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2 有用 momo 2021-11-07 20:28:08
前面有几段说的蛮好玩的,但是越到后面,越多在定义之上讨论定义,理论之上讨论理论,延展出来的哲学依据大多是把海德格尔和梅洛庞蒂等人的理论套用在女性主义上,对于中国妇女的解放讨论便陷入一种套公式讨论,已经预判出结局的讨论,总是我不觉得好的
12 有用 邝海炎 2014-01-22 13:36:33
张念老师对芙蓉姐姐的评论很精彩,“自主性如果依然发生在‘欲原’层面,其效果只能是‘芙蓉化’的,因为这里的自主性丧失了理性算计的分寸感”,说白了,仅有美学实践(包括超女“娱乐民主”)难以建立主体,还须经过文化批评转化为政治主体实践才行,艾胖、老武、高氏兄弟就是。毛是艺术家治国,艺术家只管拓展人性的边界,具有无限可能,“六亿神州尽尧舜”。可在政治领域,人性如自然般存在,是需要审慎对待的起点。像毛那样把... 张念老师对芙蓉姐姐的评论很精彩,“自主性如果依然发生在‘欲原’层面,其效果只能是‘芙蓉化’的,因为这里的自主性丧失了理性算计的分寸感”,说白了,仅有美学实践(包括超女“娱乐民主”)难以建立主体,还须经过文化批评转化为政治主体实践才行,艾胖、老武、高氏兄弟就是。毛是艺术家治国,艺术家只管拓展人性的边界,具有无限可能,“六亿神州尽尧舜”。可在政治领域,人性如自然般存在,是需要审慎对待的起点。像毛那样把人当面粉想怎么捏就怎么捏、作乌托邦试验就悲剧了,“中国就算死一半人,剩下的一半人还可以在废墟上重建家园”的气魄更让人不寒而栗。 (展开)
0 有用 三辉君 2014-02-14 11:37:15
近代中国百年妇女解放史
6 有用 2505 2016-04-08 17:49:32
读了两年,这一遍总算是读完读(稍微)懂了,对我个人很有启发,但可能是因为不了解政治学的缘故,所以读起来觉得“很厉害”。纯理论论述,有些论断没有出处也没有论证,有些概念也不太清楚,大概还需要具体的实证研究进行讨论或验证,但至少尝试给出了一种理论上的解释,很佩服。
1 有用 weiwei 2014-01-10 14:51:50
三辉出版原创著作比例不大,这是一种。换了两家出版社,额外花了一些时间,但值得。