政的庄园政策、武士之世的开始、武士兴起的社会基础、源、平武士集团的形成、“保元·平治之乱”与“武者之世”的开始等。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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东方文化集成(共160册)，
这套丛书还有
《朝鲜·韩国当代文学史》《中阿关系史》《中日经济关系史（上.下册）》《印度作家阿格耶叶小说创作研究》《《聊斋志异》中印文学溯源研究》
等
。
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日本中世史的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
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0 有用 无光无相 2023-04-22 23:27:44
这书属于典型的教科书，内容平铺直叙，问题是还有很多数字的错误，谁和北条武田三家同盟都能搞错，一看就是复制粘贴错段落的低级错误。。有点无语。。
4 有用 cinder 2025-10-10 15:45:55 四川
在国内编通史、断代史教材比较吃力不讨好，收益不大且要脱离舒适区处理方向外的东西，所以看这种叙事连贯通顺、涉及面也很广的断代通史还是感觉很舒服的。目前这书评分偏低，很多人说这书观点旧、不够前沿，但说实话，根据在211大学上日本史课的经验，他们讲的也不会超出这书；前年新出的六卷本日本通史，中世部分就是对这书的删减，还删的很不连贯，也没引入什么新东西，编通史的行情如何可想而知。 总要先给人个框架来入门，... 在国内编通史、断代史教材比较吃力不讨好，收益不大且要脱离舒适区处理方向外的东西，所以看这种叙事连贯通顺、涉及面也很广的断代通史还是感觉很舒服的。目前这书评分偏低，很多人说这书观点旧、不够前沿，但说实话，根据在211大学上日本史课的经验，他们讲的也不会超出这书；前年新出的六卷本日本通史，中世部分就是对这书的删减，还删的很不连贯，也没引入什么新东西，编通史的行情如何可想而知。 总要先给人个框架来入门，观点好的专著代替不了这种打框架的通史、断代史，而且看到一些低分的理由是“这书受日本战后马教史观影响严重”，这下知道为啥看着很舒服了。如果你的研究点在中世之后，只是想给之前的日本历史打个框架，那这书观点不前沿似乎也没什么，因为你也没有了解前沿的动机，私以为对于这种教材性质的书，不前沿并不能作为谴责点。 (展开)
0 有用 左大将实朝大监 2025-03-21 10:44:42 云南
在大陆没有相关作品平替的年代本书拿来翻翻还是可以的，现在再作为教材或是什么任何参考就大可不必。本质是坚持战后🐴敎史学立场，强化公武对立史观的百度百科进阶汇编。不过也没有办法，诚如斯言，老人家那个年代资料搜集确实困难做不出什么好东西，这部大部分史料还是多人肉身带回来的。就算是十五年前的作品，学术动态也只能保持东国八十年代水准。 不过如果把政村认作极乐寺重时末子，直义在观应扰乱出奔镰仓时绕行北海道这种... 在大陆没有相关作品平替的年代本书拿来翻翻还是可以的，现在再作为教材或是什么任何参考就大可不必。本质是坚持战后🐴敎史学立场，强化公武对立史观的百度百科进阶汇编。不过也没有办法，诚如斯言，老人家那个年代资料搜集确实困难做不出什么好东西，这部大部分史料还是多人肉身带回来的。就算是十五年前的作品，学术动态也只能保持东国八十年代水准。 不过如果把政村认作极乐寺重时末子，直义在观应扰乱出奔镰仓时绕行北海道这种还能算是老花看错外，那么在《太平记》《甲阳军鉴》里发掘史料价值，指出高氏改为尊氏体现了对后醍醐的蔑视，就只能认为在老同志的概念里优秀史学著作《荡寇志》其实也是保留了刽子手陈丽卿剿灭梁山无惨街机群众的珍贵史料。。。 (展开)
0 有用 躺平的土豆猫 2018-05-17 18:55:18
对于日本中世算是有了一个基本概念，不过人和事件好多记不住＝ ＝
5 有用 秋山雪見🍁 2023-02-12 01:26:22 福建
算得上大陆第一部日本中世史教材，但属于基于战后历史学解释框架的教材，写法也是比较典型的线性教科书，仍然以石母田正一代的“武士中世革新论”为核心论点，并且强调所谓“公武对立”，这些观点如今已被抛弃，因而完全不适合作为日本中世史入门读物，毕竟核心观点已经代差了四五十年以上，若作为参考书恐怕误导性极大。细节中史实错误可勘误处也不在少数，在阅读时需要注意辨析。有条件的建议绕开这本以免被误导，不如看讲谈社的... 算得上大陆第一部日本中世史教材，但属于基于战后历史学解释框架的教材，写法也是比较典型的线性教科书，仍然以石母田正一代的“武士中世革新论”为核心论点，并且强调所谓“公武对立”，这些观点如今已被抛弃，因而完全不适合作为日本中世史入门读物，毕竟核心观点已经代差了四五十年以上，若作为参考书恐怕误导性极大。细节中史实错误可勘误处也不在少数，在阅读时需要注意辨析。有条件的建议绕开这本以免被误导，不如看讲谈社的基本通史，虽然也是2000年代出版的但比这部的写法和框架都更新不少，有条件的还可以看岩波讲座的中世系列。 为何现在日史入门壁垒相对二十年前已经没有那么困难（日文资源越来越多），但是许多人仍然用外宾思维看日史？一部分原因是教学上仍然用这种过时史观来进行入门普及，另一部分原因恐怕是对其他国别史不甚重视。 (展开)