内容简介 · · · · · ·
本书探索社会经济的理论问题，并扎根在中国社会的本土实践上，摸索一种有别于计划经济和市场经济的发展方向。从根本上来说，社会经济不是服务于资本积累的，而是重新将经济发展嵌入社会关系中的一种新型模式。社会经济的实践是多元化的、开放性的、非垄断的，真正回归社区和人的发展需求的。目前中国正面临着经济发展与社会建设的双重压力，正在实践和探索中的社会经济，或许正是我们改革的新出路。
社会经济在中国的创作者
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作者简介 · · · · · ·
潘毅，香港理工大学应用社会科学系教授。北京大学一香港理工大学中国社会工作研究中心副主任。1998年于伦敦大学(The School of Oriental and African Studies．University of London)亚非学院完成社会学人类学博士学位。主要研究中国劳工、性别及文化政治、全球化及跨境社会经济研究等。代表著作有《中国女工》、《大工地》(合著)和《我在富士康》(合编)等。她的近期著作见于Modern China, China Quarterly, China Journal 和Global Labor Journal等。
目录 · · · · · ·
第一部分 重思社会经济——理论篇
第一章 指南针：指向社会主义的替代性选择
【美国威斯康星大学 埃里克·欧林·赖特（Erik Olin Wright）】／003
第二章 团结经济：主要概念和问题
【团结经济网络创办人 伊桑·米勒（Ethan Miller）】／038
第三章 公共资源的未来
· · · · · · (更多)
第一章 指南针：指向社会主义的替代性选择
【美国威斯康星大学 埃里克·欧林·赖特（Erik Olin Wright）】／003
第二章 团结经济：主要概念和问题
【团结经济网络创办人 伊桑·米勒（Ethan Miller）】／038
第三章 公共资源的未来
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · ·
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本文将资本主义定义为一种社会组织形式，其基本特征是∶一是以生产资料私有制为特征的阶级结构，它造成了大多数人在劳动力市场上出卖自己的劳动力以维持生计;二是通过分散的市场交换组织起来的经济协作。资本主义不是简单的"自由市场经济"，而是具有某种特殊形式的阶级关系的市场经济。从技术变迁和经济增长两方面看，资本主义被证明是有史以来最强大的经济体系。然而，还是可以对资本主义进行认真的批判，如果批判正确，将会构成探寻替代性选择的基础。 (查看原文) —— 引自章节：第一章 指南针：指向社会主义的替代性选择 -
二是由干资本主义系统地拒绝让世界人口的大部分享有自由发展和繁荣的条件，即使在最发达经济体中也是如此，因此在资本主义统治下不可能实现普遍的解放。资本主义的辩护者宣称"自由选择" 是资本主义的核心美德，但在资本主义制度下它却只能部分地实现，因为制度滋生的不平等需要限制许多人"真正的自由";限制他们的实际能力，阻碍他们根据自己的人生计划来行动，以及实现对自己有意义的选择。 (查看原文) —— 引自章节：第一章 指南针：指向社会主义的替代性选择
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feed: rss 2.0
5 有用 飞 2014-04-01 19:54:17
自恋狂……整天就想着超越这个、超越那个
1 有用 Pippo 2019-11-12 23:50:34
20190708-xxxx pdf 前三章理论另由原文分析 0911-0915 第四章 缺实际收入和福利分析；1030 第五章 生产效率低，社会经济改造存在同样问题；1103-1105 第六章 农业农村有机组织社群，经济地域集聚效益，缺少详细产业收入或循环数据；1105-1106 第七章 基于第五章讨论农村社区集聚作用的金融便利性；1107-1110 第八章 发掘（特征）商品并与（公平贸易）市场联... 20190708-xxxx pdf 前三章理论另由原文分析 0911-0915 第四章 缺实际收入和福利分析；1030 第五章 生产效率低，社会经济改造存在同样问题；1103-1105 第六章 农业农村有机组织社群，经济地域集聚效益，缺少详细产业收入或循环数据；1105-1106 第七章 基于第五章讨论农村社区集聚作用的金融便利性；1107-1110 第八章 发掘（特征）商品并与（公平贸易）市场联结；1110-1111 第九章 失败的社区（集聚）尝试；1111-1112 第十章 群众路线。 (展开)
1 有用 小城小姑娘 2020-03-30 02:09:59
第一次见到这本书还是在北大社会工作-香港理工研究中心的书橱里。今天看了这里面案例的部分，好像重回本科写项目报告的年代。没有虚头八脑的理论，都是带着实际问题想要搞好当地经济和文化，或者说，问题是从实际中来的，问题不是被理论制造出来的，理论也是为了回应实际问题。通过三种案例的对比（保留历史遗产的周家庄、放弃集体经济通过卖地获得短期收入但损失了存续性文化的崖口村、还有自发做并且有充分主体意识的蒲韩，大家... 第一次见到这本书还是在北大社会工作-香港理工研究中心的书橱里。今天看了这里面案例的部分，好像重回本科写项目报告的年代。没有虚头八脑的理论，都是带着实际问题想要搞好当地经济和文化，或者说，问题是从实际中来的，问题不是被理论制造出来的，理论也是为了回应实际问题。通过三种案例的对比（保留历史遗产的周家庄、放弃集体经济通过卖地获得短期收入但损失了存续性文化的崖口村、还有自发做并且有充分主体意识的蒲韩，大家不难看出结论是什么。 (展开)
0 有用 子不语 2015-06-23 16:15:15
“社会经济”的概念内涵与实践形态之间存在一定张力，致使本书研究者总是在矛盾中进行阐述。。。。。
0 有用 Ellis 2023-03-26 17:35:38 中国香港
原来生活有另一种可能性。也回想以色列的kibbutz，在高高的山岗上，那对芬兰夫妇，日落时分，冬日清冷的风吹过，犹太婚礼的沉静与美好，乌托邦，真实地存在。