No.10 热门伦理学图书TOP10

反抗“平庸之恶”

作者: [美] 汉娜·阿伦特
出版社: 上海人民出版社
副标题: 《责任与判断》中文修订版
原作名: Responsibility and Judgment
译者: 陈联营
出版年: 2014-4
页数: 276
定价: 39.00元
装帧: 平装
丛书: 汉娜·阿伦特作品
ISBN: 9787208121164
8.9
1650人评价
5星
56.1%
4星
34.2%
3星
8.2%
2星
1.3%
1星
0.2%
评价:

内容简介  · · · · · ·

反抗“平庸之恶”的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

汉娜•阿伦特

（Hannah Arendt，1906—1975）

德裔美籍哲学家，20世纪重要的政治理论家、思想家，与西蒙娜•波伏娃、苏珊•桑塔格并称为西方当代最重要的女性知识分子。曾师从海德格尔和雅斯贝尔斯，在海德堡大学获得博士学位，后担任芝加哥大学、社会研究新学院教授。阿伦特一生致力于考察现代社会中的政治问题和人的政治行动，并对美国政治现实和犹太问题有着大量极富原创性的洞见。

主要著作：《极权主义的起源》《耶路撒冷的艾希曼》《人的境况》《过去与未来之间》《论革命》《共和的危机》《犹太文集》《心智生活》《康德政治哲学讲稿》等。

杰罗姆•科恩（Jerome Kohn）

New School 阿伦特研究中心主任，阿伦特和布鲁歇尔夫妇遗稿保存人，曾长期担任阿伦特助手。

目录  · · · · · ·

中文版导读（蔡英文）
编者导言（杰罗姆•科恩）
文本说明（杰罗姆•科恩）
序言
◎第一编：责任
独裁统治下的个人责任
· · · · · · (更多)

"反抗“平庸之恶”"试读  · · · · · ·

四 一个人在阅读这份审判记录时，必须牢记一点，即奥斯维辛是为了那种行政性屠杀而建立起来的，这种屠杀活动将要根据最严格的法律和规章来实施。这些法律和规章是由那些掌控政策问题的凶手制定下来的，而不管怎样，看来他们要排除——可能他们就是打算要排除——所有个体的自发性。对数百万人的灭绝被精确计划，它就像一台机器那样运作：来自欧洲各地的囚徒；站台上的筛选，以及接下来...

· · · · · · (查看全部试读)

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 当我到达美国时，影响我的恰恰是那种自由，即不必付出被同化的代价就可以成为一名公民。 (查看原文)
    万有引力之后 10赞 2017-01-22 08:56:22
    —— 引自第43页
  • 尽力像‘地道的美国人’那样做事、说话和感受，总是屈从于那种生活习惯，这是来自民族国家的单纯强迫，在这种民族国家，如果你想得到归属感，你就必须得有一个国民的样儿。对我来说，麻烦在于我从不向往归属，即使在德国也不向往归属，所以我难以理解在所有移民中思乡病所自然发挥的那种巨大作用。特别是在美国，在那里，当民族归属失去其政治意义之后，它就成为社会和私人生活中最强大的联系纽带。 (查看原文)
    万有引力之后 10赞 2017-01-22 08:56:22
    —— 引自第43页

> 全部原文摘录

丛书信息  · · · · · ·

　　汉娜·阿伦特作品(共5册)， 这套丛书还有 《人的境况》《政治的应许》《康德政治哲学讲稿》《共和的危机》 。

喜欢读"反抗“平庸之恶”"的人也喜欢的电子书  · · · · · ·

支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
康德政治哲学讲稿
10.80元
艾希曼在耶路撒冷
9.99元
历史的终结与最后的人
59.99元
回归故里
14.40元
小夜曲
8.99元

短评  · · · · · ·  ( 全部 576 条 )

热门 / 最新 /

  • 82 孟冬 2018-05-20 21:32:30

    一个普通人何以会犯下绝对之恶？对审判纳粹将领艾希曼的反思，阿伦特提出了恶的平庸性。她认为一个不会思考的人轻易就能接受一套套规则和制度，从而树立盲目的信念和绝对的服从，这样的人很少思索自己在做什么。如纳粹罪犯抗议说他们没有自发行恶，只是在服从命令，但这恰恰是不会思考的人犯下的最大的恶。与绝对邪恶的人不同，普通人因为缺乏思考更有可能像艾希曼一样做出无限的恶。阿伦特激励每个人都应该独立思考，这种思考并不... 一个普通人何以会犯下绝对之恶？对审判纳粹将领艾希曼的反思，阿伦特提出了恶的平庸性。她认为一个不会思考的人轻易就能接受一套套规则和制度，从而树立盲目的信念和绝对的服从，这样的人很少思索自己在做什么。如纳粹罪犯抗议说他们没有自发行恶，只是在服从命令，但这恰恰是不会思考的人犯下的最大的恶。与绝对邪恶的人不同，普通人因为缺乏思考更有可能像艾希曼一样做出无限的恶。阿伦特激励每个人都应该独立思考，这种思考并不是人在渴求知识时的思维活动，而是分别善恶、辨识美丑的那种能力。思考属于每个人，而不是少数人的专利，思考是自我反思，是柏拉图的“我与我自己之间的无声对话”，思考意味着意志对一切既存标准和规则的审视。人只有在思考活动中形成人格，成为独立个体，保持思考的能力，才不会因为无思而被其他人所做的和所信奉的裹挟。 (展开)

  • 3 リカ 2018-01-20 14:33:56

    “平庸之恶”的概念并不陌生，但现在才真正开始阿伦特的阅读，在读书的舒适区闲散惯了，发觉欠缺的太多，不要回避费力，一点点啃，不断思考、审视、判断。

  • 410 许多年 2014-04-14 21:21:18

    对“平庸的恶”这个概念要警惕，你得看它是为什么目而提出的。老大哥昨天说《旧制度与大革命》有现实意义，今天说《纸牌屋》发人深省，明天就可能说阿伦特对麻木大众的指责有道理，然后把自己的责任推得一干二净。要明白，德国的犹太人是有必要反思自己，但更重要的是：艾希曼该死。

  • 17 dormouse 2014-05-15 10:03:29

    翻译真拗口。该警惕用群体罪责来抹消个人罪责的看法点赞。

  • 6 Nebula 2019-06-23 01:08:39

    “思想风暴的表征不是知识，而是分辨善恶、辩识美丑的那种能力。”在个体放弃判断的统治中，存在着恐怖，也存在恶的平庸性。 在被完整的价值体系包围且密不透风的铁桶中，如何保持判断呢，尊重人类的共通感，将自己的意识与良知联接吧。 一本需要二刷的书。

> 更多短评 576 条

我要写书评

反抗“平庸之恶”的书评 · · · · · · ( 全部 48 条 )

热门 最新 好友 只看本版本的评论
varro 2011-09-24 15:09:58 上海人民出版社2011版

硬心肠的女哲学家

汉娜·阿伦特是那种一言难尽的女作家，她既有不屈不挠的博学，又有股不依不饶的狠劲儿。那些硬心肠的倔强文字背后，浸满了闪族后裔和旧大陆之间古老的敌意，以及二十世纪浓重的血色。《责任与判断》一书给人极不舒服的阅读体验，那正是来自“极端的年代”背后的阴寒之气。 ...  (展开)
165 8 59回应
思郁 2011-09-05 00:46:37 上海人民出版社2011版

“不能思考”的大屠杀

汉娜·阿伦特后期著作有一个鲜明的主旨是关于极权主义生活各方面的反思。在她的个人经历中，最为敬重的老师海德格尔的变节，身为犹太人遭遇到的流亡与身份危机，奥斯维辛大屠杀和战后在耶路撒冷参与到对纳粹分子艾希曼的审判，这一系列公共事件的影响使其著作风格发生着潜移默...  (展开)
77 3 7回应
稻草人 2016-07-27 22:04:20

如何反抗？

买了这本书，才知道原来之前买过，名字叫《责任与判断》。但是必须说，这个书名我更喜欢。 这些年随着阅读，从《现代性与大屠杀》这本书开始，我对现代性开始反思，然后看了《浪潮》，《朗读者》，《艾希曼》的电影，以及阅读《路西法效应》和《非人》，对阿伦特所说的“平庸的...  (展开)
67 9回应
Sandybeing 2011-08-30 13:37:36 上海人民出版社2011版

译者访谈：过去并没有死去，用过去照亮未来

这篇书评可能有关键情节透露

身处21世纪的我们，对奥斯维辛集中营四周的电网、毒气杀人浴室和堆积如山的尸体，古拉格群岛上的隔离审查、强制劳动和非正常死亡，还能有多少清晰的记忆？我们该如何去面对纳粹统治下的种族大屠杀，斯大林统治下的大清洗等“极端的恶”；以及现代官僚机器中的“零件”们所犯下...  (展开)
14 3回应
李桃杏子 2014-08-20 14:28:28

思与恶

一、 对于亲身参与大屠杀的德国纳粹们而言，“零件理论”为其提供了具有迷惑性的辩护理由，事情也似乎由此变得复杂而难以下结论。就像战犯艾希曼在法庭上所陈述的：作为庞大的官僚体系中的一个齿轮，他只是做了帝国所要求他做的，他的行为是履行一个政府官员所必须履行的责...  (展开)
9 1 1回应
De Profundis 2020-08-14 18:53:45

献给“新来者”的书

面对人类未来，我们都是新来者。 面对道德的大崩溃和世界秩序的颠倒混乱，思考道德的根源是极有必要的。苏格拉底的:遭受不义比行不义好。我不能那么做，我宁愿死掉，因为我要是那么做，生活就不值得过了。对于这个总让人觉得虚无的时代来说多么重要，哲学的思考虽然不能产生经...  (展开)
7 0回应
薄田 2014-06-08 21:21:59

我们总要和自己相处

不记得在那本上看到了“恶的平庸性”，这个描述本身对我来说就是很震撼的。很久之后，在网上搜恶的平庸，结果搜到了这本汉娜的《反抗平庸之恶》，从这本书里才知道了我想找的原是《耶路撒冷的艾希曼》。即便如此，这本书还是带给了我很多我不曾接触过的观念。尤其是我们和自己...  (展开)
6 1回应
常识报刊亭 2019-07-09 18:56:36

常识读书会 | 王禹：如何理解汉娜•阿伦特

编者按： 最近成都好像要入冬了。上周六下午天气阴阴沉沉，诸君在葭南茶室共读《反抗『平庸之恶』》，竟需要打开暖黄色灯光照明。主讲人梳理完文本之后，一位读者提出如何理解阿伦特曾说的——“尝试去理解，并不意味着要宽恕”，王禹老师由此渐渐展开了谈话。从如何在一个历史...  (展开)
5 0回应
早日退休瑾朵朵 2022-05-25 15:42:34

唯有良心，不能从众

关于作者系列作品： 1】《 艾希曼在耶路撒冷 》， 1961年耶路撒冷地方法院对纳粹战犯阿道夫·艾希曼开展审判，作者特旁听了审判现场，围绕这场审判为《纽约客》写了五篇报告，集结成本书于1963年出版。 书中提出“恶的平庸性”，并且指出犹太人顺从的登记自己的财产、有序的...  (展开)
5 1 1回应
非鱼 2019-07-25 23:09:57

“平庸之恶”的前因后果

阿伦特曾出版《艾希曼在耶路撒冷》，引发诸多争议，其中最有名的论证主体有二：一是针对艾希曼的罪行，她提出的“罪恶的平庸性”与其1958年在《极权主义之根源》中所提的“根本性或绝对性之恶”的解释似乎互相矛盾（平庸者如何犯下根本或绝对之恶？）。 有了这个“矛盾”作理论...  (展开)
4 0回应

> 更多书评 48篇

论坛  · · · · · ·

翻译如何？ 来自果然 5 回应 2024-09-05 11:23:24
居然没有涨价 来自沐沅步步 12 回应 2023-01-18 16:51:22
“共通感”vs“常识” 来自To the stars 2022-08-29 13:30:52
为众抱薪者，毙其于风雪又能怎样 来自Kong 2020-02-07 18:13:40
大陆版有删减吗？ 来自卜客思 2020-01-08 17:26:51

> 浏览更多话题

这本书的其他版本  · · · · · ·  ( 全部6 )

以下书单推荐  · · · · · ·  ( 全部 )

谁读这本书?  · · · · · ·

兆
兆
40分钟前 想读


豆友ANglJkFdCk
豆友ANglJkFdCk
今天凌晨 想读


南南瓜饼饼
南南瓜饼饼
昨天 想读


深林
深林
昨天 想读


> 718人在读

> 1843人读过

> 18101人想读

二手市场  · · · · · ·

订阅关于反抗“平庸之恶”的评论:
feed: rss 2.0