作者:
Norbert Elias
出版社: 群學
原作名: An Essay on Time
译者: 李中文
出版年: 2014-1-15
页数: 272
定价: NT$350
装帧: 平装
丛书: SOC 社會學系列
ISBN: 9789866525230
出版社: 群學
原作名: An Essay on Time
译者: 李中文
出版年: 2014-1-15
页数: 272
定价: NT$350
装帧: 平装
丛书: SOC 社會學系列
ISBN: 9789866525230
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订阅关于論時間的评论:
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0 有用 宗竟 2026-01-02 23:54:30 北京
提供了很重要的时间文明化、时间构型的视角,但似乎也创意不大,可能对研究时间社会学起到了一个祖师爷背书的作用
0 有用 糯米饭大侠 2016-09-25 21:33:46
所谓时间,在埃利亚斯这里可看做一种历史文明延绵下的象征符号的建制过程。由此,时间很大程度上是基于社会分工、分化状况而得以可能,当然这其中自然离不开自然中事物变化序列内涵的稳定性、封闭性,正如此,不同事件序列的间,通过比照而确定社会事件的相对位置感,这即是时间生成机制。 然而埃利亚斯的出彩之处并不仅仅在于就时间问题进行一种针对形上(物理客观&主观唯意志)历史社会学意义上的揭示。更重要的是... 所谓时间,在埃利亚斯这里可看做一种历史文明延绵下的象征符号的建制过程。由此,时间很大程度上是基于社会分工、分化状况而得以可能,当然这其中自然离不开自然中事物变化序列内涵的稳定性、封闭性,正如此,不同事件序列的间,通过比照而确定社会事件的相对位置感,这即是时间生成机制。 然而埃利亚斯的出彩之处并不仅仅在于就时间问题进行一种针对形上(物理客观&主观唯意志)历史社会学意义上的揭示。更重要的是透过具体过去之情境考证来反思当下基于“现在”层次下的智识偏见。这种符号理论让我想起了货币作为一般等价物在现代性阈限中的变迁,从而引生出从生产-消费等一系列批判话语。 (展开)
0 有用 成為賽博格 2015-11-07 17:22:13
Mark:愛里亞斯也強調,時間作為一個象徵體系並非固定不變;相反地,時間會藉由人類世代長鏈的傳承而延續,因此它也會隨著人類文明的進程而不斷變化。時間在當代社會的樣貌與所發揮的效用,跟過去或未來的社會不見得相同;時間本身也是時間性的,唯有從社會長期發展的觀點來看,才能真正洞察時間的內涵與問題。
2 有用 kong 2018-04-30 21:28:08
翻譯有點糟......
0 有用 小波丢 2023-03-17 09:55:48 湖北
时间测定导源于人的能力,即把连续变化的两个或多个不同不同事件序列联系起来,使其中一个用作其他序列时间尺度的能力。