胡若望的疑问 短评

  • 2 高乔人的驴 2018-04-19

    史景迁在浩繁的教廷档案里发掘出这样一个新奇却又有些许悲惨的小人物轶事,反映出当时西方宗教团体、社会和商业团体组织能力的强大,也折射出东西方接触伊始文明间巨大的反差,进而不难理解中国何以从康乾盛世迅速滑向衰落的深渊。至于胡若望究竟为何行为如此乖张,可能是因为文化休克,可能是因为长期孤独无交流,也可能是因为想引起关注,但有一点应该很清楚,他踏上旅途的主要原因是钱而非信仰...

  • 2 [自我審查]🐰 2014-08-09

    小人物在歷史夾縫中的鮮活氣息竟然能夠在文獻的字裡行間被再現!#馬上學術#033

  • 1 韧勉 2015-03-07

    第一位完整技术去西方取圣经归国的华人传教士的第三人称航海日记,算不上史景迁最讨巧的著作,第三人称的日志看的总有虚幻隔膜的感觉。

  • 1 张眼 2016-06-30

    可见出这段轶事大约会有两个版本:1、胡若望与傅圣泽之间在船上之时便生嫌隙,两人最后失和,傅圣泽不得已将其关进病院。2、胡若望是个骗子,一通装疯卖傻,空手套白狼,混得了个荣归故里。疑点在于,傅圣泽的中文应该很好,两人却没有进行过任何有效的沟通。不过,胡若望终究不亏,一趟欧洲之行下来也算青史留名了。

  • 1 南山 2014-04-11

    这本书才体现史景迁的学术态度和写作态度。另外,关押胡若望的监狱,就是福柯在《疯癫与文明》里讨论过的那座监狱。。。。有种穿越感。。。

  • 1 加比 2014-08-09

    写成了野人在文明社会

  • 1 巨翅 2018-01-28

    不要说在法国,胡若望在中国都难免遭人白眼。文化区别不是其遭遇的根源,乖张的性格才是冲突的起因。史景迁的作品写得像小说,他很热衷于通过记录环境的细节来重建历史上的生活场景。虽然有趣,但难免分散笔力;虽然高产,终究不如孔飞力的作品力透纸背。为什么呢?因为没有理论贡献!

  • 1 xiaxialoger 2015-07-03

    胡若望身上有一群熟人的影子

  • 0 齐物秋水 2014-06-03

    写得和小说似的。

  • 0 支离疏 2019-03-20

    这自然算不上一本学术著作,也没有涉及很多的文化宗教内涵,但不失为一部非常有趣的“史实考证”,胡若望的经历描写得非常生动,也透露出诸多的文化意味,可读性非常强,也许可算作史景迁写作风格的代表了。

  • 0 粟阿姨 2018-07-20

    丑陋的中国人,虚伪的法国人。比较神奇的是一个广东的平民,因为跟着神父去过欧洲,竟然留下了如此详细的生平记录。另外,很多在中国的传教士,甚至只在中国停留了一两年的商人,都会认真学习中文,可以和当地人沟通,而整本书里能说法语的中国人,只有一个,就是跟随神父环游欧洲的中国教徒樊守义。

  • 0 塑料片 2018-02-24

    1 资料稿写作范文 2 受资料丰富程度影响,文中西人的塑造较胡若望立体得多。然立场已算很客观 3 胡是个什么人:无契约精神,怀私心借机揩油西游;文化程度不高却自视甚高,某种程度上攀炎附势(对待乞丐和普通西方人的态度);当代仍有太多胡若望

  • 0 布宜諾斯 2015-03-26

    还是挺喜欢史景迁关注的问题

  • 2 蓝小团 2014-11-22

    今晚读完了,可能因为读的快,没看出好来,叙事和翻译都有点别扭。

  • 0 三藏死了 2015-06-07

    史景迁先生还是习惯于用小人物的悲喜来折射大历史的变迁和格局。

  • 0 Melissa 2016-05-16

    最难是沟通。

  • 0 snow 2014-03-11

    把历史故事写得像亲临现场的报道,这才是真正的穿越呢

  • 0 机智勇敢昭昭昭 2017-08-17

    上个月看了,忘记mark一下。这一本比《王氏之死》简单,但比《康熙》耐读。

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  • 10 岁月的泡沫 2015-09-19

    看完了,感觉应该是傅圣泽的疑问

  • 0 [已注销] 2014-09-25

    读他的书第一本是王氏之死,陆续读。他的几本书看下来,并不是告诉结果,而是从点到面的过程,也是从另一个角度去看问题,引人思考。可扩展读的书会很多。