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周作人有个说法,大概是说旧时的文人一般不许他人进书房,怕被人看了藏书,露了底。今人治学,以发表论文展示成果,然而思路的形成大多不为人所知。因而学者的读书日记便显得难能可贵,读此书的收获:一、大概可以理清葛老近年来得一些提法的形成过程,如“一般的思想史”、“从周边看中国”等,大多受到日本学术的影响和刺激。二、读书作摘录和总结的好习惯很有必要,葛老提到这一习惯是在北大文献学专业养成的,仿四库总目提要而做,每书六百字。三、对现实的关怀并不需与当下思潮近身肉搏,其中与当下中国直接相关之书不多,但笔端随处流露出对现实的关怀,哈维尔的传记和文集屡次出现,其背后的关注点其实在此不在彼。附记:读书速度也令人惊叹,《胡适日记全编》只用十天翻完,即可见一斑。
这部《且借纸遁》是葛兆光的读书笔记,按照小引中说法,这是按照文献学提要的写作风格撰写的,不过在后记中,又说这些笔记是从读书日记中选取的。其实,按照我理解,这可能说葛兆光有写日记的习惯,因此就将读书笔记记录在日记之中,就像《越缦堂读书记》是从《日记》中摘录出来的一样。不过,从葛兆光选取的笔记来看,他专注的在于海外汉学与宗教学研究。另外,在一些篇目中,可以看出葛兆光对于八九的评论。p.s.对于《盛世》和赵鼎新博论的评论。
葛老师似乎无形地把历史研究的边界拓宽了。只是其中的日文与港台版书较多,引得我们一片好奇。
养成好的读书习惯真是一个长期和系统的工程
学习大师是如何读书,如何做笔记。一,这才是读书做学问的正途。东鳞西爪,心浮气躁,靠小聪明取胜的都是垃圾。我是说自己。二,葛老师的现实关怀非常明确,其中好几本书里提及敏感词,在当下能正常出版,也算难得。
呵呵,一把无聊小零碎,又被大师骗去几十块钱。
被评论里的“开眼界”开了眼界。
葛兆光先生在将近二十年时间里的读书笔记,采取的是文献学提要加读书心得式的写法。尽管比较零散和个人化,但还是可以从中看出葛先生的思想发展和学术兴趣演变脉络。本书最大的价值,还在于可以从中了解到日本、欧美、台湾不少尚未引进大陆的学术好书的精华,以及葛对于一些时政、思想热点问题的看法。
不要小看日记,只言片语均胜许多高头讲章
应该给本科生每人一本。。。。
买了一本,很坑
2015年2月10日读毕,最喜欢葛老师关于历史研究方法的反思,对于我研究学问帮助很大。另外,从这本书可以知道很多国内看不到的书的主要观点,尤其是日本历史学术界的研究方法及观点。还有这本书有触及敏感问题,能够出版,也算是一种进步。
敏感内容不少啊
修行14th,可做资料书用,不必专门读之。读前四十页又抽读数则而辍。此书为葛翁读书短评,每则均不足千字,大致月旦其价值发表些许观点而毕。葛翁专擅的宗教学我几乎一无所知,而我本人极为抗拒阅读一本我没读过书的评论,因此读了三分之一的此书将束之高阁,根据已读部分质量判断,这书很有价值,待我慢慢读之,慢慢对照之,或许终我一生,目录中书目也读不全(今天我只读过区区四本...)不过那又怎么样呢?
何为好学问之正途,读此书可见一斑。反思自己三年以来急功近利,中断了旅蓉时期很多思考的火种,不知道以后能否接续得上了。
书名取得真不错。
由于绝大部分文章本身在写就的时候就没考虑要与读者见面,所以就可读性来说还是差了一些。葛先生最初就是为自己阅读后的思考做一些即兴的记录,所以要求系统、要求全面,要求深度,恐怕也不应该。读这本书给我最大的感受就是自己的无知,有这么多做了这么细致入微的学问和功课,而自己全然不知。另外一个发现就是书中提到的了一百多本书,绝大部分都是台湾出版、日本出版、香港出版,不知道这是刻意为之,还是真的这些书在大陆就见不到。
基本是对于书本内容的撮要,摘录对研究有用的文献,记下自己感兴趣的点。包括对于原书问题的梳理、论证方法及结论的思索。写读书札记时,可资借鉴。
读起来蛮有趣味,葛老师果然适合写这种小文章。硬的学术水平不敢说,但是在文字里抖机灵、耍聪明(正面意义),当代学者少有能及得上葛老师咯
书名起得不错。
> 且借纸遁
48 有用 空空 2014-09-21 16:18:08
周作人有个说法,大概是说旧时的文人一般不许他人进书房,怕被人看了藏书,露了底。今人治学,以发表论文展示成果,然而思路的形成大多不为人所知。因而学者的读书日记便显得难能可贵,读此书的收获:一、大概可以理清葛老近年来得一些提法的形成过程,如“一般的思想史”、“从周边看中国”等,大多受到日本学术的影响和刺激。二、读书作摘录和总结的好习惯很有必要,葛老提到这一习惯是在北大文献学专业养成的,仿四库总目提要而做,每书六百字。三、对现实的关怀并不需与当下思潮近身肉搏,其中与当下中国直接相关之书不多,但笔端随处流露出对现实的关怀,哈维尔的传记和文集屡次出现,其背后的关注点其实在此不在彼。附记:读书速度也令人惊叹,《胡适日记全编》只用十天翻完,即可见一斑。
17 有用 愚公 2014-12-12 19:25:57
这部《且借纸遁》是葛兆光的读书笔记,按照小引中说法,这是按照文献学提要的写作风格撰写的,不过在后记中,又说这些笔记是从读书日记中选取的。其实,按照我理解,这可能说葛兆光有写日记的习惯,因此就将读书笔记记录在日记之中,就像《越缦堂读书记》是从《日记》中摘录出来的一样。不过,从葛兆光选取的笔记来看,他专注的在于海外汉学与宗教学研究。另外,在一些篇目中,可以看出葛兆光对于八九的评论。p.s.对于《盛世》和赵鼎新博论的评论。
14 有用 nolix 2015-05-08 08:50:38
葛老师似乎无形地把历史研究的边界拓宽了。只是其中的日文与港台版书较多,引得我们一片好奇。
14 有用 短章 2015-01-30 22:46:21
养成好的读书习惯真是一个长期和系统的工程
7 有用 楚庄 2016-11-15 23:59:52
学习大师是如何读书,如何做笔记。一,这才是读书做学问的正途。东鳞西爪,心浮气躁,靠小聪明取胜的都是垃圾。我是说自己。二,葛老师的现实关怀非常明确,其中好几本书里提及敏感词,在当下能正常出版,也算难得。
6 有用 新橋 2014-11-05 14:55:22
呵呵,一把无聊小零碎,又被大师骗去几十块钱。
7 有用 默存君 2015-12-16 09:50:05
被评论里的“开眼界”开了眼界。
4 有用 江海一蓑翁 2016-05-01 18:36:30
葛兆光先生在将近二十年时间里的读书笔记,采取的是文献学提要加读书心得式的写法。尽管比较零散和个人化,但还是可以从中看出葛先生的思想发展和学术兴趣演变脉络。本书最大的价值,还在于可以从中了解到日本、欧美、台湾不少尚未引进大陆的学术好书的精华,以及葛对于一些时政、思想热点问题的看法。
6 有用 Suzume 2014-11-11 20:31:56
不要小看日记,只言片语均胜许多高头讲章
4 有用 风同学 2015-06-11 10:05:14
应该给本科生每人一本。。。。
5 有用 历史理性 2015-02-24 11:11:14
买了一本,很坑
2 有用 左思 2015-02-10 13:02:13
2015年2月10日读毕,最喜欢葛老师关于历史研究方法的反思,对于我研究学问帮助很大。另外,从这本书可以知道很多国内看不到的书的主要观点,尤其是日本历史学术界的研究方法及观点。还有这本书有触及敏感问题,能够出版,也算是一种进步。
3 有用 gabriel.weng1 2015-03-05 11:42:43
敏感内容不少啊
3 有用 神威 2016-06-20 16:39:44
修行14th,可做资料书用,不必专门读之。读前四十页又抽读数则而辍。此书为葛翁读书短评,每则均不足千字,大致月旦其价值发表些许观点而毕。葛翁专擅的宗教学我几乎一无所知,而我本人极为抗拒阅读一本我没读过书的评论,因此读了三分之一的此书将束之高阁,根据已读部分质量判断,这书很有价值,待我慢慢读之,慢慢对照之,或许终我一生,目录中书目也读不全(今天我只读过区区四本...)不过那又怎么样呢?
3 有用 楚囚 2014-10-10 13:07:11
何为好学问之正途,读此书可见一斑。反思自己三年以来急功近利,中断了旅蓉时期很多思考的火种,不知道以后能否接续得上了。
3 有用 刀叢中的小詩 2016-09-09 20:48:46
书名取得真不错。
2 有用 猪在飞 2014-09-29 21:09:02
由于绝大部分文章本身在写就的时候就没考虑要与读者见面,所以就可读性来说还是差了一些。葛先生最初就是为自己阅读后的思考做一些即兴的记录,所以要求系统、要求全面,要求深度,恐怕也不应该。读这本书给我最大的感受就是自己的无知,有这么多做了这么细致入微的学问和功课,而自己全然不知。另外一个发现就是书中提到的了一百多本书,绝大部分都是台湾出版、日本出版、香港出版,不知道这是刻意为之,还是真的这些书在大陆就见不到。
2 有用 mžení 2014-09-22 11:53:34
基本是对于书本内容的撮要,摘录对研究有用的文献,记下自己感兴趣的点。包括对于原书问题的梳理、论证方法及结论的思索。写读书札记时,可资借鉴。
3 有用 秦慕周 2014-11-05 08:25:37
读起来蛮有趣味,葛老师果然适合写这种小文章。硬的学术水平不敢说,但是在文字里抖机灵、耍聪明(正面意义),当代学者少有能及得上葛老师咯
3 有用 宋希於 2014-12-03 22:51:30
书名起得不错。