作者:
[美] 劳伦斯·普林西比
出版社: 译林出版社
原作名: The Scientific Revolution: A Very Short Introduction
译者: 张卜天
出版年: 2013-12
页数: 288
定价: 25.00元
装帧: 平装
丛书: 牛津通识读本
ISBN: 9787544745185
出版社: 译林出版社
原作名: The Scientific Revolution: A Very Short Introduction
译者: 张卜天
出版年: 2013-12
页数: 288
定价: 25.00元
装帧: 平装
丛书: 牛津通识读本
ISBN: 9787544745185
内容简介 · · · · · ·
16和17世纪,人们对自然世界展开狂热探索,是为“科学革命”时期。或是出于宗教热情,或是出于实际需求,或是出于名与利的前景,或是仅仅出于求知的欲望,各色思想者和实干家探究并重新审视着身边的世界。哥白尼、伽利略、牛顿,这些人类整个科学史上*为耀眼的星辰,以及其他许多虽无盛名却同样重要的名字,不停地给出、抛弃、再给出各种解释体系。
在这本极简介绍中,劳伦斯•普林西比探索了科学革命时期天体科学、地球科学、物质与运动科学以及生命科学领域激动人心的革新与发展。在叙述中,作者采用了历史人物本身的视角,突出强调了他们的背景、环境、推理与动机,破除了科学史上的种种陈腐迷雾。
科学革命的创作者
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张卜天 译者
作者简介 · · · · · ·
劳伦斯·普林西比(Lawrence M. Principe)
美国约翰斯·霍普金斯大学科学技术史系和化学系教授。主要研究早期化学史、炼金术史。由于对科学史研究的卓越贡献,被授予培根奖章。另著有《火中试验炼金术:斯塔基、玻意耳以及海尔蒙特派化学家的命运》(2002,与W.R.纽曼合著)、《雄心勃勃的炼金术士:罗伯特•玻意耳和他的炼金术探索》(1998)。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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人们认为,月上世界与人体之间存在着许多关系,这充分表明近代早期世界的关联。大字宙对小字宙的影响基本上未被质疑,尽管这种相互作用的细节始终是有争议的。于是,占星学在诊断和治疗中发挥了关键作用,占星学的主要应用可能是医学而不是预测。每一个身体器官都对应着黄道上的一个官,特別容易受到那颗在性质上与之相似的行星的影响。 例如,大脑是一个冷而湿的器官,它受月亮一一一颗冷而湿的行星一一的影响最大。[因此,大脑失常的人今天依然被称为 lunatic(精神失常)一来自拉丁词luna(月亮)一或者更通俗地说是 moony(发狂的)]。了解疾病发作时的行星位置有助于医生认识主要的环境影响,或者确认受到潜在影响的身体器官,从而作出诊断。不仅如此,每个人的体液都有一种独特的比例一一被称为他的“体质”,这取决于人出生时占主导地位的行星影响。这意味着每个病人都必须恢复其特有的体质。 (查看原文) —— 引自章节:第五章 小宇宙和生命世界 -
许多人文主义者都担任圣职,在教会机构任职,或者享受教士俸禄,天主教的等级结构支持了人文主义。 (查看原文) —— 引自第7页
> 全部原文摘录
丛书信息
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牛津通识读本(共194册),
这套丛书还有
《中世纪》《罗素》《抑郁症》《犹太人与犹太教》《政治的历史与边界》
等
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科学革命的书评 · · · · · · ( 全部 28 条 )
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| 特别推荐张卜天老师的翻译 | 来自胡伍玄 | 3 回应 | 2019-05-19 14:31:42 |
| 欢迎加入“译林牛津通识读本”小组 | 来自胡伍玄 | 2014-01-27 14:33:56 |
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订阅关于科学革命的评论:
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39 有用 Bibliomania3.0 2014-12-06 16:27:48
我要对译者进行十足的赞扬,在阅读过的这么多本牛津通识读本中这本书的翻译最为流畅。 科学性是什么?是正确么?我觉得今天的我们早就应该抛弃这些狭隘的观点。是不是只有正确的东西才是科学的东西呢?是不是科学的东西就一定是正确的东西?
1 有用 盛世未眠客 2020-04-13 17:36:20
简明扼要,亮点纷呈。只有对照前人的价值观念和思考方式,才能避免误读历史,科学史也不例外。
3 有用 艾多斯 2022-09-28 20:36:56
科学革命与宗教研究纠缠在一起,宗教固然驱动着科学的研究,但是宗教何尝不是依据科学的进展修改着自己的种种原则,这集中体现为上帝的形象和位置的变化。科学革命是一个多线程的复杂过程,但并不是说科学革命就被消解在某种连续体之中了,科学就被消解在更大的文化背景之中了,什么样的历史不具有连续性呢,但革命毕竟是革命,科学毕竟是科学,关联宇宙毕竟不同于物质自然,亚里士多德世界毕竟不同于牛顿世界。有些人所谓的反科学... 科学革命与宗教研究纠缠在一起,宗教固然驱动着科学的研究,但是宗教何尝不是依据科学的进展修改着自己的种种原则,这集中体现为上帝的形象和位置的变化。科学革命是一个多线程的复杂过程,但并不是说科学革命就被消解在某种连续体之中了,科学就被消解在更大的文化背景之中了,什么样的历史不具有连续性呢,但革命毕竟是革命,科学毕竟是科学,关联宇宙毕竟不同于物质自然,亚里士多德世界毕竟不同于牛顿世界。有些人所谓的反科学主义不过是反科学。科学试图发现或逼近真理,科学什么时候打过正确的旗号呢,非科学倒常常打着正确、高深和玄妙的旗号。 (展开)
2 有用 浅 2016-04-03 21:01:01
科学的早年史,读起来非常流畅。原来我们对教会和科学之间关系的不少观点是错误的,包括为何牛顿晚年为何全力投入去研究神学~
2 有用 玻璃离子水门汀 2023-06-22 10:39:29 江苏
牛津系列观点新,适合破除陈见。新世界冲击旧世界阐释学,宗教下产生对关联世界的各种阐释,派生对月上世界、月下世界、生命世界与科学世界的阐释。黑啤韦伯的新旧伦理之分,夜宿会奠定科学革命基础。近代早期自然科学家也是自然哲学家,职责在于阐述书写在自然之中的讯息,收集表达被造者对创造者的无声赞美。亚里士多德主义是个框,存在许多冲突的亚主义,夜宿会士通过伽桑狄和笛卡尔的机械论观点更新经院哲学与亚主义。人体解剖... 牛津系列观点新,适合破除陈见。新世界冲击旧世界阐释学,宗教下产生对关联世界的各种阐释,派生对月上世界、月下世界、生命世界与科学世界的阐释。黑啤韦伯的新旧伦理之分,夜宿会奠定科学革命基础。近代早期自然科学家也是自然哲学家,职责在于阐述书写在自然之中的讯息,收集表达被造者对创造者的无声赞美。亚里士多德主义是个框,存在许多冲突的亚主义,夜宿会士通过伽桑狄和笛卡尔的机械论观点更新经院哲学与亚主义。人体解剖于1300年已盛行于意大利,禁止完全是讹传。动植物学并未将其呈现为孤立物种,而将其置于意义和典故网络中。17至18世纪,自然哲学家工作正式化,个人结合为私协与国科院,个人通信发展为期刊,民科和大学自哲家结合为拿薪专业人。在自然知识的海洋中,培根笔下智慧平和的新大西岛一面启示我们,一面又躲避我们。 (展开)
0 有用 V.C 2024-10-03 22:51:47 北京
读笔:https://www.hellovc.com/book/5638/
0 有用 奴儿 2024-09-25 21:11:00 湖北
看科学外史还是有意思啊,也激起了读读亚里士多德的兴趣...
0 有用 努力奋斗的b 2024-09-23 21:34:13 广东
还是有些枯燥觉得 没有读进脑子里去
0 有用 冲突 2024-09-01 15:08:56 河北
一本小书,写的这么简洁又清晰,很难得。 一方面西方古代的【亚里士罗德主义】和东方的五行之类整体性、象征性看世界的方法极其类似,并不高明,属于异曲同工。 另一方面西方的数学和工程师传统,产生了忽略质的差别,不考虑目的因和终极因,单纯对观察过程用纯数学进行定量研究的方法,为现代科学走出了一条路。 让人感慨万千。
0 有用 寒塘鹤影 2024-08-11 17:47:39 山东
2023-12-29