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叙述重复，十分清楚。 1 观念（唯心）论、 精神（唯灵）论、物质（唯物）论。 2 实存（论）现象学、概念（论）现象学 3 意识现象学、身体现象学、物质现象学 随着人类历史发展，理论的循环与轮回。从各个方面来看，目前哲学都走回了身体。自笛卡尔至康德开启的总体理性时代已经过去，现在延续的是柏格森式个人直觉与激情的非理性时代，当然元素是相互交融的，但主导趋势已经转变，实存论为主体中心论，主体中心论则由意识主体转向身体（知觉）主体，不满意胡塞尔认识论至上，法国哲学后来者都有不同侧重：利科解释学，列维纳斯伦理学，梅洛庞蒂身体学，德里达的概念现象学，巴什拉则是集精神论观念论物质论为一体的另类天才。 奥斯维辛之后，疫情之后，似乎又出现重回理性的需求，吊诡的是，集体的非理性就是疯癫，集体的理性却几乎不存在。
囫囵吞枣。 窃以为适合法国后现代哲学爱好者补课。(新康德、柏格森、马塞尔，黑格尔、胡塞尔、海德格尔，萨特、梅洛庞蒂、列维纳斯、利科…… 阅读中不禁感叹法国哲学教育是哲学家的教育，中国的哲学教育不过是哲学史家的教育。
600多页，非哲学专业，读到爆炸。。。
选读了几章，果然要理解sens的奥秘还是要回到胡塞尔。
读法国哲学史最大的收获是让我意识到我对海德格尔的爱是有多么深沉。
框架
真有钱，参考文献几乎全是法文的，连存在与时间都是法文...二马写得很不错，读进去了，作了汉语学界鲜有的介绍。当然，福柯和德里达那部分我是跳过去了没读
杨老师在书中是有情感偏向的，这与其研究方向相关也能理解，这依然是一本好书（总体来看重复论述也比较多）。
本科时读过。现在有点想重读，挺扎实的书。
越清理，越退回。「纯粹给出」如何面对物性封闭在彻底空无的黑夜又显露的神的面孔？
很清晰的论证
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参考文献可以
受益匪浅！知之甚少！感谢老师！
感恩，大帮助
> 20世纪法国哲学的现象学之旅
7 有用 阴极射线管 2020-06-01 11:23:29
叙述重复，十分清楚。 1 观念（唯心）论、 精神（唯灵）论、物质（唯物）论。 2 实存（论）现象学、概念（论）现象学 3 意识现象学、身体现象学、物质现象学 随着人类历史发展，理论的循环与轮回。从各个方面来看，目前哲学都走回了身体。自笛卡尔至康德开启的总体理性时代已经过去，现在延续的是柏格森式个人直觉与激情的非理性时代，当然元素是相互交融的，但主导趋势已经转变，实存论为主体中心论，主体中心论则由意识主体转向身体（知觉）主体，不满意胡塞尔认识论至上，法国哲学后来者都有不同侧重：利科解释学，列维纳斯伦理学，梅洛庞蒂身体学，德里达的概念现象学，巴什拉则是集精神论观念论物质论为一体的另类天才。 奥斯维辛之后，疫情之后，似乎又出现重回理性的需求，吊诡的是，集体的非理性就是疯癫，集体的理性却几乎不存在。
4 有用 哭之笑之 2020-04-05 02:04:12
囫囵吞枣。 窃以为适合法国后现代哲学爱好者补课。(新康德、柏格森、马塞尔，黑格尔、胡塞尔、海德格尔，萨特、梅洛庞蒂、列维纳斯、利科…… 阅读中不禁感叹法国哲学教育是哲学家的教育，中国的哲学教育不过是哲学史家的教育。
3 有用 qu 2019-06-18 10:13:19
600多页，非哲学专业，读到爆炸。。。
0 有用 驩虞 2022-03-27 17:36:15
选读了几章，果然要理解sens的奥秘还是要回到胡塞尔。
1 有用 塔可 2022-02-15 14:46:39
读法国哲学史最大的收获是让我意识到我对海德格尔的爱是有多么深沉。
0 有用 Paradox 2023-07-18 15:39:39 浙江
框架
0 有用 月某 2019-12-12 22:27:41
真有钱，参考文献几乎全是法文的，连存在与时间都是法文...二马写得很不错，读进去了，作了汉语学界鲜有的介绍。当然，福柯和德里达那部分我是跳过去了没读
0 有用 小象不辞而别 2021-03-26 14:39:29
杨老师在书中是有情感偏向的，这与其研究方向相关也能理解，这依然是一本好书（总体来看重复论述也比较多）。
0 有用 estooge 2020-02-26 16:32:54
本科时读过。现在有点想重读，挺扎实的书。
1 有用 疏雨孟尝 2020-10-22 23:39:58
越清理，越退回。「纯粹给出」如何面对物性封闭在彻底空无的黑夜又显露的神的面孔？
0 有用 まゆずみ 2021-08-16 11:35:59
很清晰的论证
0 有用 椰子树 2021-08-08 08:55:13
PDF
0 有用 冷酷母蟑螂 2021-09-01 16:59:29
参考文献可以
0 有用 Dr Xu et moi 2020-11-16 15:18:21
受益匪浅！知之甚少！感谢老师！
0 有用 沪上老爷 2024-10-05 16:27:34 陕西
感恩，大帮助