作者:
沈卫荣 主编
出版社: 中国藏学出版社
副标题: 关于密教的定义、修习、符号和历史的诠释与争论
出版年: 2013-12-1
页数: 415
定价: 68
装帧: 平装
ISBN: 9787802536357
出版社: 中国藏学出版社
副标题: 关于密教的定义、修习、符号和历史的诠释与争论
出版年: 2013-12-1
页数: 415
定价: 68
装帧: 平装
ISBN: 9787802536357
内容简介 · · · · · ·
沈卫荣主编的《何谓密教(关于密教的定义修习符号和历史的诠释与争论)》为有关“密教”的一本译文集，共收录文章11篇。这些文章皆为当前国际学术界著名佛教学者对有关密教这一主题的讨论，分别从密教的定义、修习、符号和历史等不同的角度，对密教这一宗教、历史现象进行了阐述，代表了目前学界对该领域的认知程度和研究水平。
作者简介 · · · · · ·
沈卫荣，1962年4月20日生于江苏无锡；南京大学历史系学士、硕士；德国波恩大学中亚语言文化系博士。现任清华大学人文学院历史系教授[1]，曾任中国人民大学国学院副院长，中国人民大学教授、博士生导师。宗教高等研究院副院长、西域历史语言研究所所长、汉藏佛学研究中心主任。曾任香港大学佛学研究中心、台湾佛光大学、台湾中央研究院历史语言研究所客座教授、哈佛大学南亚系合作研究员等职。主要学术兼职：北京大学中古史研究中心学术委员、中国藏学研究中心学术委员、中国藏学出版社英文总编、西北民族大学、新疆师范大学兼职教授。
目录 · · · · · ·
关于密教的定义、历史建构和象征意义的诠释和争论
——对晚近西方密教研究中几篇重要论文的评述 / 沈卫荣
《实践中的怛特罗：勾勒一部教派传统》导论 / 大卫•高登•怀特 著 李婵娜 译
金刚乘：来源与功能 / 亚历克西斯•桑德森 著 张凌晖 译
《密教在东亚》导论 / 理查德•K. 佩恩 著 沈丽 孔令伟 译
论汉传密教 / 罗伯特•沙夫 著 张凌晖 译
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——对晚近西方密教研究中几篇重要论文的评述 / 沈卫荣
《实践中的怛特罗：勾勒一部教派传统》导论 / 大卫•高登•怀特 著 李婵娜 译
金刚乘：来源与功能 / 亚历克西斯•桑德森 著 张凌晖 译
《密教在东亚》导论 / 理查德•K. 佩恩 著 沈丽 孔令伟 译
论汉传密教 / 罗伯特•沙夫 著 张凌晖 译
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何谓密教的话题 · · · · · · ( 全部 条 )
什么是话题
无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。
何谓密教的书评 · · · · · · ( 全部 0 条 )
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五明子 (井上梨名单推)
文章第一句就错 ========= 原文：Our subject is tantric, or Vajrayana, Buddhism in East Asia—its history, practices,and influences on polular religious culture. 译文：我们的研究对象是东亚的密教，或称金刚乘——在大众宗教文化中的历史、修行及影响。 ========= 显然，"大众宗教文化"（polular religious culture）只同influences有关，因为有个“on”嘛。。 译文：我们的课题是东亚的tantric或金刚乘佛教——其历... (3回应)2014-08-14 13:30
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五明子 (井上梨名单推)
比如慧远（332-416）和法藏所造的释论 ====== 原文不知道有没有慧远的生卒年。若本来就没有，那沙夫是对的。若本来没有，但译者给加上的，那就错了。这里的慧远是净影慧远（参看同书第153-154页），生于332死于416的是庐山慧远。2014-02-28 15:39
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订阅关于何谓密教的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 穿风衣的猫 2015-01-21
倒数第二篇很有意思。
0 有用 zhuhuanghao 2020-03-06
打四星因为同类的书没有，还是挺重要的。缺点是可以删掉几篇互为补充（外行看起来就是观点差不多）的文章，尤其是最后几篇离何谓密教的标题就越来越远。另一个遗憾是看完也不知道何谓密教。
2 有用 酒药女佛 2019-10-21
robert sharf的文章比较响亮，但是也有反论，比如Henrik Sorensen的On Esoteic Buddhism in China, a working definition. 不会什么都是真言宗编出来的，只是中国不那么泾渭分明而已。说到底，我们对中晚唐到宋代的佛教是什么走向还是不清楚的。
0 有用 小吉金山 2020-02-05
希望出版社不要给我寄小说了，寄点专业书嘛。。。（天音：做梦吧你 再读还是蛮有启迪作用，特别是知识盲点方面，翻译似乎有点小问题。
0 有用 tiiiiin 2014-11-09
看过其中一篇。
0 有用 竹吾 2020-11-01
关于密教定义及性质的讨论较有张力，这个词汇下的确蕴藏着太多的流动和模糊了。本书所选择的文本也都比较具有代表性，但很多感觉也只是在做否定性的文章。（xxx不是……），缺乏对问题较为清晰的定性。另外，翻译中有一些比较尴尬的失误，诸如把公元后译为晚于耶稣之类。
0 有用 江屿 2020-03-07
可以稍稍了解汉地密宗佛教构建的一类说法，全书前后略有重复，但一是翻译一塌糊涂，一是对汉至宋汉传佛教教派的了解还是非常缺缺，以至于对很多基本事实的讨论都有严重的模糊
0 有用 zhuhuanghao 2020-03-06
打四星因为同类的书没有，还是挺重要的。缺点是可以删掉几篇互为补充（外行看起来就是观点差不多）的文章，尤其是最后几篇离何谓密教的标题就越来越远。另一个遗憾是看完也不知道何谓密教。
0 有用 小吉金山 2020-02-05
希望出版社不要给我寄小说了，寄点专业书嘛。。。（天音：做梦吧你 再读还是蛮有启迪作用，特别是知识盲点方面，翻译似乎有点小问题。
2 有用 酒药女佛 2019-10-21
robert sharf的文章比较响亮，但是也有反论，比如Henrik Sorensen的On Esoteic Buddhism in China, a working definition. 不会什么都是真言宗编出来的，只是中国不那么泾渭分明而已。说到底，我们对中晚唐到宋代的佛教是什么走向还是不清楚的。