Name: 韓非子集解--新編諸子集成
ISBN: 9787101092646

作者: [清］王先慎
出版社: 中华书局
译者: 王先慎撰锺哲点校
出版年: 2013-7
页数: 524
定价: 54
装帧: 平装
丛书: 新編諸子集成
ISBN: 9787101092646

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《新编诸子集成:韩非子集解》内容有三守第十六、备内第十七、南面第十八、饰邪第十九、卷第六、解老第二十、卷第七、喻老第二十一、说林上第二十二、卷第八、说林下第二十三、观行第二十四、安危第二十五、守道第二十六、用人第二十七、功名第二十八等。

目录 · · · · · ·

点校说明
序
弁言
考证
佚文
韩非子序
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

夫道者，弘大而無形；德者，核理而普至。至於群生斟酌用之，萬物皆盛，而不與其寧。道者下周於事，因稽而命，與時生死。參名異事，通一同情。故目：道不同於萬物，德不同於陰陽、衡不同於輕重，繩不同於出入，和不同於燥濕，君不同於群臣。一凡此六者，道之出也。道無雙，故日一。是故明君貴獨道之容。君臣不同道，下以名。君操其名，臣效其形，形名參同，上下和調也。 (查看原文)

老校长邓布利多 3赞 2020-03-10 14:47:23
故曰：“去好去恶，群臣见素。” 群臣见素，则大君不蔽矣。 (查看原文)

Garbin 2赞 2017-03-05 21:34:43

—— 引自第56页

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　新編諸子集成(共61册)，这套丛书还有《商君书锥指》《管子轻重篇新诠》《十一家注孙子校理》《墨辩发微》《庄子集解·庄子集解内篇补正》等。

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: 韩非子新校注 9.1

: 墨辩发微 8.5

: 韩非子校疏 8.3

: 法言義疏（全二冊） 9.7

: 刘子校释 7.6

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 11 条 )

韓非子集解--新編諸子集成的书评 · · · · · · ( 全部 121 条 )

热门只看本版本的评论

犀首 2016-05-26 20:40:02 中华书局2010版

韩非子评述

这篇书评可能有关键情节透露

速读：韩非子认为人性趋利避害，因此威逼利诱才是治人之道。如果有人胆敢威武不能屈富贵不能淫，就得把他们干死。不能指望下属忠心，不能靠以德服人，要用赏罚使得下属不得不忠心，所谓君不仁，臣不忠，则大治。威逼比利诱更有效，并且威逼越残暴越有效。如果用割鸡鸡惩罚随地... (展开)

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4 14回应

松松 2010-09-08 01:14:45 山西古籍出版社2003版

汗透脊背读韩非

第一次读韩非子，记得在我们医学院的图书馆自修教室。法家的东西是最后读的，与之比较，墨家到现在未读。读书随缘而遇，随性而至，可能与法家缘分比较晚到。但是第一次见面，就被吓到了。记得当时很安静地捧个韩非慢慢看。还是竖排的字。读起来有点麻烦。但是看了前面几篇，就... (展开)

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8 23回应

南水 2013-03-24 18:45:40 中华书局2010版

读《韩非子》

最近看《韩非子》，基本看完一遍，部分看了两遍。韩非子的法家思想是“法”“术”“势”的结合，法是基础，术是君主统治的方法，势是君主的众人关系中所处的利害地位。法治的思想基础是万物变化的普遍规律，在这个规律上立法，并要符合人心趋利避害的基本规则。君主治理国家不... (展开)

3 13回应

饥饿艺术家 2017-09-10 14:04:34 山西古籍出版社2003版

关于《五蠹》及其他

说先不得不说，韩非子给我的第一映象是: 他的文风真是犀利啊，把儒家墨家纵横家骂了个狗血淋头。他有分析现实问题的宝贵天才，看出了国家动乱的根本原因。他的学说弊端很明显，就是缺少人性的光明面，显得低端恶俗; 但优点也很明显，就是实用性非常强，这是其它学说无法比拟的... (展开)

2 1回应

不系之舟 2014-06-01 01:56:52 中华书局2021版

韓非子集解簡端記 v0.3

韓非子集解簡端記 v0.3 例略/弁言 [1] 所校《韓非子集解》為中華書局「新編諸子集成」叢書之一種，1998年7月第1版，1998年7月第1次印刷； [2] 王先慎《集解》以吳鼒景刻宋乾道本為底本。乾道本又有錢曾述古堂景鈔本，為黃丕烈所得，黃氏校以乾道本原刻，又為涵芬樓景入《... (展开)

3回应

干蒸踢飞! 2009-07-03 17:40:37 山西古籍出版社2003版

这不是读<韩非子>的感想

是感叹. 在全世界讲求和平发展的今天,已经不好理解当时的法思想对战争纷纭的社会有多么重要,韩非的文章不仅强调了法,还讲究术和势,法,术,势是贯穿整部<韩非子>的基本理念,基于这种思想的逻辑点,就要谈到他的师傅荀子,荀子讲人性恶论,这使得韩非善于观察总结人的各种... (展开)

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姜厌厌 2015-04-21 15:41:58 中华书局2010版

从《隰斯弥见田成子》说《韩非子》

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隰斯弥见田成子，田成子与登台四望。三面皆畅，南望，隰子家之树蔽之。田成子亦不言。隰子归，使人伐之；斧离数创，隰子止之。其相室曰：“何变之数也？”隰子曰：“古者有谚曰：‘知渊中之鱼者不祥。’夫田子将有大事，而我示之知微，我必危矣。不伐树，未有罪也；知人之所不... (展开)

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杨梅小雨 2019-09-01 11:45:02 中华书局2010版

《韩非子》，选摘与感悟

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悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变。《史记》韩非是河南新郑人，为人口吃，不能道说，而善著书，著有《说难》《五蠹》《孤愤》等名篇。后来他的著作传到秦国，嬴政读后感慨道：“我能见到这个人并且与他交往，就算死了也不遗憾了。”《韩非子》共计十余万言，文章多用寓言... (展开)

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Alyse 2012-07-28 23:43:35 中华书局2010版

集权统治的精髓

亚里士多德说法制是暴政的必备条件。当时并不理解。读了韩非子才明白集权和独裁统治是怎么在实践中通过法来控制人的。韩非子的主张也是在一个理想世界中的，被理想化的首先是那个法，其次是人。法似乎是万能的，一切只要遵从了法，就可以治理了。现实中的法也是人制定的，... (展开)

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狗小白 2020-10-12 10:27:32 中华书局2010版

韩非子 v.s. 老子

公众号文章链接： https://mp.weixin.qq.com/s/MKeay6XBFdSGcds3FXfPXQ 这篇在近十年前第一次抄阅《韩非子》的时候就想写，但这么多年过去了也还是没有动笔；虽然现在也依旧觉得自己水平不济，但先写了再说吧。这篇的长度也快追上《管子是否宏观经济学第一人》那篇的长度了，... (展开)

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