内容简介 · · · · · ·
隱逸、個性和詩歌
建構了一千五百年的陶淵明
田菱（Wendy Swartz）教授從比較文學的視野出發，運用接受美學的方法，在《閱讀陶淵明》一書裡，準確地切入了中國詩人陶淵明作品範式轉變的諸多面向。
陶淵明被公認為中國最偉大的詩人之一。千百年來，對他生活的描繪，無論是集中在他的任真自得、穎脫不群與嗜酒如命，或是聚焦於他典範的道德情操，都將他提升到偶像地位。近來對於經典形塑的研究暗示了一個普遍現象：作家可能在逝世好幾世代後，他才取得如我們所知的聲名；且此種「接受」上的改變，往往與他的作品本身較為無關，反而取決於不同時代的文籍編撰者及批評家的動機與需要。陶淵明的「接受」是個特別發人深思的例子。除非我們找出他歷史形象建構過程中的轉捩點及關鍵人物，否則身為一個在其身歿後數百年來不受重視的詩人，陶淵明名氣的後來居上幾乎像是個奇蹟。本書即是對塑造典範詩人及文化偶像...
作者简介 · · · · · ·
田菱（Wendy Swartz）
現為羅格斯大學（Rutgers University）中國文學副教授。曾執教於哥倫比亞大學多年，也曾任教於加州大學聖塔芭芭拉校區（University of California, Santa Barbara）。研究主要側重六朝時期的詩歌和詩學。在美國主流學術期刊發表過關於陶淵明和謝靈運研究的相關文章，如〈哈佛亞洲研究〉（“Harvard Journal of Asiatic Studies”）和〈中國文學：隨筆、論文和書評〉》（“Chinese Literature: Essays, Articles, Reviews”）。亦主編《六朝原始資料選編》（Early Medieval China: A Sourcebook），於2014年1月由哥倫比亞大學出版社出版。《閱讀陶淵明：歷史接受中的範式轉變（427-1900...
目录 · · · · · ·
丛书信息
聯經學術叢書 (共115册),
这套丛书还有
《從赫德到米德》,《中華民國史稿（修訂版）》,《智者的現世關懷》,《星火與香火》,《玄智與詩興》 等。
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什么是话题
无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。
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麦客
中华书局2016版
第五章 明清时期的文学接受
书中 第五章 明清时期的文学接受 P221“文学史中（外）的陶渊明”：“复古运动与对过去作家批判性评价，模仿古人的理论性方式，以及出于模拟的实际需要。这种对文学史的特别关注似乎与对过往作家公允评价的关切，以及选取其中的典范加以模拟同时发展。” 这几句翻译是不是有误...
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feed: rss 2.0
1 有用 [已注销] 2016-10-09
中规中矩的美国汉学研究。最大的特色，区分了隐逸、人格、作品三个方面，分别讨论其接受。概念明晰，分类清楚。其次，许多具体看法虽不必正确，但的确是从我们习以为常的地方提出新见，可以让我们反思，做更深的思考。缺点:誤读古诗文较多；提出要放置到不同时代的文化背景中讨论，实际做不到，学力不够，毕竟六朝至清，几人能够？第三是多数文学学者的通病，即学究气，对人性和人世的复杂深刻不能领会，感官、理解力和心灵仿佛被... 中规中矩的美国汉学研究。最大的特色，区分了隐逸、人格、作品三个方面，分别讨论其接受。概念明晰，分类清楚。其次，许多具体看法虽不必正确，但的确是从我们习以为常的地方提出新见，可以让我们反思，做更深的思考。缺点:誤读古诗文较多；提出要放置到不同时代的文化背景中讨论，实际做不到，学力不够，毕竟六朝至清，几人能够？第三是多数文学学者的通病，即学究气，对人性和人世的复杂深刻不能领会，感官、理解力和心灵仿佛被锁上了，所以对诗人和诗歌的精神与灵魂其实茫然无知，无诗心。这是通病，不分中外。 (展开)
0 有用 虫臂观生 2014-10-12
译笔不佳
1 有用 [已注销] 2016-10-09
中规中矩的美国汉学研究。最大的特色，区分了隐逸、人格、作品三个方面，分别讨论其接受。概念明晰，分类清楚。其次，许多具体看法虽不必正确，但的确是从我们习以为常的地方提出新见，可以让我们反思，做更深的思考。缺点:誤读古诗文较多；提出要放置到不同时代的文化背景中讨论，实际做不到，学力不够，毕竟六朝至清，几人能够？第三是多数文学学者的通病，即学究气，对人性和人世的复杂深刻不能领会，感官、理解力和心灵仿佛被... 中规中矩的美国汉学研究。最大的特色，区分了隐逸、人格、作品三个方面，分别讨论其接受。概念明晰，分类清楚。其次，许多具体看法虽不必正确，但的确是从我们习以为常的地方提出新见，可以让我们反思，做更深的思考。缺点:誤读古诗文较多；提出要放置到不同时代的文化背景中讨论，实际做不到，学力不够，毕竟六朝至清，几人能够？第三是多数文学学者的通病，即学究气，对人性和人世的复杂深刻不能领会，感官、理解力和心灵仿佛被锁上了，所以对诗人和诗歌的精神与灵魂其实茫然无知，无诗心。这是通病，不分中外。 (展开)
0 有用 虫臂观生 2014-10-12
译笔不佳