作者:
[法] 艾蒂安·德·拉·波埃西
出版社: 上海译文出版社
原作名: La servitude volontaire
译者: 潘培庆
出版年: 2014-1
页数: 93
定价: 22.00元
装帧: 精装
丛书: 译文经典(精装本)
ISBN: 9787532763993
出版社: 上海译文出版社
原作名: La servitude volontaire
译者: 潘培庆
出版年: 2014-1
页数: 93
定价: 22.00元
装帧: 精装
丛书: 译文经典(精装本)
ISBN: 9787532763993
内容简介 · · · · · ·
"""论自愿为奴""是一篇讨论专制政治的论文。他提出了一个严肃的政治问题,即权力对民众的合法性问题。拉波埃西试图分析民众对权威的屈从,解释统治和受奴役的关系。作者引证了很多古代史实,以古代历史来评价他所处时代的政治。该文最初发表于1576年。
""论自愿为奴""是近现代政治哲学的一篇重要文章,后来在不同时代,被不同政治色彩的人士广泛引用。就拉波埃西的职业而言,他本是政府机构的一员,他也是权力的忠实仆人,但他的""论自愿为奴""却被后世认为是无政府主义和公民抗命的开山之作,而拉波埃西也被认为是最早探讨权力异化的先驱者之一。"
丛书信息
· · · · · ·
译文经典(精装本)(共182册),
这套丛书还有
《空间的诗学》《弗兰肯斯坦》《佛罗伦萨之夜》《瘟疫年纪事》《为奴十二年》
等
。
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论自愿为奴的书评 · · · · · · ( 全部 26 条 )
Brutus《反暴君论(Vindiciae contra Tyrannos,1579or1581)》 小摘要
【按语:这两篇文章是16世纪较重要的政治哲学论著。La Boetie较短的《论自愿的奴役》较具有人文主义而非宗教色彩,陈述说人的自然状态是自由,但由于倾向于顺从和被奴役的恶习或堕落,普遍陷入到为暴君所奴役的不幸状态中,并解释了暴君以网罗钳制天下的方法。虽然La Boetie设...
(展开)
那些勇于对抗暴虐的人们
当路德将《九十五条论纲》张贴在维腾堡教堂大门口时,他不会预料到身后500年的世界将因此受到怎样的影响。同样,宗教战争中那些惶恐而愤怒的胡格诺派小册子作家,也从未想象过自己的思想将为现代政治世界投下第一缕曙光。 反暴君派,是后人归于这些小册子作家的共同名称。当然...
(展开)
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出一本 | 来自Ritter | 2024-02-29 23:56:57 | |
这本书已经被炒到二百多了 | 来自lisa | 2022-08-01 21:12:37 | |
周辅成先生的翻译与赵越胜先生的书评 | 来自nobody | 2 回应 | 2020-10-08 18:52:13 |
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1 有用 彼得潘耶夫斯基 2019-01-06 22:16:19
如果你哪怕对自由只有一个概念,那么你就会建议我们去捍卫它,不仅仅是用矛和盾,而且还要用手和牙齿。
15 有用 斯弥 2016-01-25 20:51:55
怎么说呢,就像是一篇超长的高考作文。。。。
1 有用 zk 2020-08-08 20:57:41
基本可以看成是古罗马史的一方面体悟,有点意思。有的人名翻译了,有的又用字母,乱。最后的译后感悟太煞风景。
1 有用 李可笑 2014-07-03 23:06:51
人民需要暴君,暴君实现(仁爱)的愿望;人民渴望自由,自由是甘愿为奴。
1 有用 Invictus 2020-05-30 14:26:19
自愿的奴役的第一原因是习惯。
0 有用 流川风 2024-05-27 10:48:56 北京
确实是合格的宣言书,文笔煽动性极强!这种人一旦产生自由思想便不再臣服于统治者的主张,虽然理想主义,但有时候就需要这种乐天啊,本理想主义者满意离。
0 有用 Μάρκος🌸 2024-05-20 22:13:33 江苏
1949-1979年间,欧美华人学者不甚多,有些当以“少数民族”代表而获其荣誉,其实名不副实,与同辈“多数民族”代表相差甚远。1980-2000年间出境之学者,则多“先天不足”,底子太差,特别是西学之古典基础,几乎为零,年岁又大,不画中国文化这张保命鬼画符,万难立身。潘培庆大约是后者,不通之甚。(分数给译本)
0 有用 Schlaflied 2024-05-14 22:20:26 湖北
即使考虑到作者出生于16世纪初,这只是其大学写的一篇习作,但装订成册依旧是无法接受的,甚至连syb高中写的中二日记都不如= =。作者对自由和奴役的讨论没有进行必要的限定,结合全文来看似乎主要反对的是Absolute monarchy(也许用despotism更准确),但论证跟儿戏并无区别。本书唯一的价值或许是可以从作者的思想主张中发现早在16世纪,法国人就有很强的rebellion倾向、虽然置身于... 即使考虑到作者出生于16世纪初,这只是其大学写的一篇习作,但装订成册依旧是无法接受的,甚至连syb高中写的中二日记都不如= =。作者对自由和奴役的讨论没有进行必要的限定,结合全文来看似乎主要反对的是Absolute monarchy(也许用despotism更准确),但论证跟儿戏并无区别。本书唯一的价值或许是可以从作者的思想主张中发现早在16世纪,法国人就有很强的rebellion倾向、虽然置身于Christian文化背景,但身上已经有了很强的modernity和Human-focused印记,随后发生的La Révolution Française和Siècle des Lumières也都顺理成章。 (展开)
0 有用 kasabulanka 2024-05-08 19:02:13 德国
还是没有解释为什么人可以自己想当奴隶
0 有用 Macau 2024-05-06 10:06:03 江苏
看得有点昏昏欲睡