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1 有用 做阵风 2019-08-24 22:21:46
emmm…是个好题目却写得有些过于干瘪无趣。干货都在结语。民国政府不断设立各种典礼、纪念日以强化民众认同感与建构执政合法性。孙中山逝世,成为被抢夺的政治资源,国民党利用孙中山形象,将其塑造成一个政治符号,打造“孙中山崇拜”的仪式操演,以此不断加固统治权威。在获取政权后,制造了泛滥的国家仪式,属于“党的”开始变成属于“国的”,为的依旧是构建政权合法性,并为“以党治国”“一党专制”服务。但是这些国家仪... emmm…是个好题目却写得有些过于干瘪无趣。干货都在结语。民国政府不断设立各种典礼、纪念日以强化民众认同感与建构执政合法性。孙中山逝世,成为被抢夺的政治资源,国民党利用孙中山形象,将其塑造成一个政治符号,打造“孙中山崇拜”的仪式操演,以此不断加固统治权威。在获取政权后,制造了泛滥的国家仪式,属于“党的”开始变成属于“国的”,为的依旧是构建政权合法性,并为“以党治国”“一党专制”服务。但是这些国家仪式的操演,在全国范围来说究竟效力有多大,依旧可存疑。 (还是老问题,或许很幼稚。“国家”是什么?特别是对于普通老百姓来说,以及在今天这个时代。) (展开)
1 有用 每三十天 2022-10-24 20:42:04 湖南
刷一下好评,但是这个责任校对可以直接抬走埋了说实话
0 有用 南池子 2014-04-12 16:34:42
读过博士论文
0 有用 朱颐钊 2023-01-19 16:17:04 北京
详述民国时期各种重要的国家仪式。可与作者《国家纪念日与现代中国(1912—1949)》参照。
0 有用 云清 2019-12-22 12:01:35
举凡要例,对清末自民国前期具有代表性的国家仪式进行了梳理解读。清末乃至国民政府为解决国家正同统性问题,对共和,革命及权势转移等方面赋予了新的内涵和意象,并借此完成了仪式的“国家化”和“正统化”乃至“党国化”的塑造。只是文章在广度有余,深度不足。尤其是对于国家仪式在中外及新旧承延上交代不清,阐释有待提高。