内容简介 · · · · · ·
《创造进化论》是柏格森的代表作，书中提出和论证了"生命冲动"的理论和直觉主义方法论，并对之前的进化论哲学体系进行了批判。该书1906年在法国巴黎出版，提出并论证了作者关于“生命冲动”的理论和直觉主义方法论。该书标志着柏格森生命哲学的完成。
创造进化论的创作者
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![[法国] 亨利·柏格森](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1498725756.64.jpg)
作者简介 · · · · · ·
亨利•柏格森（1859-1941），法国哲学家。曾任法兰西学院哲学教授、道德与政治科学院年度主席和法兰西科学院院士。
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创造进化论的书评 · · · · · · ( 全部 27 条 )
吴秉翰
商务印书馆2004版
人类，瓦岗人还是Spock？
如果你是一位《星际迷航》迷，在连续追看了它现有的11部系列电影之后，一定会对剧中关键性人物Spock有非常深刻的印象。作为人类和瓦岗人的混血后裔，Spock一直在思考这样一个问题：选择做瓦岗人还是人类，选择理智还是感性？这个问题在《星际迷航6》中，给出了确切答案：Logic ...
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dull bull
漓江出版社2012版
【译】动画和疏离：柏格森对电影放映术和机械运动悖论的批评
作者：汤姆·甘宁（Tom Gunning），芝加哥大学艺术史系，电影和媒介研究系杰出教授。 电影动画可以被定义为活动图像的技术性生产。因此所有电影都在某种意义上是动画。随着时代的变迁，电影最初被接受的主要原因——机械运动的新颖性，衰落到了这样的程度，以致动画已成为电影...
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TaroTakada
译林出版社2014版
《创造进化论》的读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
按语 从古希腊时代起，欧洲哲学倾向于将“活”物分解成“死”物来研究，这种源于自然科学的方法，在其科学领域内取得了极其丰硕的成果，其代表就是数学与物理学——崇尚理性，强调推论。然而若将这种方法发展到普遍哲学中，这其中暴露出的问题也是显而易见的。例如，如若按照芝... (展开)
米牛牛
商务印书馆2004版
【整体与偏见】(1)
【整体与偏见】(1) 本原不可知(否定式、自有、无限)：I am Who I am 归向本原的方法： 多元多视角(法)互补共存(不可同构-通约-简约-取代-合并、互补-盲人摸象、保持原汁原味:):)、消除元视角)、因为本原-世界可能具有这样一种深奥性质：即对于不同的视角、世界会呈现完全不同...
(展开)
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订阅关于创造进化论的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 三仛 2025-06-10 17:45:53 浙江
从逻辑出发，智性总需要抵达一种近似无解的神秘主义。这种神秘主义的代言词汇有“生命、反、崇高、流变与差异”。即便我们理解这种非存在如同梦幻无法把握，但这种未解的神秘依然驱使我们不断前往。
0 有用 霜信鸟 2026-03-31 11:13:03 北京
待细读，对思维的摄影术（静态、对象式思考）、“纯粹无”概念的批判很有启发。动物-植物，自由选择-自动化适应，智能与本能这些结构的建立，有助于澄清整体生命洪流的分化。绵延依然无法回避的是起源和结尾问题，就像无不是有的对等否定，绵延让人不适之处在于，绵延由何而来？若曰大爆炸，那仍旧回归科学，仍旧有起源。
0 有用 D. 2026-06-08 13:46:59 广东
终极奥义在此
2 有用 呼啦啦啦树 2022-01-26 00:29:37
目前仅仅把握到: 过去不断扩张与环绕的云絮
8 有用 非虛構 2022-02-14 02:00:59
过去的形式不会毫不走样地在自我之中重现，追求新奇才是规律。人是自由的，因为他利用过去以创造未来。只要我们注意自己的内心生活，不被理智所要强加于我们的概念引入歧途，我们就可以发现上述的一切。阶段是想象不出的，它需要去经历，因为只有经历才能把它揭示给我们。同自我相比，实际物体不会发生变化。由于时间对它们无关紧要，它们没有记忆、没有创举、没有历史，因而不可能持久。星球一如既往地旋转，而且将继续选择下去，... 过去的形式不会毫不走样地在自我之中重现，追求新奇才是规律。人是自由的，因为他利用过去以创造未来。只要我们注意自己的内心生活，不被理智所要强加于我们的概念引入歧途，我们就可以发现上述的一切。阶段是想象不出的，它需要去经历，因为只有经历才能把它揭示给我们。同自我相比，实际物体不会发生变化。由于时间对它们无关紧要，它们没有记忆、没有创举、没有历史，因而不可能持久。星球一如既往地旋转，而且将继续选择下去，除非它们受到变化中的外部力量制约。数学和物理的静止概念对这些星球十分适用，因为用这些术语去描述它们很恰如其分。实际物体和有生命的自我之间的这些差异说明，后者有一种前者不具备的东西，那是一种有生气的成分，它可以把一方那种累加性的、有目的的和创造性的行为同另一方那种消极、重复和枯燥的存在区别开来。 (展开)