This "definition" also specifies the mental qualities that are instrumental for satipatthana: one should be diligent, clearly knowing, mindful, and free from desires and discontent. (查看原文)
A flexible and comprehensive development of satipatthana should encompass all aspects of experience, in whatever sequence they occur...The sequence in which they are practiced may be altered in order to meet the needs of each individual meditator. (查看原文)
《Satipaṭṭhāna: The Direct Path to Realization》是一本值得反复研读的著作。Bhikkhu Anālayo 以博士论文为基础，对四念处的经典文本进行了系统而深入的比对剖析。全书逻辑清晰、结构严谨，引用详实且出处明确，尤其在阅读注释时，常常能获得额外启发，是对“念处”（Satipaṭṭhāna）的修习非常具学术深度与实践价值的参考书之一。
[1] M I 82 (《中部尼柯耶， 12經》)。相當的漢譯經文為《雜阿含612經》「如來說法無有終極。聽法盡壽，百歲命終，如來說法猶不能盡。當知如來所說無量無邊，名、句、味身亦復無量，無有終極。所謂四念處，何等為四？謂身念處，受、心、法念處。」(CBETA, T02, no. 99, p. 171,...
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It is particularly intriguing that early Buddhism treats the mind just like the other sense organs. Thought, reasoning, memory, and reflection are dealt with in the same manner as the sense data of any other sense door. Thus the thinking activity of the min...
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[2] 原著的英文 refrain ，指詩、歌曲、音樂的重複部分，稱為疊句、副歌或重奏，此處譯為「疊句」，指《念處經》每一修習的教導之後，都出現的修習指示。 [4] S V 294 (《相應尼柯耶52.1經》)。與此段經文相當的漢譯為《雜阿含536經》《雜阿含經》卷19：「尊者阿那律語尊者大...
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[3] S V 144 位於 SN 47.4，對應經典為《雜阿含621經》「謂身身觀念住，精勤方便，不放逸行，正智正念，寂定於心，乃至知身。」(CBETA, T02, no. 99, p. 173, c17-19) S V 157 位於 SN 47.10，對應經典為《雜阿含615經》「若比丘於身身觀念住，於彼身身觀念住已，若身躭睡，心...
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Adhitthana
1 有用 忽聽春雨憶江南 2021-05-19 21:53:39
迄今讀過的對四念處最嚴謹最深細的解讀
1 有用 Rio :) 2025-03-12 11:17:34 新加坡
《Satipaṭṭhāna: The Direct Path to Realization》是一本值得反复研读的著作。Bhikkhu Anālayo 以博士论文为基础，对四念处的经典文本进行了系统而深入的比对剖析。全书逻辑清晰、结构严谨，引用详实且出处明确，尤其在阅读注释时，常常能获得额外启发，是对“念处”（Satipaṭṭhāna）的修习非常具学术深度与实践价值的参考书之一。
0 有用 καλόγερος 2023-11-07 22:35:26 陕西
比较难得的禅修论文，但很难说比陈兵的好看...
1 有用 Sophie的世界 2022-07-23 21:12:48
经典之作！值得反复阅读 修习 入心！ Sādhu! Sādhu! Sādhu!
0 有用 否定君 2018-09-30 20:00:49
感谢推荐者