《猿猴的把戏》的原文摘录
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在猕猴社会中，一只猕猴的命运刚一出生就被确定了，至少对于雌性来说是这样。出生于上层社会的雌猴，靠着她们母亲和其他亲戚的裙带主义，长大之后会越来越有贵族派头。出生于底层社会的雌性，则要为她们一生的艰难生活做好准备。但是还有比最底层的母系成员命运更惨的雌性猕猴。如果一只雌性在出生后就被母亲抛弃，她可能被一只富有同情心的研究者挽救并收养起来。多年以后，她被研究者重新放入原来的群体中，这只可怜的猕猴就成了无家可归的灰姑娘。而在一个裙带主义的社会中，灰姑娘注定不会生活得很好。面对这样恶劣的生存环境，一只灰姑娘猕猴要想设法活下来，最幸运的可能就是碰到了一只让它怀孕的雄猴。当然，这里没有白马王子会带它到舞会上，然后把它变成一个公主。不过，幸运的它将有机会建立自己的家庭，一代一代，它的亲属就多了起来。如果它跟它的家属能忍辱负重，咬紧牙关，持续地承担起这种毫无乐趣的繁重负担而没有被击垮，它的家族可能会慢慢地变得足够强大，进而在猕猴社会中拥有更高的地位！ (查看原文) —— 引自第81页 -
奥地利习性学家康拉德·洛伦兹，曾经因为在动物行为方面的研究而获得了1973年的诺贝尔奖，但在很长一段时间里都不能跟自己的同事相处融洽，也因此而不能在他的国家里找到一个学术职位一这也许正好应验了那一句拉丁谚语，Nemo pmpheta in patria（没有人会在自己的家乡受欢迎）曾于206年出版过《行为类型：康拉德·洛伦兹，尼克·丁伯根和习性学的建立》一书的科学史家理查德·伯克哈特认为，洛伦兹曾在1938年加入了纳粹党，目的是为了在德国获得一个研究职位。事实上洛伦兹也这么干了，于是他在1940的年获得了纳粹政府安排的一个教授岗位，任职于柯尼斯堡大学。洛伦兹不是第一个跟独裁政府做交易的学术中人。更宽泛地说，他为了推进自己的事业发展，而选择跟政治权力保持一致。其实他遵循的是一个著名的传统，这一传统起源于古代世界，并在文艺复兴时期的欧洲建立起来：科学家艺术家和音乐家寻求来自皇帝、国王和教皇的庇护，通常不只是为了在这―过程中获得雇佣、支持和保护，也是为了能为他们自己积累强大的政治权力。 (查看原文) —— 引自第267页 -
亚当·贝娄介绍了坏的裙带主义和好的裙带主义之间的重要差别。坏的裙带主义，比如雇佣一个没能力的亲属，经常会导致后院起火，但是它具有相对较少的冒犯性，因为这种裙带主义并不伤害与此没有直接关系的人，而好的裙带主义意味着帮助一个有胜任力的亲属，这被认为是对每个人都有好处。 (查看原文) —— 引自章节：裙带主义 -
支配性深入人性的最深处，因此幻想没有支配性的社会关系是不现实的。恰恰相反，不管在私人生活还是公共生活中，我们能做的就是提供适当的机会，使得所有个体都能全面发挥他们的潜能，让他们能够竭其所能地争取其支配性。我们应该把支配关系的改变视作生活的一个事实，就像长大和变老一样。 (查看原文) —— 引自章节：第二章 痴迷权力与统治 -
在人类中，支配性同样依赖于对非言语行为进行解码的能力：面部表情和身体动作暴露了个体怎样的情绪和动机；猜测其他人的脑子里在想什么，比如他们知道什么不知道什么，他们想要什么不想要什么，他们相信什么不相信什么；以及欺骗。支配性个体能够更好地理解他人，以及各种可能的方法，包括欺骗说服他人，使他们做自己想让他们做的事。其他能力，比如和蔼可亲，善待他人，通过互惠跟他人结盟，也非常重要。 (查看原文) —— 引自第59页 -
如果可能，请鼓掌，并记住下面的金科玉律： 第一，不要让资助者难堪。这是因为，门徒的活动和行为影响到资助者的荣誉，你可以接受裙带主义的帮助，但不要让资助者难堪。第二，不要让自己难堪：如果你是损人利己的裙带主义援助的受益人，就必须努力工作，以此抵消这些被欺骗者内心的怨恨。如果有机会，你．应该给予他们安慰性的补偿。第三，传承裙带主义：如果你是自己父母裙带主义援助的接受者，用你对自己孩子的裙带主义行为表达对父母的感激。接受慷慨的裙带主义援助没什么问题，如果你也能能反过来慷慨地对待他人一当然，只要你让这种行为局限于家族之内。 (查看原文) —— 引自第91页 -
家犬完全依赖于它们的主人，因此测试它们跟主人的关系非常重要，这会告诉它们：自己是否可以高枕无忧地酣然入睡，是否应该担心自己会被丢在大街上。根据扎哈维的观点，当你的狗跳在你的腿上，舔你的脸干扰你的工作时，它其实是在对你施加影响，要看一看你在多大程度上依煖它，依然对你们之间的关系保持承诺。当主人离开一阵子或打算离开的时候，收集信息具有特别重要的意义，因为这是确定两者之间的关系是否依然牢固的重要时刻。当然，你可能认为当你的狗舔你的脸时，它只是表达对你的感情，但我们也必须思考它为什么会以这种方式表达感情。肓。 扎哈维认为，爱和感情的表达通常包含着导致压力甚至带有攻击性的因素，因为接受者对这些行为的接受和容忍提供了可靠的证据，能够表明自己继续在这段关系中进行投资的意愿，根据这种观点，孩子对父母表达的许多充满爱意的行为，比如跳在他们的腿上或背上，本质上具有导致应激的特点，因而具有重要的沟通价值＂。基于这种视角，我们所有的爱情信号或多或少都是一种强制：接吻拥抱和爱抚都侵入了个人空间，损害了行动自由。“长达几个小时握住对方的手，这样的情侣放弃了这段日时间里手的使用权，这是一种相当沉重的代价，”扎哈维说。进行长时间激吻的情侣，把他们的舌头伸进对方的嘴里，这是相当具有冒犯性的还可还可能传播疾病只有对浪漫关系具有高度承诺的人们，才会从她们的伴侣那里接受这种有代价的行为。根据扎哈维的观点，在关系刚开始或没有完全稳定下来的时候通过有代价的压力性的爱情信号进行联系测试是非常频繁的，因为这是最需要收集信息的时候。当处于长期关系中的情侣不再交换他们的法式热吻时，可能意味着两个人不再像最初那样受到彼此身体的吸引，但也可能意味着他们的关系已经足够牢固，不再需要进行联系联系测试了。 (查看原文) —— 引自第221页 -
评估一段关系有多重要，最可靠的方式是看某人愿意为它付出多少代价。你的职场老板可能告诉你，说你是个有价值的员工，还时不时地表扬你，给你戴高帽。不过，老板有多在乎你的最好指标，是看老板愿意给你多少薪水。言辞很便宜，但薪水不是。 (查看原文) —— 引自章节：第七章：联系检测 -
动物拥有进化而来的面部表情，可以沟通诸如愤怒贲怒或恐惧这些情绪，从而向潜在对手发出有效信息，告诉它自己是大打出手，还是要溜之大吉。此外，动动物和人类都会通过高声尖叫或打砸破坏来展示自己的力量。 (查看原文) —— 引自第57页 -
很明显，拥有较高的资源控制潜力，是在任何一种社会组织中成为领袖的前提条件。跟其他灵长类不同的是，在人类中，相比肱二头肌的力量或犬齿的锋利来说，良好的社会技能、形成政治联盟的能力以及经常伴随的自信，都是RHP更为重要的成分。 (查看原文) —— 引自第126页 -
电梯里的大多数行为都不是理性思考的结果，而是针对这种场景的一种自发的、本能的反应。……。而这种本能的反应仅仅是为了应对被攻击的风险。……。而在有限的空间中，因预感有危险而产生的焦虑对我们的身体健康会有损害，这种损害可以像身体受伤一样严重。因此人们有时会表现出应激行为，如搭电梯时不停地看手表。 (查看原文) —— 引自章节：电梯困境 -
认识到其他人拥有目标和欲望，而且他们的行为是受这些目标的指引，这是一种复杂的认知能力。我们通常拥有这种能力，而其他动物，包括猴子和类人猿，都没有这种能力。 (查看原文) —— 引自章节：电梯困境 -
有研究者想要理解支配结构的影响，于是他们以高地位的猴子和低地位的猴子为研究对象，比较了双方的生存状况。在特殊情况下，比如当灵长类动物被关在笼子里，拥有丰富的食物，还不用为自己的安全时高地位者跟低地位者似乎过着非常相似的生活，两者之间没有什么区别。这是实情，但非常态。因为在更为自然的情境下，高地位者要比低地位者享有更多的、实实在在的好处。跟低地位者相比，位居高位的动物活得更长寿，繁殖得更成功，通常也过着更健康、更舒服的生活，更少压力，更少应激。这一规律对于人类而言，同样适用。 (查看原文) —— 引自章节：第二章：对统治的痴迷 -
男性在面对社会压力时表现出了一种“战斗还是逃跑”的反应：他们要么逃跑，以避开压力来源；要么留在原地进行战斗。另一方面，女性则“照顾他人做朋友”：她们留在原地，表现出友善行为，试图以此战胜敌人或化敌为友。 (查看原文) —— 引自章节：第一章：电梯里的困境 -
雄孔雀的尾巴就是一个累赘。那么，为什么雄孔雀要携带这样一个累赘呢？也许他的目的就是告诉雌孔雀：他能。雄孔雀通过这种自我阻碍的方式，向孔雀展示自己有多么优秀。累赘越大，说明这个雄性越优秀。 (查看原文) —— 引自章节：第七章：联系检测
作者: Dario Maestripieri
副标题: 动物学家眼中的人类关系
isbn: 7121222868
书名: 猿猴的把戏
页数: 315
译者: 吴宝沛
定价: CNY 49.00
原作名: Games Primates Play: An Undercover Investigation of the Evolution and Economics of Human Relationships
出版社: 电子工业出版社
装帧: 平装
出版年: 2014-2-1