作者:
(英)冯·哈耶克
出版社: 首都经济贸易大学出版社
副标题: 哈耶克经济学、历史学论文集
译者: 邓正来
出版年: 2014-1
页数: 249
定价: 40.00
装帧: 平装
丛书: 邓正来选译哈耶克论文集
ISBN: 9787563821754
出版社: 首都经济贸易大学出版社
副标题: 哈耶克经济学、历史学论文集
译者: 邓正来
出版年: 2014-1
页数: 249
定价: 40.00
装帧: 平装
丛书: 邓正来选译哈耶克论文集
ISBN: 9787563821754
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0 有用 婉菁 2014-11-02 16:58:42
一切的发展 无非都是历史缓慢前行中 优胜劣汰的结果
1 有用 南风🌈 2022-02-20 23:35:43
哈耶克试图接续休谟的自由主义传统(至少是在他对休谟的解读的意义上)——最伟大的政治之善(和平、自由和正义),在其本质上都是否定性的;它们是一种防止伤害的保护性措施,而不是肯定性的赐物。哈耶克的政府观正是在此意义上成立的:不是说政府不应当承担一些肯定性的任务,但政府在实现这些肯定性任务时也不应当享有强制性的权力,且仍然受到和平、自由和正义作为整体秩序的否定性条件的规则限制。 哈耶克的立场选择同时关联... 哈耶克试图接续休谟的自由主义传统(至少是在他对休谟的解读的意义上)——最伟大的政治之善(和平、自由和正义),在其本质上都是否定性的;它们是一种防止伤害的保护性措施,而不是肯定性的赐物。哈耶克的政府观正是在此意义上成立的:不是说政府不应当承担一些肯定性的任务,但政府在实现这些肯定性任务时也不应当享有强制性的权力,且仍然受到和平、自由和正义作为整体秩序的否定性条件的规则限制。 哈耶克的立场选择同时关联于他对保守主义的排斥——拥抱市场与竞争、拥抱涌现的社会力量,而非偏爱权力机构且忽视自发的经济力量。因而哈耶克将自己标识为辉格党人,以自由为其根本的尺度与原点。而哈耶克对自由的捍卫更进一步地呈现为一整套理论体系:不仅是市场运行应当自由,而是包括市场在内的整个开放社会,本质上都是自由竞争所生发并确立的。 (展开)
0 有用 松荫溪畔扫雪僧 2022-01-25 13:30:50
诸如“唯社会论”之类的术语翻译,是原来如此,还是新版以后改掉的?——对照冯克利的翻译,故有此一问
0 有用 无明 2022-09-06 10:24:36 上海
翻译不好,另一篇人类价值的三个渊源,最佳。
1 有用 kannan 2018-07-18 23:48:19
翻译很晦涩
0 有用 无明 2022-09-06 10:24:36 上海
翻译不好,另一篇人类价值的三个渊源,最佳。
0 有用 火車大巴扎 2022-05-11 15:52:57
再多讀讀吧。 @2019-09-13 13:29:31
1 有用 南风🌈 2022-02-20 23:35:43
哈耶克试图接续休谟的自由主义传统(至少是在他对休谟的解读的意义上)——最伟大的政治之善(和平、自由和正义),在其本质上都是否定性的;它们是一种防止伤害的保护性措施,而不是肯定性的赐物。哈耶克的政府观正是在此意义上成立的:不是说政府不应当承担一些肯定性的任务,但政府在实现这些肯定性任务时也不应当享有强制性的权力,且仍然受到和平、自由和正义作为整体秩序的否定性条件的规则限制。 哈耶克的立场选择同时关联... 哈耶克试图接续休谟的自由主义传统(至少是在他对休谟的解读的意义上)——最伟大的政治之善(和平、自由和正义),在其本质上都是否定性的;它们是一种防止伤害的保护性措施,而不是肯定性的赐物。哈耶克的政府观正是在此意义上成立的:不是说政府不应当承担一些肯定性的任务,但政府在实现这些肯定性任务时也不应当享有强制性的权力,且仍然受到和平、自由和正义作为整体秩序的否定性条件的规则限制。 哈耶克的立场选择同时关联于他对保守主义的排斥——拥抱市场与竞争、拥抱涌现的社会力量,而非偏爱权力机构且忽视自发的经济力量。因而哈耶克将自己标识为辉格党人,以自由为其根本的尺度与原点。而哈耶克对自由的捍卫更进一步地呈现为一整套理论体系:不仅是市场运行应当自由,而是包括市场在内的整个开放社会,本质上都是自由竞争所生发并确立的。 (展开)
0 有用 松荫溪畔扫雪僧 2022-01-25 13:30:50
诸如“唯社会论”之类的术语翻译,是原来如此,还是新版以后改掉的?——对照冯克利的翻译,故有此一问
0 有用 我有一个小咪 2021-10-11 19:42:38
读了对休谟的自由主义的解读那篇 这位大佬真的不喜欢认真读书