《怪诞现象学(插图第6版)》的原文摘录

  • 第1章引言:走近怪异现象 1“为什么”的重要性/2 1。2从怪异堕入荒诞/4 3怪异现象集锦/7第2章不可能之事的可能性 19 2。1范式与超常现象/20 2。2逻辑可能性与物理不可能性/22 2。3超感官知觉的可能性/32 2。4理论与实际/34 2。5预知未来/38 (查看原文)
    Qit 5赞 2021-07-05 10:25:52
    —— 引自章节:第1章 引言:走近怪异现象
  •   高奎林在一家法国报纸上登了一则广告:他会给那些向他提供名字、地址、生日和出生地点的人提供个性化的天宫图。大约150人响应了这个广告,高奎林给他们寄了一份十页的天宫图,一张问卷和一个回寄的信封。下面是部分天宫图的内容:   因为他的木星在处女座,内在的热情、知性、冷静和智慧融为一体……他是那种顺从社会规范、喜爱财产、具有令人舒适的道德感的人——那种受人尊重、思维健全的中产阶级公民……这样的人完全属于金星的一边。他的情感生活是最重要的——他对他人的爱,他的家庭关系,他的家庭,他的亲密朋友圈……的情感……这些通常表现为对其他人的完全忠心耿耿,履行对爱的承诺,或者做无私的牺牲……愿意待在自己家里,爱自己的房子,喜欢有个可爱的家。   百分之九十四的人返回了问卷,他们说天宫图描述得很准确,百分之九十的人说他们的朋友和亲戚同意那个评价。然而,这个天宫图却是那个臭名昭著的谋杀多人的凶手马赛尔·皮托特的。他引诱毫无戒心的逃脱纳粹的人到他家里,许诺帮助他们,结果抢劫并杀了他们,把他们的尸体用石灰溶解了。他被指控谋杀二十七人,但传言说他谋杀了六十三人。奇怪的是有那么多品质优秀的法国人愿意把一个屠杀案凶手的天宫图当成他们自己的。 (查看原文)
    后浪 2回复 2014-02-18 17:18:42
    —— 引自章节:重温占星术
  • 历史学家托马斯·库恩在其开创性著作《科学革命的结构》里,说明科学只有在承认和处理反常现象(似乎不遵守已知规律的现象)时才能进步。 (查看原文)
    啊吱啊吱 1赞 2014-03-11 13:03:03
    —— 引自第16页
  • ● 一些奇怪的事在物理学界流行,它是如此奇怪以至于有些费心思考的人现在宣布物理学越来越像东方神秘主义了。怪异发生在被称为量子力学的物理学分支,这一领域研究亚原子粒子,它是构成宇宙万物最小的物质。有这样一个声名狼藉的怪异现象:在量子领域,在被某人观察之前,粒子不具备它们的某些特性。在科学家测量它们之前,粒子似乎并不以确定的形式存在。这个鬼魅般的事实与爱因斯坦的理论不符,但却不断在严格控制的试验中被证实。这使得一些人推断:实在是主观的,作为观察者的我们创造了我们自己的宇宙——宇宙是我们想象的产品。这个量子反常现象促使一些人甚至一两个物理学家严肃地问道: “一棵树在没人看的时候真的还在那儿吗?” (查看原文)
    啊吱啊吱 2014-03-11 13:10:16
    —— 引自第9页
  • 没有建立在最佳理由和证据基础上的信念,只能在空中摇摆,除了代表我们短暂的情感或个人喜好外,再没有任何意义。 (查看原文)
    Moon Sea 2016-04-17 15:33:10
    —— 引自第1页
  • 亚里士多德在《形而上学》第四卷里是这样切中要害的:如果所有人错了,同时又对了,这样认为的人就既不能说话也不能讲出什么意思来,因为他同时说这些又说不是这些,要是他什么也不认为,想和不想都一个样,那么他跟植物又有什么区别呢? (查看原文)
    Moon Sea 2016-04-17 15:33:10
    —— 引自第1页
  • 一个主张的“真”是由有利于它的大量证据建立起来的,而不是由缺乏反对它的证据确立的。 (查看原文)
    Moon Sea 2016-04-17 15:33:10
    —— 引自第1页
  • 正如罗马天主教神学家圣奥古斯丁所言:“神迹与自然不相悖,与我们的自然知识相悖。” (查看原文)
    Moon Sea 2016-04-17 15:33:10
    —— 引自第1页
  • 往往使导致最佳解释的推理变得困难的原因不是找不到解释,而是能找到的解释太多。窍门是在所有可能的解释中识别出那个最佳的解释。 (查看原文)
    Moon Sea 2016-04-17 15:33:10
    —— 引自第1页
  • 发疯的人有可能提出完全正确的论证,而理智健全的人也会胡说八道。 (查看原文)
    Moon Sea 2016-04-17 15:33:10
    —— 引自第1页
  • 但是,知识的价值不仅体现在我们能用它做事,它本身就有价值。我们都愿意了解事物的原委。然而我们这种求知欲不仅仅被实用的考虑所驱动。我们经常是为了理解而理解——因为理解就像美德一样,它本身就是奖赏。解开一个谜团,发现真相,获取见识都是最让我们兴奋的体验。 (查看原文)
    Moon Sea 2016-04-17 15:33:10
    —— 引自第1页
  • 但是无论是古代的占星师还是现代的占星师都没有解释天体和人事之间的因果关系是如何建立的。难道是我们假设巴比伦人做了人性格特点和星球位置之间相关性的统计调查吗?如果不是——如果不是基于可信的证据——为什么要认真对待它。 (查看原文)
    Moon Sea 2016-04-17 15:33:10
    —— 引自第1页
  • 怀疑一切或相信一切是两种一样简便的解决问题的方法,两者都无需反思。——儒勒.亨利.庞加莱 (查看原文)
    Moon Sea 2016-04-17 15:33:10
    —— 引自第1页
  • 黑客帝国假说引发的问题比解答的问题更多;它没有做出可验证的预测。一个假说的可接受性取决于它所生成的认识的数量,假说所生成的认识的数量取决于在多大程度上系统化和统一我们的知识。 (查看原文)
    Moon Sea 2016-04-17 15:33:10
    —— 引自第1页
  • 依赖信仰相信某事就是我们不顾没有掌握充分证据这一事实,甚至就是因为证据不充分而相信它。 (查看原文)
    Moon Sea 2016-04-17 15:33:10
    —— 引自第1页
  • 那么,为什么对占星术的信念持续存在?像反对普遍接受占星术的科学家一样,有些人认为它的吸引力来自它削弱了个人责任感:在充满变数的时代里,许多人期望在决策时能得到指点以安抚他们内心的不安。他们愿意相信他们不能控制的天体力量决定了他们的命运。然而,我们必须面对世界,而且必须认识到我们的未来由我们自己决定,而不是由星星决定。 (查看原文)
    Moon Sea 2016-04-17 15:33:10
    —— 引自第1页
  • 有些人认为,要确知一个命题,我们必须有排出所有怀疑而确立它的理由。但是知识要求我们只要拥有足够排出合理怀疑的好理由就足够了。当一个命题提供了对某事的最佳解释时,它就排出了合理怀疑。 (查看原文)
    Moon Sea 2016-04-17 15:33:10
    —— 引自第1页
  • 但是统计显示,在游乐场做飞车要比在干道上骑自行车的危险性要小。 (查看原文)
    Moon Sea 2016-04-17 15:33:10
    —— 引自第1页
  • 我们对于超自然现象的信念是我们拟人化倾向的副产品,这个观点由人类学家斯图尔特.格思里(Stewart Guthrie)首次提出。在他的《云中面孔: 一种宗教的新理论》一书中,他论证说,当面对一些散乱的证据时,我们倾向于推断有一种智能体的存在,这使我们假定超自然事物的存在。 (查看原文)
    Moon Sea 2016-04-17 15:33:10
    —— 引自第1页
  • 这种安慰剂效应(Placebo Effect),它并不全在思想里,它可能包括心理和生理上的改变。是什么引起了这一效应还不清楚,但许多专家说它依赖于暗示感受性、操作性条件作用(对先前治疗行为的体验)、预期和其他因素。 (查看原文)
    Moon Sea 2016-04-17 15:33:10
    —— 引自第1页